在人類的原始宗教中，靈魂的本質就是力量。力量、靈魂和生命是可以彼此互換的觀念。這些力量被認為存在于人類和其他物體的生命之中。人和自然的關系頗為微妙，不能說人主宰自然，也不能說自然主宰人，大概就是靈魂的相互依存、相互支撐、相互取舍吧。山山水水本無言，但自然界中的山山水水，確有一種無形的力量,激勵、影響著渺小的人類，那一種力量，不用說就是山水靈魂的本質了！ 
        關于書畫的靈魂，有人說是畫家賦予的，有人說是筆墨賦予的，還有人說就是物體本身的依附……不管怎么說，畫物畫形只是表象，畫魂才是境界。近代山水畫畫家張大千巧取山勢和山姿的奇、秀、險，給人一種超越自我的靈魂沖擊。張大千開一代畫風的“潑彩”：抽象的墨與彩“潑”出的山，如海浪般洶涌于畫面；清晰、謹飭的房舍，則靜處于“波濤”間。構思的宏闊，與細節的清晰，有機地融為一體。而焦墨山水與潑墨山水大為不同，它的魅力在于黑白制造的對比，由于少了干擾視覺的色彩，讓人更能精確地捕捉到山水的靈魂。黃賓虹晚期作品多有枯筆山水，畫風渾厚華滋，筆墨深沉而濃郁，當為焦墨畫者之楷模。后者有張仃、崔振寬、向維果等皆擅以焦墨作畫。35歲的高宏軍欲賦焦墨山水魂，讓人不得不刮目相看。高宏軍，畫魂齋主人，原筆名燕青，后來因為專研焦墨畫，改為焦燕青。

        焦墨山水的發展,國內近年來似乎很少有人關注。猶如很少被人提及的黑白照片。正因此，我對高宏軍先生的焦墨山水情有獨鐘——希望他能挖掘出更多深存在黑暗世界的山水之魂！ 
        談起對焦墨畫的理解，高宏軍頗有些獨特:如果把自己的焦墨畫著色，“彩”比“墨”更能吸引陌生人的眼球，他也不是做不到。但是高宏軍說不愿意讓色彩蒙蔽自己的眼睛。他認為焦墨更能表現山水靈魂的本質，試圖挖掘出隱藏在“陽光”背后的東西。山之魂有在山巔，有在山脊，有在山谷，有在山澗……目光所到之處，總有一些虛虛實實的困擾。應該注意高宏軍畫作中云霧的纏繞，正是這些撲朔迷離的云霧，讓他對山山水水的理解更清晰、更透徹。

        我喜歡山水，更喜歡墨的山水。在我童年的時候，夏夜常在房頂上納涼，一覺醒來，四周萬籟俱寂，黑的山影重重，仿佛睿智的老者在為你講述生命的意義。山下有河，月光下靜影沉璧，仿佛博愛的母親在黑的世界里對你微微笑。我忽然就明白了原來山水不只山水，它們是與人心相通的。高宏軍更是捕捉到了這一點，并用焦墨把自己的感悟描繪出來。在他的焦墨山水中，且不論一些繪畫技法的突破，山山水水皆有情，蒼勁、挺拔、逶迤、深邃、質樸、厚重、生澀……那是黑的筆墨與作者心靈深處祖國山河的交融，那是滿腔熱血，是一個年輕畫者對人生的熱愛和理解。 
        除了焦墨,高宏軍還喜歡瓷瓶作畫。作為政府機關的工務人員, 每天繁忙是可想而知的。但不管外面的世界有多少紛紛擾擾，不管一天的時間是多么忙忙碌碌，回到家，他在一個青花瓷瓶上仍能尋找到靜心的空間，心靜神安，心靜萬物靜。山魂巍然，水魂淡泊，山水之樂在于得之清明而盛會。在現今浮華浮躁的人的世界，高宏軍依然故我，心系山水真善美，那是多么難得的一種境界！

        黃賓虹言，“畫有焦墨法，最為古閏樸”，然焦墨受墨色的局限，也最難表情達意。高宏軍用粗細不均的線條和不規則的墨塊來表現山水風光，一心一意在虛實剛柔的盡情表現中痛快姿肆地表達情緒，大舍大取，整體組合，山樹交柯，屋舍儼然，使得畫面意境天成。品讀高宏軍日復一日的練習，使人自然想到明末清初的畫家石濤所推崇的“我之為我，自有我在”、“我自用我法”的中國畫境界。高宏軍整日與焦墨山水進行一種無聲的交流，他是一位躲在五彩繽紛幕后的藝術家，他那富有個性的作品，已經以其藝術的穿透力，超越了時空的限制，吸引著現代的畫家、理論家的注意。

        作為學者型畫家的高宏軍, 其焦墨山水不僅融合漢唐之風、宋人之法、元人之意、明清筆墨和今人黃賓虹疏密、黑白對比強烈、渾厚變化的焦墨墨法，李可染光感山水嚴謹的畫風，傅抱石破墨、破筆皴法的氣勢，陸儼少點線面皴法程式的趣味，更把他的恩師張仃以書入畫，“帶燥方潤”、“不光而齊”的筆情墨趣，用到了極至。張仃老人故去后, 他曾經懷著無比的敬意,特用純焦墨為老人家作畫一幅, 那空山、野水、荒原、那遠古的風吹拂的老樹，那曠野里野草叢生、亂石橫崗，都置身于那種無打擾的世界，都能令人感到精神的超然。以至讓張仃的諸多弟子都誤以為是老人的作品。

        認真品讀高宏軍的焦墨也就不難發現, 他的焦墨不僅僅是傳承, 更重要的是把中國焦墨推向新的高度。不然, 他的畫就不會作為國禮, －次又一次送到外國政要手中, 也不會被俄羅斯國家博物館收藏。  
       “天地玄黃”一句出自于《易經》。玄就是黑色，其意指的是高遠、高深莫測。焦墨山水本身追蹤的就是山水高深莫測的魂靈，是墨界的最高境界。高宏軍的焦墨山水,氣韻生動地突出了玄的真諦所在，這種玄，可以引申為深沉、靜默、超然的象征，一種生命的“至靜至虛”境界，這種哲學意識和審美情趣, 最大限度地彰顯岀高宏軍的焦墨山水“道法自然”和 “天人合一”的至高境界。他的焦墨山水，是在堅實的黑制約下的白，一種以黑的形式表現的物象，在陽光下體現的明暗、虛實關系，對比度大而強烈，意境深沉、博大，具有很強的視覺沖擊力與震撼力；而且風格獨特，大大有別于沖和淡泊、中和之美的文人畫，從而最大限度地表現了振舉的民族精神和祖國大好河山的巨變，那更是一種頗為完美的新畫風。

        正如唐代劉禹錫言：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。讓我們期待年輕的高宏軍在焦墨山水中有所得，有所獲，為黑白世界增添一道亮麗的風景吧！(文/蘇鳴: 著名書畫評論家)