住房建設的本質，是用來安居樂業的；藝術品收藏的本質，就是讓人修養身心的。而在今天的經濟環境下，這兩件事情都已變成了赤裸裸的投資產品，吸引了更多人參與投機。凡提到某件藝術品，必然只會說到它的價格，似乎價格已經替代了藝術品價值的全部，這是非常荒謬的。由于眾多市場投機者非理性地參與，藝術品收藏離它的原意本質越來越遠甚至本末倒置，市場也隨著泡沫的蔓延而風險凸顯。所以，抓住藝術價值的本質進行收藏或投資，即使市場風雨變幻，收藏和投資者的利益也會得到安全維護。

　　堅持學術性收藏的觀點，就是堅持藝術價值的收藏，這也是藝術品收藏的本質。根據藝術品的藝術價值分析、研究或投資，才會使價格去除泡沫、擠出水分，讓藝術品市場回歸理性，回歸價格體現價值的良性市場環境中去。簡要地說藝術價值就是作品要體現作者個人藝術思想的創造性、風格技術的創新性，此外表現手法相似的作品要保持稀有性。

　　在中國古代書畫市場，毫無疑問它的最大問題就是真假考證乏力，一些“鑒定師”及其“鑒定”也失去了道德良知，又有一些人編出的許多什么“皇家收藏”、海外回流的故事誘騙投資者上當，越來越受到人們的質疑，因此，它們整體的價值受到影響。在近現代書畫市場，對齊白石、張大千、徐悲鴻等藝術成就已有重新認識和評價，他們的作品中有許多是技法相同的應酬畫，容易被人臨摹造假，市場上他們的贗品也占大多數。而徐悲鴻的油畫藝術價值也值得商榷，當時他從法國帶回來的只是西方落后的寫實技術，僅從繪畫技術層面上說，今天他的某些徒子徒孫畫得都比他好。而劉海粟，卻以其張揚的藝術個性獨樹一幟，他恣意瀟灑而不失霸氣的潑彩黃山，即使是真品精品，其藝術價值也被市場低估了。在當代中國書畫市場，一些畫人物畫的就換換姿勢，或畫山水畫的就換換山頭的簡單創作，又有一些流水線生產的程式化模式化制作的猶如克隆的作品，千篇一律、大同小異的面孔沒有藝術價值可言。

　　一些模擬照片的寫實繪畫實際上就是商品畫，作品所要表達的思想內涵，用其他更加簡易的方式就可以取代了，并還能超越。因而在藝術思想上沒有創新和啟發，它留下的價值僅是一些寫實技術，不足為奇。而長期被國內藏家認識和重視程度不夠的現代藝術作品，如吳大羽、趙無極等人的藝術成就，已逐步被大家所認知和看好。對吳大羽的繪畫藝術體系及其對中國美術教育的貢獻要有重新認識。趙無極、吳冠中等具有國際影響的藝術家都是受吳大羽藝術思想的教育和啟發。他們是中國第一、二代引進和吸收先進繪畫理念，并與當時世界繪畫思想同步的畫家；同時他們又將中國傳統的文化精神內核和東方意境，帶入了國際視野中，創造了各自獨具個性和時代氣息的繪畫作品，他們作品藝術價值的再發現，將在藝術品市場中占據穩固地位。在當今的國際市場繪畫版塊中，也是以印象派之后的現代繪畫為市場主導，如畢加索、馬蒂斯、波洛克等現代風格作品的藝術價值被廣泛認可。

　　只有提高藝術審美這一課，掌握藝術價值的判斷，收藏或投資藝術品才能體現價值和意義，藝術品市場也會逐步走向理性。有情感創新、發現創造，同時有時代精神的藝術家及其作品，一定是藝術品市場的寵兒。