當(dāng)今書界，在“實踐”與“理論”兩方面皆有建樹者不多，上官甫貴是其一。

　　上官先生被稱之為“書法家”，當(dāng)之無愧。觀其字，或清麗端凝，或遒勁妍逸；既法度嚴謹，又自然宕逸；既見師承，更有創(chuàng)新。在上官先生的墨跡流動中，細辨之，似有“墨守成規(guī)”之氤氳，然而，此絕非固執(zhí)的“食古不化”，實乃其自覺為之，既體現(xiàn)了對傳統(tǒng)的禮敬與尊重，同時，亦在其間自然而然灌注了現(xiàn)代意識。這是一種書寫態(tài)度，體現(xiàn)出上官先生的書法稟賦，更是一種書法“態(tài)度”，觀照出上官先生獨特的藝術(shù)境界。

　　上官先生的書法藝術(shù)，并不僅僅止于“實踐”。左手理論，右手書法，上官先生“兩手”并駕齊驅(qū)，同放異彩。胸中溝壑，化為瓊漿之語，讓人醉之服之——上官先生的理論以其觀點獨到、文采斐然獨步于書界，這是其別于其他書家的地方。正因為有理論素養(yǎng)作為鋪底，上官先生的書法作品，在激情的揮灑中有著理性的牢固支撐，呈現(xiàn)出深厚、凝重的氣象，讓我們看到了一種獨特的“上官氣質(zhì)”，仿佛春風(fēng)拂面，沁入心扉。