初次聽說張圣時這個名字，還是今年山東金鄉老家的朋友告知的。說此人文學造詣、繪畫技藝皆爐火純青，少年時曾被著名文學家李廣田譽為“少年果戈理”，后來又成為傅抱石先生的唯一入室弟子。
　　張圣時先生生于1922年，山東省金鄉縣人。父親張義方，畫得一手好山水。母親姚敏芝，曾在濟南女子師范就讀，知書達理。就是這樣一個書香門第，為張圣時后來深厚的文學、繪畫造詣奠定了堅實的基礎。張圣時10歲便開始跟父親學畫，14歲考入泰安省立三中，繪畫成績名列第一。1937年，盧溝橋事變爆發，泰安省立三中解散，張圣時不得已回到了金鄉老家。不久，濟南失守，濟南省立第一中學校長李廣田帶領流亡學生行至金鄉縣，便收留了這個對前途充滿了迷茫和向往的孩子。從此，張圣時一直跟隨李廣田，輾轉流亡到達四川。
　　1946年夏，國民政府教育部保送張圣時入中央大學學繪畫，張圣時因為有教育部推薦，原本可以直接入學，他卻非要試試自己的實力，參加了招生考試，結果以優異成績入校，從此也與傅抱石結下了不解之緣。
　　據張圣時本人回憶錄記載以及傅抱石長子傅小石(著名畫家)回憶，1944年張圣時在重慶看了傅抱石的畫展后，尤其是傅的畫作《陽關圖》后，便一直決心要跟傅抱石學畫。1946年秋季開學后，張圣時便帶著自己在《中央日報》上發表的《傅抱石之畫藝》這篇稿的剪報去初拜傅抱石。但他不知此文刊出后，傅抱石也已看到，并重刊于《上海報刊》作為自己畫展的介紹材料。當時，傅抱石還不認識張圣時，曾向夫人念叨過寫這篇文章的是哪里的大手筆呢?所以傅抱石一見張圣時便破例收了這位入室弟子，也是唯一一位。學習期間，張圣時曾代筆傅抱石寫稿《中國山水畫之寫生》、《中國畫之理解和欣賞》等，幫助校訂傅抱石所著的《石濤上人年譜》。張圣時大學期間發表的文章有《一幅名畫的解釋》等，發表的繪畫作品有《法國藝術家與巴黎公社》、《王維與韓斡》等。
　　張圣時不但是傅抱石大師的弟子，同時還是傅抱石的私人英語翻譯、傅小石的英語家教。傅小石回憶說：“我父親畫畫從不讓人看，大都是酒后閉門作畫，但只要張圣時在，總是把他叫到案前，傳其真諦，不但手把手傳畫技，更是常傳其畫魂。”傅抱石對張圣時學畫要求極為嚴格，要求張圣時讀萬卷書，行萬里路，畫千張畫，畫畫要形神兼備，如果形都沒有了，哪里還有神呢?憑著童年時即打下的深厚功底和不俗的悟性，張圣時很快得到傅抱石先生的真諦。1950年，他畢業后被分配到南京文工團，白天畫主席像，晚上，他就在宿舍畫自己的山水與人物，很快便有幾張在《新華日報》上發表。到了1952年，在傅抱石的影響下，張圣時的畫已經名聲大振。
　　退休之后，他“隱居”于小城金鄉，像恩師傅抱石一樣處世不喜張揚;所以他在世時，很少有人知道他。在生活困窘時，他為死去的老人們畫過遺像。另外就是為親戚、同學、朋友作畫。他曾經為同學王琦、平野、吳寒石等作過畫，畫過像(油畫)。有熟人見他生活儉樸勸他賣畫創收，他說：“年紀這么大了能安穩地過溫飽生活足也，畫畫只是我生活的樂趣，再說手眼都不靈了又畫不好，怎能換別人的錢?”
　　不幸的是，這位早年雄姿英發的有志少年，經歷了太多的坎坷和磨難，他的隱居給我們留下了很多遺憾和惋惜。2006年6月，張老因病于山東金鄉縣去世，所留畫作少之又少。其同學王琦、學生傅小石等友人得知張圣時去世的消息，感到悲痛無比。