失敬地說，對一名非藝術(shù)工作者而言，凡·高離奇如精神病患者般的生活比他的畫作更誘人探索。尤其是割去右耳這樣的舉動，令人不禁感嘆藝術(shù)家獨特的個人氣質(zhì)。所以當(dāng)我知道凡·高失去的只是耳垂時，敬他如神明的心情就多少受到了些影響，恰好同時電視上播一條新聞，講的是湖南一位老太太金耳環(huán)被人扯掉了，連同掉的也有一只耳垂。

　　凡·高一生郁郁不得志，終于等到畫作有人賞識時又自行了斷了生命，這樣的經(jīng)歷換個名字也成立，但只有凡·高的讓人百聽不厭。

　　從商業(yè)行銷的觀點來看，凡·高傳奇的人生、獨特的畫風(fēng)乃至畫作對象都賦予了這個品牌獨一無二的辨識度，說白了，這個名字就代表著至高無上的品位。

　　不論是有人理性指出其藝術(shù)地位被過高神化，還是部分畫作在日本藝術(shù)品泡沫中下落不明，都擋不住《向日葵》在凡夫俗子心中搖曳生輝——他早已被定格在歷史中了。

　　在世的不如辭世的，藝術(shù)品的“蓋棺論定”就是奢侈品的限量標(biāo)簽，人走茶涼通常僅限于官員筆墨。當(dāng)代及戰(zhàn)后藝術(shù)品市場再火爆，要越過古典油畫、印象派的高峰依然有難度，若是離開了推手的扶持凈身出戶，再遇上經(jīng)濟(jì)危機(jī)就更難以推測其走向。

　　為了第一時間爭取到遺作的代理權(quán)，畫廊經(jīng)紀(jì)人、拍行人士要充當(dāng)全天候的靈通人士，盡管如此，還是時常聽到某家拍行人士登門拜訪時，對手已經(jīng)端坐多時了。甚至有傳聞?wù)f，國外某頂級拍賣行的一家合作公司，專門在市場不景氣時人造限量版，謀殺那些最具市場潛力的藝術(shù)家。傳說再熱未必當(dāng)真，但用來說明藝術(shù)品市場看重遺作，這個足夠。

　　不過，凡·高只有一個，甚至想找第二個羅斯科也不行。

　　幾乎成為資本主義社會物質(zhì)文明代言人的安迪·沃霍爾，對名利有著超出常人的渴望，他曾說，如果給他二十萬美元就把它貼滿房間。安迪愛綠色的紙幣，可惜不能自己變身印鈔機(jī)。他生前積累的財富并不驚人，直到1987年病逝后黃金滾滾才真正到來。如今人們購買他的作品，不僅是體驗著消費式文明的病態(tài)狂歡，還一同消費著他白似病患的假發(fā)、皮膚，碩大驚人的眼鏡，以及不知真假的同性戀傳聞。

　　《圣經(jīng)》說，你們要進(jìn)窄門，得永生者，門是窄的，人也少。遺作是道窄門。它并不造就藝術(shù)家，它只將生前傳說塑為身后傳奇，正如我們也可以大膽預(yù)測鮑伯？迪倫身后將會成為下一個約翰？列儂那樣。

　　今年夏天有兩位國際頂尖藝術(shù)家逝世，一位是盧西安·弗洛伊德，一位是被稱為波普藝術(shù)之父的漢密爾頓。

　　盧西安·弗洛伊德的畫作《Benefits Supervisor Sleeping》早在2008年就以3360萬美元賣出，創(chuàng)下當(dāng)時在世畫家畫作的最高紀(jì)錄，如今更加受到英國政府的厚愛，最后十年的作品展將于明年2月在倫敦國立肖像畫廊開幕，并成為2012倫敦奧運(yùn)會倒計時活動的一項，地位愈加鞏固。

　　漢密爾頓的離世在某種程度上則被視為波普藝術(shù)一個時代的終結(jié)，可惜身處大陸另一端的我們總是后知后覺。縱使時光倒流，依然會在2006年雙年展時將大師擠出展覽場館，放到莫干山路上一家畫廊，但這似乎正是世人一再抱憾求畫的理由。

　　漢密爾頓并不因為中國的缺場乃至世界的喑啞而缺失了什么，對我們來說得到的是一個晚來的波普普及，而矯枉過正的事依舊會繼續(xù)發(fā)生。大概最開心的就只剩下賣畫人了。