郭慶祥

        前段時(shí)間，蘇富比狀告任春霞一案鬧的藝術(shù)市場(chǎng)滿城風(fēng)雨，人人自危。而國(guó)務(wù)院在十一月一日出的一份規(guī)范“文交所”秩序的公告更將事件推向了高潮，因此涉案的趙無(wú)極作品《10.1.68》也成為人們普遍關(guān)注的焦點(diǎn)。作為趙無(wú)極的推崇者郭慶祥(微博)是如何看待的呢？1月12日，記者就此事采訪了收藏大家郭慶祥。

　　趙無(wú)極作品長(zhǎng)期看好

　　對(duì)拍賣(mài)價(jià)連傭金合計(jì)達(dá)到7000萬(wàn)港幣的趙無(wú)極作品，郭慶祥認(rèn)為因?yàn)榕e牌拍下作品的是并不是個(gè)人，而是一個(gè)機(jī)構(gòu)，據(jù)他所知是一個(gè)藝術(shù)品信托機(jī)構(gòu)。所以資金雄厚，他們只要一上手，藝術(shù)品的價(jià)格很容易被抬高。而普通的人去拍可能只會(huì)到4500萬(wàn)。但是達(dá)到7000萬(wàn)并不能說(shuō)趙無(wú)極的作品價(jià)格有泡沫，因?yàn)檫@本身是對(duì)畫(huà)家作品的一種認(rèn)可，買(mǎi)家實(shí)力雄厚也是一個(gè)重要原因。對(duì)于任春霞事件是否會(huì)影響趙無(wú)極作品的市場(chǎng)走向，郭慶祥認(rèn)為該事件對(duì)趙無(wú)極的畫(huà)不會(huì)有影響，藝術(shù)還是應(yīng)該根據(jù)藝術(shù)價(jià)值來(lái)定位，對(duì)趙無(wú)極的畫(huà)長(zhǎng)期看好。

　　公眾缺乏藝術(shù)審美

　　對(duì)于參與到藝術(shù)活動(dòng)的人群，郭慶祥也表示失望，他認(rèn)為藝術(shù)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)具有“理性”，就是應(yīng)該懂得藝術(shù)的本質(zhì)，從藝術(shù)作品的本質(zhì)來(lái)看他的藝術(shù)和藝術(shù)家本人。我們國(guó)家，審美教育缺失，大多數(shù)人不懂得藝術(shù)的真諦。而不懂的結(jié)果就是看市場(chǎng)價(jià)格，完全依賴于市場(chǎng)而不是作品本身。有這個(gè)問(wèn)題的不僅僅是普通人，往往很多經(jīng)紀(jì)人、畫(huà)家也都站在市場(chǎng)的角度來(lái)看藝術(shù)作品，瘋狂的炒作價(jià)格。他們似乎認(rèn)為有了市場(chǎng)的價(jià)格，便有了藝術(shù)的價(jià)值，從根本上來(lái)看這就是錯(cuò)誤的。真正的藝術(shù)市場(chǎng)一定是根據(jù)藝術(shù)價(jià)值來(lái)認(rèn)定作品的價(jià)格。因?yàn)樽罱贿B串的藝術(shù)事件，中國(guó)人對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)有了新的看法，對(duì)審美價(jià)值、藝術(shù)本質(zhì)都有了更高的認(rèn)識(shí)。他更寄希望于媒體和業(yè)內(nèi)人士，希望媒體應(yīng)該起到正確引導(dǎo)大眾審美取向的作用。

　　藝術(shù)圈的兩個(gè)誤區(qū)

　　在宏觀上，郭慶祥認(rèn)為我們國(guó)家的藝術(shù)圈現(xiàn)在有兩個(gè)誤區(qū)。一，通過(guò)市場(chǎng)價(jià)格來(lái)炒作自己。這個(gè)是誤區(qū)，價(jià)格不等于藝術(shù)價(jià)值。二，看中官銜，所謂的官銜就是各種美術(shù)組織的各種職位。有一些藝術(shù)家不去認(rèn)真創(chuàng)作，拼命想得到這些官銜，工作重心已經(jīng)從藝術(shù)上轉(zhuǎn)移。把藝術(shù)政治化，給自己一個(gè)光環(huán)。這些藝術(shù)家的精力都在搞小團(tuán)體利益和個(gè)人利益，沒(méi)有心思搞藝術(shù)創(chuàng)作。在這種情況下，中國(guó)想出一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家還是比較困難的。真正的藝術(shù)家應(yīng)該去思考，去理解生活，而不是一心撲在政治地位上。就整體上來(lái)看現(xiàn)在中國(guó)的藝術(shù)圈的氛圍比較差，有些人差到已經(jīng)突破了道德底線。

　　好作品的標(biāo)準(zhǔn)

　　在采訪過(guò)程中，郭慶祥幾次提到優(yōu)秀藝術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為好的藝術(shù)作品應(yīng)該感動(dòng)鑒賞者，作品和鑒賞者應(yīng)當(dāng)有心靈溝通。不僅僅是繪畫(huà)，包括其他的藝術(shù)形式都應(yīng)該與觀眾有一個(gè)心靈上的溝通，在溝通的基礎(chǔ)上還要感動(dòng)鑒賞者。不過(guò)很多藝術(shù)家現(xiàn)在的藝術(shù)創(chuàng)作是用低俗和媚俗來(lái)迎合大眾的口味。在作品中看不到藝術(shù)家應(yīng)有的獨(dú)立思想和創(chuàng)新地方。而傳統(tǒng)的藝術(shù)，在當(dāng)時(shí)一定是創(chuàng)新的，一味強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)可能會(huì)讓藝術(shù)停滯不前。郭慶祥在最后說(shuō)道“今天的創(chuàng)新如果有真情實(shí)感，有藝術(shù)家獨(dú)立的思考，一定會(huì)成為未來(lái)的傳統(tǒng)。我們今天藝術(shù)家能不能成為未來(lái)的藝術(shù)傳統(tǒng)，關(guān)鍵是要有時(shí)代精神”。

　　一向快言快語(yǔ)的郭慶祥在經(jīng)歷“郭曾案”敗訴之后似乎并沒(méi)有改變其藝術(shù)評(píng)判的理念，能不能得到大眾的認(rèn)可，似乎還尚須時(shí)日。