今年是龍年,關(guān)于龍的繪畫也被廣為關(guān)注。龍?jiān)诠糯鷤髡f中,上可極天,下可入淵;騰驤迅忽,來去無蹤;興云作雨,變化莫測。龍?jiān)撛趺串嫞恳驗(yàn)辇埵腔蕶?quán)的象征、超自然力的化身,畫龍的傳統(tǒng)始終綿延不絕。不過,相比于其他題材,古代"龍畫"的創(chuàng)作畢竟是少數(shù),且精品流失太多。因此,目前沒有形成一個(gè)專門的市場領(lǐng)域。
歷代畫龍高手不少
但畫跡多佚失無傳
龍,作為中國繪畫上一個(gè)重要的題材,頗具文化意義。畫龍,折射出藝術(shù)家們對權(quán)力的膜拜及其對神力的敬畏。
在繪畫中,相傳最早畫龍的是三國時(shí)的曹不興,以后畫龍高手雖然不少,可惜畫跡已佚失無傳。在宋代,有一名叫董羽的畫家,曾給宋太宗趙光義畫龍,后在宋徽宗內(nèi)府中保存有14件,可如今一件也見不著。畫論方面,也僅見于北宋董羽的《畫龍輯議》,把畫龍歸納為"自首至項(xiàng),自項(xiàng)至腹,自腹至尾"和"頭似牛,嘴似驢,眼似蝦,角似鹿,耳似象,鱗似魚,須似人,腹似蛇,爪似鳳"。這些畫龍要領(lǐng)被人們稱作"三停九似",成為畫龍的法則和形象注解。
關(guān)于畫龍的傳說,最知名的莫過于"畫龍點(diǎn)睛"。相傳南北朝時(shí)期的畫家張僧繇,有一天在一座寺廟中畫了四條龍,可謂惟妙惟肖,可是都沒有眼睛。在場的人都問他為何不畫眼睛,而張則解釋,如果畫上眼睛,龍就會飛走了。大家哈哈大笑表示不信,張只好給其中的一條龍點(diǎn)上了眼睛。剎那間,電閃雷鳴,那條龍真的飛走了。
宋代龍畫趨兇猛粗野
民間崇拜求雨致泛濫
在中國古代的繪畫史中,至今有畫龍作品傳世的畫龍高手當(dāng)推南宋畫家陳容(字公儲,號所翁,福建福清人),他的卷軸畫多為畫龍之作,曾名重一時(shí)。陳容畫龍"深得變化之意,潑墨成云,噀水成霧,或全體,或一臂一首,隱約而不可名狀者,皆得妙似"。
他的傳世名跡《九龍圖》現(xiàn)藏于美國波士頓美術(shù)館。圖中飛龍騰躍盤旋于云天之中,須目賁張,足爪奮攫,云氣繚繞全身,身軀時(shí)隱時(shí)顯,具有凌云駕霧的磅礴氣勢。畫筆線條勁健,暈染水墨淋漓。故清代《愛日吟廬書畫續(xù)錄》中評稱:"所翁寫龍,全龍?jiān)谛兀梢栽茪庥谠苿蓍_闔中,霧騰攫盤旋之態(tài),干濕互用,虛實(shí)相生,象物之法,無施不宜。"因此可以說,這件古代畫龍作品是中華民族文化的瑰寶。
近有專家考證,在陳容同時(shí)代,有另一名叫松所的畫龍高手,其作品《墨龍圖》有私人收藏。陳容、松所所畫的龍,與以往畫家所畫的龍的最大區(qū)別,是他們著重表現(xiàn)了龍兇猛、粗野的性格,不像過去那么馴良、優(yōu)雅。此外,畫法上全用水墨或稍加淡彩,用筆勁挺粗獷。而宋人如此畫龍,主要是為了祈雨,不太強(qiáng)調(diào)龍與皇帝的關(guān)系。"龍年因抗旱救災(zāi)(求雨)而掀起了民間對龍的崇拜熱潮,使得龍的圖像泛濫"。故宮(微博)博物院原副院長楊新曾撰文解釋。
廣東省博物館研究員朱萬章稱,龍題材在20世紀(jì)繪畫史中并不多見,主要原因在于易學(xué)而難攻。在嶺南畫壇代表畫家中,高奇峰、方人定、廖冰兄等人都有畫龍的記錄,并有作品行世。



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