藝術(shù)的根本在于情感結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)。所謂情感結(jié)構(gòu)，就是那些表現(xiàn)人性深度、能夠撫慰人心的東西；而觀念結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)的則是思想深度，它取決于藝術(shù)家個體的信仰和價值判斷。

　　我認為，當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，這兩個維度都有問題：人們對人生開始持游戲態(tài)度，越來越?jīng)]有真情實感；沉思型藝術(shù)也流于樣式，缺乏靈性和神性。而這些恰恰是藝術(shù)所需要的。

　　我現(xiàn)在很少看展覽，如果非要看，寧可看一些大師的回顧展，而看了這些展覽后，就不再想看其他人的展覽了。我認為，中國當(dāng)代藝術(shù)存在一定的危機。整體創(chuàng)造力不夠，尤其資本介入后，藝術(shù)家的心思往往就不在藝術(shù)上了，需要多些精神性。近兩年興起的當(dāng)代基督教藝術(shù)算是一股新力量，復(fù)活節(jié)和圣誕節(jié)時都辦了展覽，有點新意。

　　藝術(shù)家和藝術(shù)批評家應(yīng)該是各自獨立的，但其身份又不絕對。藝術(shù)批評家不僅可以針對當(dāng)代藝術(shù)做研究，還可以針對古典藝術(shù)。我個人近幾年除了做藝術(shù)批評，也一直在進行藝術(shù)創(chuàng)作。　(采訪/文莉莎)

　　(島子：清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，藝術(shù)批評家)