空缺多年,西泠印社(微博)社長(zhǎng)之職終于“花落”饒宗頤,我想九旬高齡的饒老一定能夠做到不添亂,不搗亂,像他的前任啟功先生一樣,你好,我好,大家好。可是,這樣的“一把手”,除了些許的象征意義,不知道還有什么意義?
香港知名學(xué)者、書畫家饒宗頤先生被選為西泠印社新一屆社長(zhǎng),應(yīng)該說(shuō)這是本年度文化藝術(shù)界的重要新聞之一。
素有“名家之社,天下之社,博雅之社”之稱的西泠印社,因啟功仙逝,社長(zhǎng)一職竟然空缺了五年。這五年可謂波譎云詭,人心叵測(cè),一些接近社長(zhǎng)人選的人欲言又止,覺得自己有可能、又沒有可能勝任。
于是,西泠印社社長(zhǎng)一職,引起人們的廣泛議論。具有代表性的是林岫之說(shuō):“坦白地講,西泠印社社長(zhǎng)的人選,在偌大的當(dāng)代中國(guó),不可能沒有;眼下踴躍自薦并豪情滿懷的,也大有人在,但是誰(shuí)都清楚,確定西泠印社社長(zhǎng)人選的難度,在某種程度上,遠(yuǎn)過于確定一般協(xié)會(huì)主席的人選。如果大家深信而且也確乎存在眾望所歸的話,還用得著摸底、醞釀、動(dòng)員、推舉、行政批定等如此復(fù)雜的過場(chǎng)嗎?”
西泠印社社長(zhǎng)猶抱琵琶半遮面的原因是“西泠印社不僅僅屬于印人,其范圍原泛及篆刻、繪畫、詩(shī)文、教育,甚至還旁涉戲劇音樂等,所以因其特殊和特定的資歷,她毋庸置疑地成了吾國(guó)百年文化史,特別是書畫篆刻史的活見證。”
盡管西泠印社的“博雅”不可替代,在藝術(shù)、學(xué)術(shù)領(lǐng)域的唯一性舉世公認(rèn),但,這不是社長(zhǎng)一職難產(chǎn)的理由。西泠印社創(chuàng)辦于清末——一個(gè)封建政權(quán)的末年,個(gè)人崇拜和封建等級(jí)觀念,與這個(gè)藝術(shù)團(tuán)體共生共榮。然,那個(gè)風(fēng)雨飄搖的社會(huì)盡管千瘡百孔,文化人依舊恪守傳統(tǒng)道德,人格修煉還是讀書人的精神向往。隨即進(jìn)入的民國(guó),脆弱的民主沒有給國(guó)家?guī)?lái)富饒,給公民帶來(lái)幸福,卻給知識(shí)分子帶來(lái)了思想的自由,平等發(fā)展的機(jī)會(huì)。此時(shí)的西泠印社,獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,一直延續(xù)至今。歷任社長(zhǎng)吳昌碩、馬衡、張宗祥、沙孟海、趙樸初、啟功以藝術(shù)、文化、學(xué)術(shù)的豐功偉績(jī),以官方的高度認(rèn)可,形成了一道深致的人文景觀,令人高山仰止。這恐怕也是我們對(duì)未來(lái)社長(zhǎng)寄予太多期望的原因,進(jìn)而讓我們對(duì)本不該大驚小怪的社長(zhǎng)一職產(chǎn)生了不切實(shí)際的猜想。
以工業(yè)和社會(huì)化大生產(chǎn)主導(dǎo)的現(xiàn)代社會(huì),紙媒與電子媒體的普及與泛濫,無(wú)限擴(kuò)大了人們的審美途徑,書法、篆刻永遠(yuǎn)失去了主宰讀書人精神生活的可能。西泠印社在時(shí)間的維度就跨越了晚清、民國(guó)、中華人民共和國(guó),作為中國(guó)特殊的藝術(shù)社團(tuán),是無(wú)可爭(zhēng)議的。其歷史意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于在當(dāng)今中國(guó)的現(xiàn)實(shí)影響。她在藝術(shù)教育、學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)創(chuàng)作諸領(lǐng)域,已沒有多少獨(dú)到之處。
那么,為什么社長(zhǎng)難產(chǎn),為什么在民主化、制度化、法制化的當(dāng)下,我們依舊秉承傳統(tǒng)價(jià)值觀念,以“人治”的陳腐思想,呼喚著所謂“超人”、“大人”、“偉人”的出現(xiàn),似乎沒有“四副兩高”的官職,沒有學(xué)貫中西的學(xué)問,沒有舉世公認(rèn)的才華,就勝任不了一個(gè)藝術(shù)社團(tuán)的社長(zhǎng)官職。試問,這一切的外在原因之外,我們是不是需要詰問社長(zhǎng)的行政能力,執(zhí)政的方法,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段和思路?難道一個(gè)世俗社會(huì)的“影響”指數(shù),又以虛名代之,如何替代得了一個(gè)行業(yè)和一個(gè)藝術(shù)團(tuán)體的發(fā)展需求?
饒宗頤擔(dān)任西泠印社社長(zhǎng),符合中國(guó)國(guó)情。垂暮之年的饒宗頤是世家子弟,通曉經(jīng)史,擅長(zhǎng)書畫,與國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人有親密的接觸。廣泛的社會(huì)影響,雄厚的財(cái)力,對(duì)權(quán)力的淡薄,恰恰適合擔(dān)任一個(gè)社團(tuán)的虛職。我深信,擔(dān)任西泠印社社長(zhǎng)的饒宗頤,一定能夠做到不添亂,不搗亂,像他的前任啟功先生一樣,你好,我好,大家好。當(dāng)然,有這樣的“一把手”,其他人當(dāng)然坦然自若,不擔(dān)心篡權(quán)奪位。而篡權(quán)奪位的丑劇無(wú)時(shí)不在中國(guó)上演。
可是,這樣的“一把手”,除了些許的象征意義,不知道還有什么意義。
西泠印社的社長(zhǎng)沒有選出來(lái)之前,我有兩點(diǎn)建議,第一,進(jìn)行西泠印社的體制改革,將社長(zhǎng)任職的終身制,改為任期制,任期不超過兩屆。第二,社長(zhǎng)一職,由等額選舉,改為差額選舉,候選人需要在社員代表大會(huì)發(fā)表施政演說(shuō),闡述如何提高學(xué)術(shù)研究的質(zhì)量,如何繁榮藝術(shù)創(chuàng)作,如何開拓市場(chǎng),如何培養(yǎng)人才等問題。最后,由社員代表投票表決,選出社長(zhǎng)。社長(zhǎng)任期內(nèi),社內(nèi)和社外相應(yīng)機(jī)構(gòu)需要加強(qiáng)監(jiān)督,確保社長(zhǎng)執(zhí)政的決策透明,權(quán)利公開,杜絕腐敗事件發(fā)生。
一個(gè)學(xué)術(shù)社團(tuán),不管是什么級(jí)別,是離不開“一把手”的。改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平指出:“解決領(lǐng)導(dǎo)班子的問題,主要是配備好一、二把手,一、二把手敢字當(dāng)頭,就可以把隊(duì)伍帶起來(lái)。”比如說(shuō),巴金辭世后,中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席空缺,于是,對(duì)中國(guó)作家協(xié)會(huì)這個(gè)“部級(jí)單位”“一把手”——主席的期待,構(gòu)成了文學(xué)界當(dāng)下一個(gè)耐人尋味的社會(huì)風(fēng)景。作家群眾紛紛猜測(cè),對(duì)茅盾、巴金身后的主席寄予厚望,所排出的候選人名單基本是70歲以上部級(jí)或享受部級(jí)待遇的老人。當(dāng)我看著這張名單,如鯁在喉。一是我們習(xí)慣了對(duì)所謂大人物的仰視,一種來(lái)自于歷史深處的奴婢心理,讓我們常常忘記了人的主體價(jià)值,仿佛在大人物的身影里,才能感受到生存的意義。2006年,中國(guó)作家協(xié)會(huì)第七次代表大會(huì)召開,鐵凝當(dāng)選主席,這位不滿五十歲的女作家,成為中國(guó)作家協(xié)會(huì)第三任主席。鐵凝主席的登場(chǎng),與巴金主席的辭世僅隔一年。一個(gè)擁有九千人的社會(huì)團(tuán)體,一個(gè)擁有重要現(xiàn)實(shí)影響的“部級(jí)單位”,“一把手”的空缺并沒有多久。我贊成一位相對(duì)年輕的女作家擔(dān)任主席一職,領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的成果顯示,領(lǐng)導(dǎo)(一把手)是一種行為過程,指對(duì)生產(chǎn)過程以及建立在生產(chǎn)活動(dòng)基礎(chǔ)上的社會(huì)生活過程進(jìn)行組織、計(jì)劃、指揮、控制和協(xié)調(diào)的一種有機(jī)運(yùn)行過程。另外,領(lǐng)導(dǎo)是服務(wù),它通過擁有一定的權(quán)力、履行一定職責(zé),為社會(huì)成員提供服務(wù)。在我看來(lái),躺在病床上的巴金,已履行不了哪怕是形式上的為會(huì)員們服務(wù)的職責(zé),與其再讓一位老人接巴金的班,毋寧推選出英姿颯爽的鐵凝擔(dān)任主席更實(shí)際、具體一些。
西泠印社自從啟功先生仙逝,社長(zhǎng)就成了霧中的花,無(wú)不想一睹芳容。可是,這個(gè)“名家之社,天下之社,博雅之社”并沒有我們想象的簡(jiǎn)單,社長(zhǎng)一職竟然空缺了五年,直到前些天,饒宗頤以九十多歲的高齡,出現(xiàn)在西泠印社社長(zhǎng)的位置上。
當(dāng)前,理論界正在討論新的思想解放,我看,書法界也需要進(jìn)一步解放思想,社會(huì)團(tuán)體更需要進(jìn)行體制改革。甚至我這個(gè)位卑未敢忘憂國(guó)的無(wú)名之輩,不無(wú)杞人憂天地為西泠印社勾畫了改革的藍(lán)圖——將社長(zhǎng)任職的終身制,改為任期制,任期不超過兩屆。
二十一世紀(jì)的人類社會(huì),以人為本是我們的普世價(jià)值,對(duì)所有生命的尊重,給所有生命以發(fā)展的機(jī)會(huì),對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的平等競(jìng)爭(zhēng),是和諧社會(huì)核心價(jià)值的價(jià)值。我相信,西泠印社的社員,有能力擔(dān)任社長(zhǎng)一職的人不計(jì)其數(shù),只是我們無(wú)法言說(shuō)的復(fù)雜心態(tài)和不切實(shí)際的心理期待,為社長(zhǎng)的出現(xiàn)設(shè)置了人為的障礙。是的,如同吳昌碩、馬衡、張宗祥、沙孟海、趙樸初、啟功一樣人格偉岸,學(xué)識(shí)淵博的宗師越來(lái)越少了,但是,具有現(xiàn)代社會(huì)的行政運(yùn)作能力、現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和自由思想、法制觀念、民主意識(shí)的當(dāng)代知識(shí)分子,也是前者歷史性的缺失。那么,我可以理直氣壯地說(shuō),我們需要向古人學(xué)習(xí)、致敬,但我們也需要鼓起勇氣,相信今天,相信自己,不斷超越自身的局限,把歷史遺留下的以及我們需要做的工作做好。



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