吳冠中《三美圖》

        與其老師林風眠一樣，吳冠中畢生心血也在融合中西藝術，力圖創造一種有效且完美融合兩者之長的藝術樣式，并終其一生以自己的藝術作為實踐，其水墨作品如此，墨彩作品如此，油彩作品也如此。比如他曾經用油彩臨摹中國古代傳世名繪唐韓滉的《五牛圖》并將其位置巧妙做出一些改造，使呈現一種不同的審美效果；此幅《三美圖》大致也是其以油彩表現中國式審美情趣的杰出藝術實踐。但與《五牛圖》不一樣的是，《三美圖》的臨摹對象雖然是吳冠中畫中聲稱的“清代年畫古裝仕女圖”，但其更直接的靈感來源卻顯然是在西方藝術世界流行了數百年的“三美圖”題材作品。

　　“三美圖”題材堪稱西方油畫中經典作品的代名詞，文藝復興以來最出色的藝術家幾乎都有過這一題材的作品，如意大利文藝復興三杰之一的拉斐爾、德國藝術家保羅•魯本斯、法國藝術家巴龍•讓－巴蒂斯特•勒尼奧，乃至現代主義大師達利等等，他們的作品無一不成為西方藝術史上的經典，并被各大博物館珍藏。

　　少年時即負笈歐洲的吳冠中，對這些西方經典顯然了如指掌，尤其是他就學的法國曾經風行一時的“楓丹白露畫派”。這一在16世紀繼續了意大利文藝復興運動的畫派，主要特點是極為重視線條的韻味，追求技藝的精巧完美，具有濃郁的貴族化氣息。很顯然，吳冠中后來極為重視線條的價值并以為自己彩墨、水墨創作極為重要的造型元素，當是受此種藝術風格的影響。因此，《三美圖》在線條上的典范意義似已毋庸贅言。

　　有意思的是，對于吳冠中本人而言，創作于1990年的《三美圖》似乎還是一個圓滿的藝術句點。他曾經在其散文集中聲稱：“我前半輩子的藝朮歷程，主要是在裸體畫中學習、鉆研、探索。西方造形藝朮的精髓，其形式法則的歸納，可以說都源于裸體。然而我的全部裸體作品，包括油彩、素描、速寫，以及這些作品的照片，統統毀于浩劫中。近幾年每舉辦自己的回顧展，總要在前言或后記中，提到已無一件裸體作品的遺憾。”而要了結這種遺憾，自然非得融匯中西人物藝術經典、并融匯中國古典及現代仕女審美情趣的《三美圖》不可。