[提要] 1990年,他轉(zhuǎn)業(yè)到中國僑聯(lián)后,仍筆耕不輟,創(chuàng)作熱情不減,多次舉辦僑界書畫大展,受到海內(nèi)外華僑華人的贊譽。張清智的這幅作品,應(yīng)邀參加中共中央宣傳部、國家發(fā)展改革委、解放軍總政治部聯(lián)合舉辦的抗震救災(zāi)主題展覽。
張清智在短短的25天內(nèi),創(chuàng)作出了高2米,長120米的抗震救災(zāi)巨幅長卷,令人震奮!這是常人無法達(dá)到的。清智在地震后迅速趕赴現(xiàn)場,冒著余震、不顧山石塌方翻山越嶺,搬運救災(zāi)物資和搭建防震棚。他既是抗震救災(zāi)的親歷者,又是志愿者,深刻地體驗感受了這一驚天動地、氣壯山河的場面。回京后,他廢寢忘食,一氣呵成,畫出了由上千個人物組成的百米長卷。當(dāng)這一氣勢磅礴、巍巍壯觀的畫卷在京展出時,在全國立刻引起轟動。
這次地震之突然,破壞之嚴(yán)重,是歷史上少見的。當(dāng)成千上萬的藝術(shù)家還在悲痛中沉思,并想以自己的方式去表現(xiàn)并紀(jì)念這一人類悲劇時,張清智已經(jīng)完成了《2008?中國汶川》這一百米畫卷。這不僅需要踏實的基本功和高超的藝術(shù)手段,更需要藝術(shù)家對國家、對民族的極大責(zé)任和巨大熱情。在醞釀和創(chuàng)作,乃至作品完成之后,這里沒有功利可言,完全是出于一個藝術(shù)家的良知和天性,他表示要將這一作品捐獻(xiàn)給國家地震博物館,以永久紀(jì)念人類面對災(zāi)難所表現(xiàn)出的巨大民族凝聚力和由此激發(fā)出的大愛精神。
清智的舉動,絕不是一時的心血來潮,而是有其深刻的人生感悟和豐富的生活閱歷。
記得二十多年前我在軍藝執(zhí)教,清智當(dāng)時是空軍某雜志社的美編,雖沒有在校學(xué)習(xí),卻是我畫室里的常客。他虛心求教,學(xué)而不厭。其繪畫技藝提高很快,作品頻頻入選全國展覽并獲獎。閑談中,我了解了他豐富的人生經(jīng)歷,他從小生長在沂蒙山區(qū)。入伍后,傾注滿腔熱情積極向上。他無論在部隊從排長到營長,還是在機關(guān)從參謀到編輯,是一步一個腳印,扎扎實實成長起來的部隊基層干部,曾多次立功受獎。他對國家、對民族的忠誠與責(zé)任,我想是與他的這種經(jīng)歷及在部隊所受的教育打下的堅實基礎(chǔ)分不開的。
1990年,他轉(zhuǎn)業(yè)到中國僑聯(lián)后,仍筆耕不輟,創(chuàng)作熱情不減,多次舉辦僑界書畫大展,受到海內(nèi)外華僑華人的贊譽。
藝術(shù)創(chuàng)作間隙,清智在對東方傳統(tǒng)文化和西方哲學(xué)理論研究的基礎(chǔ)上,寫出了《新思想》、《新理論》等書,他對東西方文化的溶合,有其獨到的見解。尤其是對傳統(tǒng)文化儒釋道的三個一,有了全新的解析。文藝報以整版的篇幅,對他的哲學(xué)觀點進行了報道。他曾對胡主席的求真務(wù)實思想和科學(xué)發(fā)展觀,從文化的深層次視角進行了探討。由此,形成了自己獨特的藝術(shù)主張。他認(rèn)為,世界公認(rèn)的二十一世紀(jì)是中國的世紀(jì),文學(xué)藝術(shù)要體現(xiàn)出大國的文化風(fēng)范。美術(shù)也是一樣,不可以修修補補,必須要把東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、寫實與抽象等等的藝術(shù)手段全部調(diào)動起來,去塑造民族的輝煌成就,或全方位、多視角、大縱深地表現(xiàn)重大歷史事件,從而為實現(xiàn)民族文化的偉大復(fù)興做出相應(yīng)的反映和較大的貢獻(xiàn)。這幅作品就是他藝術(shù)主張的具體體現(xiàn)。
孔子說:“誠則明矣,明則誠矣。”清智為人誠實,同時也不乏睿智,他自然知道什么時候自己該怎樣去做。所以,無論在部隊立功受獎,還是在地方為老區(qū)濟困助學(xué)等,都是必然的。通過多年的理論探索,他明白了中國在世界上的地位,明白了中國文化在民族崛起中的地位。無論是在歌舞升平時刻,還是在民族危難關(guān)頭,他都能做出正確的選擇。因此,他在這次抗震救災(zāi)中的表現(xiàn)和他畫出的《2008?中國汶川》及在此之前畫出的《吐魯蕃的葡萄熟了》、《惠安風(fēng)情》等多幅百米長卷,既屬自然,亦屬必然。
張清智的這幅作品,應(yīng)邀參加中共中央宣傳部、國家發(fā)展改革委、解放軍總政治部聯(lián)合舉辦的抗震救災(zāi)主題展覽。這是我們美術(shù)界的光榮,對此僅表祝賀。
2008年9月于北京
劉大為現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會主席



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