康熙的書法

慈禧寫的“福、祿、壽”

        清朝的10位皇帝和幾位后妃，在北京紫禁城里留下了22703件書畫作品。這個準確到個位的數字，是2011年2月北京故宮博物院在建院80多年的歷史上首次向社會公布的。

　　從順治的描紅習作、康熙抄寫的唐人詩句，到慈禧寫的“福、祿、壽”大字，溥儀筆下的花鳥，端康貴妃畫的桃符，清朝帝后們的墨跡丹青，裝滿了紫禁城里的上百個描漆描金龍箱。1990年5月，深藏了上百年以至三百多年的龍箱被陸續(xù)開啟，清朝皇家的書畫往事，隨著龍箱里書畫作品的清點，向當代人鋪展開來。

　　進入21世紀，故宮開展了歷史上的第五次文物清理，歷時7年徹底查清了180多萬件藏品的“家底”。在這次地毯式的文物清理中，清朝帝后書畫全部被編上了文物號。

　　日前，記者走進光緒皇帝幼年時讀書的地方有著綠色琉璃瓦頂的紫禁城南三所，聽專家們娓娓講述故宮舊藏“帝后書畫”的故事。

　　1、存放帝后書畫的龍箱1990年打開

　　傅紅展(故宮古書畫部主任、研究館員)：在這次故宮文物清理中，已全部編上了文物號并放入地下庫房收藏的，有帝后書法18888件、繪畫3815件。其中，乾隆皇帝一人的作品就占了一半，有10700多件書法、1600余幅畫。慈禧的字畫也不少，其中畫作有527件。

　　1990年以前，存放帝后書畫的龍箱基本沒被打開過。這批書畫中有不少作品水平一般，歷來又有“代筆”的說法，因此過去一直被當成“資料”，清理、編目沒有提上故宮的工作日程。

　　故宮帝后書畫的清理工作于1990年啟動。首先是改變收藏條件，從庫房條件較差的祭神庫搬遷到延禧宮庫房。其次是將藏品分類。當時我們打開龍箱，看到不分冊頁、手卷、軸，都混放在一個箱子里，還有幾位皇帝的作品卷在一起。我們先把它們按書法和繪畫分開，再按年代順序排入柜架并開始登記。1994年院里開始編寫《故宮博物院藏文物珍品全集·六十卷》，帝后書畫編目工作停止。

　　為了更好地保管文物，從1998年4月至2001年底，將延禧宮所藏的書畫碑帖全部遷入地下庫房。2002年重新開始帝后書畫的編目工作。

　　編目工作是個非常專業(yè)、細致的工作，每件作品都需填寫25項內容。隨著計算機和影像技術的發(fā)展，編目過程都輸入電腦。但要完成2萬多件包括橫披、字條、對聯、斗方、匾額、冊頁、手卷、立軸、詩稿、圓光、屏風、扇面等內容的輸入，還需要一定時間。

　　2、順治“上、大”兩個字的描紅單頁也是文物

　　傅紅展：在清朝帝后中，書法比較好的是康熙、雍正和乾隆三位皇帝，其中字寫得最好的當屬康熙?？滴醯淖謱W明代書法家董其昌，不論是結構還是用筆，都大氣磅礴，以骨力取勝。在故宮現存的書法作品中，有康熙書法540多件?？滴跸矚g抄寫唐人詩句，所選詩文意境優(yōu)美。但紫禁城里沒有留下康熙繪畫的記載。

　　乾隆書法承襲趙孟頫，他的書學改變了康熙時期崇尚董其昌的局面，開創(chuàng)了以趙孟頫書法為主導的風氣。乾隆書法用筆、線條均纖毫精謹，深穩(wěn)秀逸，有接近趙書的遺跡，但整體上更趨向于自我，在清代書壇能獨樹一幟。乾隆書作內容多是他的即興詩文創(chuàng)作，與他所喜歡的考證相關的作品也不少。故宮曾于2003年赴澳門、2005年赴英國展覽，展品中有一幅頗受關注的行書長卷《喇嘛說》，整幅作品用筆圓潤遒勁，盡顯趙孟頫遺韻，是1792年冬已82歲高齡的乾隆揮筆寫下的，堪稱清初諸帝在其邊疆民族政策中謀略運用的集大成之作。

　　雍正的書法功力也很深。他30多歲當皇帝時，字已經寫得很流利了。但他的書作僅留下來150多件，包括一部分他當王爺時的作品。這一方面是因為他只當了13年的皇帝，另一方面是由于他非常勤政，沒時間去把玩翰墨。況且，他的主要心思在國庫財政，不在書畫上。

　　順治書法留下來700多件，主要是“上、大”兩個字的描紅單頁和千字文、百家姓的臨帖單頁，未經裝裱，每頁的左邊記有日期。他的描紅單頁，每一篇算一件文物。順治還臨寫了不少佛家語、詩文、碑帖。他的立軸只有20多件。順治6歲即位后，不斷有朝臣官員奏請兩位攝政王抓緊給小皇帝選老師，“及時勤學”，但這個奏請并未得到重視。順治13歲親政后，用他自己的話說，是“閱諸臣章奏，茫然不解。由是發(fā)憤讀書。”

　　在順治留下的書法習作中，時間最早的是順治十三年的《千字文》習帖，說明他20歲還在描摹。他的書法形成時間，應在順治十五年以后，也就是說他瀟灑揮翰的歷程僅三年時間。因此他留下來的作品數量有限，且主要藏于故宮，社會流傳寥寥無幾。這些作品保留了他最初的描紅到最后獨立創(chuàng)作的全過程，這在中國書法史上，是很珍貴的。這些習字帖同時也是研究順治學習漢文化的歷史資料。

　　文獻記載，清皇室立儲匣密藏的地方著名的乾清宮《正大光明》楷書匾是順治御書，但其書法原作至今未見。

　　嘉慶書法留下來的也不少，但他的書畫作品比起他的父輩就遜色多了。往后的道光、咸豐、同治、光緒、溥儀幾位皇帝，書法修養(yǎng)也都很有限，并無建樹。他們留下來的作品都很工整，但功夫都不深。溥儀的作品也就留下來幾個大字。

　　后妃中能書畫的主要有慈禧太后、隆?；屎蟆⑾沐?、珍妃、端康妃、敬懿妃、榮惠妃等，水平大都一般。其中慈禧寫的“福、壽”大字留下來不少。

　　3、繪畫作品大部分是乾隆和慈禧的

　　袁杰(故宮古書畫部繪畫科科長、副研究館員)：滿清統(tǒng)治者入主中原后，既保留了本民族騎射圍獵的傳統(tǒng)，又倡導研習漢民族詩文書畫的風氣。清皇室尤其注重皇子皇孫們的教育，因此清代皇帝大多能書善畫。故宮現藏的清代帝后畫作大部分是乾隆和慈禧的，尚未見到康熙、雍正、嘉慶的作品存世。有順治繪山水4件、鐘馗1件、墨竹2件；道光繪蘭石10余件；咸豐繪山水4件、花鳥3件、馬3件；同治繪1件梅花、松樹盆景等靜物擺設；光緒繪蘭、竹2件；溥儀有20余件花鳥。

　　乾隆是一位詩、文、史、書、畫無一不能的博學之士，他除了親自創(chuàng)作，還廣羅歷代乃至當代名家名作。因而，乾隆朝成為中國歷史上宮廷收藏書畫最多的一朝。乾隆畫作題材廣泛，山水、人物、花鳥、蔬果都有，也臨摹古畫。畫作修養(yǎng)雖不高，卻很有韻味，其畫以水墨小寫意為主，構圖簡潔。存下來的乾隆畫作主要都藏在故宮，社會上流傳很少。

　　慈禧的字比畫好。她努力效仿康、雍、乾三帝，常御筆“福”、“壽”、“龍”、“虎”字及繪畫賜臣僚，以表器重和信任。在故宮藏畫中，帶有慈禧御印題款的繪畫作品近千幅。她喜歡畫牡丹、松鶴、梅竹、蘭草、靈芝、壽桃等，筆法嫻熟，色彩艷麗，多為工筆。畫上多有題詩，寓高貴、吉祥、平安、瑞應之意。她還讓各省督撫尋找有成就的女畫家進宮，陪她習書作畫。

　　故宮藏畫中皇后嬪妃的畫作還有：同治的敬懿皇貴妃，繪梅、蘭、竹20余幅，光緒隆?；屎罄L牡丹、松、竹、梅36幅，光緒瑾妃繪朱筆判官、朱筆魁星及菊花等100多幅。

　　晚清帝后們常常提前把字畫寫好放著，等過年過節(jié)賜給大臣時再添名蓋章。故宮現藏有700余幅無款字畫，是還沒來得及賜出的。

　　4、筆墨紙硯裝裱皇家氣派

　　趙麗紅(故宮博物院器物部副研究員)：清代帝后書畫所用的筆墨紙硯均制作精良，裝潢考究，特別是康、雍、乾時期，書畫的裝裱更是富麗堂皇，極具宮廷特色。

　　御紙一般由杭州、蘇州、江寧三大織造承辦制作，每年各地也都有紙絹箋進貢，分為各色粉蠟箋紙、灑金紙、羅文紙，宣紙、舊宣紙、宋紙、藏經紙、側理紙、鏡光箋、竹青紙、梅花玉版箋、澄心堂紙、仿明仁殿紙等十多種。至今故宮藏品中尚未使用的各種紙絹箋有1萬余件，除少部分為宋元明紙外，多數為清代制作。

　　清代內廷專設作坊“墨作”制作御墨始自康熙。地方每年也都貢墨，主要以徽墨為主。御墨除本色黑墨外，還有大量的彩墨制作。一般墨品上題名“御墨”，或年制款，如“大清康熙年制”?，F在故宮還藏有明清時期的墨品5萬余件，是研究中國古墨發(fā)展的重要實物資料。

　　清代內廷每年所需用筆數以萬計。御筆制作種類豐富，極具特點。筆管材質有竹、木、漆、瓷、玉、玳瑁、骨、牙等，其中僅木管就有烏木、檀香木、黑檀木、雞翅木、樺木、紅木、楠木等多種。毛筆選毫也很講究，兔毫、羊毫、兼毫、狼毫、貂毫、鬃毫都有。

　　硯也主要由內廷專設的“硯作”負責制作，有松花石硯、端石硯、歙石硯、紫石硯、澄泥硯、玉石硯、銅暖硯等?？滴鯐r期，“硯作”所制松花石硯甚多，此后各朝均承襲制作，成為清代重要的御用硯品，也有鑒賞珍玩或賞賜使節(jié)或近臣等用途。乾隆時期制作有大量的仿古澄泥硯，多仿漢、唐、宋樣式。其硯隨形配有精美的嵌玉木匣。

　　裝裱也設有“裱作”，所用的材料有綾、緞、宋錦等，上面或裝飾有龍紋、鳳紋等圖案，也有寓意福、壽、吉祥等傳統(tǒng)題材，如松鶴延年、太極老人圖等內容。書畫掛卷軸頭除用名貴木材，也有用青白玉、象牙質地的?，F在故宮所藏帝后書畫卷軸頭以木軸為多，當時內廷制作各種器物的下腳料，都會留下來用做書畫軸頭。

　　5、代筆的作品不太好區(qū)分

　　傅紅展：帝后書畫代筆的說法流傳甚廣。有說順治的竹子是戴明說代筆的，有說雍正寫字的代筆人叫代林。乾隆也有代筆。臺北故宮博物院藏有一件乾隆款《三陽開泰圖軸》，右上端有他自己的長題，上面寫著：“仿明宣宗《開泰圖》，花石則命鄒一桂補之。”

　　可以肯定，帝后書畫作品有代筆，但哪些作品是代筆，哪些完全出自帝后之手，還需細細研究。現在故宮的工作非常繁忙，還抽不出專人來研究代筆問題。就拿慈禧來說，誰也不好說她的畫是什么樣子，而且慈禧確實很刻苦地練字學畫。因此只要落款是某位皇帝、后妃，或印是他的，我們的文物編號、登記都當作是他本人的作品。

　　袁杰：帝后書畫作品代筆有多種情況。比如慈禧，《清宮遺聞》卷一記載，曾有三位女畫家入宮為她代筆教她習畫，其中浙江畫家王韶因不習慣官場吹捧逢迎，很快被慈禧冷遇，沒幾年就離開了。而云南畫家繆嘉惠則甚得她歡心，在宮中伺奉了20多年。慈禧作畫，繆氏在旁觀看指點，有時幫她補一條仙鶴腿，或在她的畫上稍微補兩筆；有時則是畫個輪廓由慈禧去描、去點染。因此她的繪畫作品代筆甚多。