仿倪云林山水

    近年來，八大山人的山水畫成為收藏界追逐的熱點。記得2004年，一幅八大山人《仿董源山水》在北京拍出286萬元，人們已感到十分震驚；2009年6月一幅八大山人《仿倪云林山水》就創出了8400萬元的天價。此后，各地拍賣會上不斷爆出八大山人的山水作品以數千萬計的天價成交的信息，而且大有蒸蒸日上之勢。八大山人的山水畫，為什么這樣搶手呢？唯一的原因就是這類作品在八大山人的作品中數量少，而且比其它作品更能體現出其精神意境。

　　公元1705年，80歲的八大山人在貧病交加之中離開了人世。但他開創的“八大風格”對后世產生了極大的影響。從雍乾盛世的揚州八怪到晚清時期的海派諸杰、京華畫圣，無不從八大山人身上汲取營養。八大山人留下的遺作也成為人人欽羨的無價之寶。正因為如此，清代中期就有人刻意制作八大山人的贗品，當前市場上八大山人的假畫更是花樣百出、源源不斷。有專家指出，近幾年來價值300萬元以上的八大山人書畫，有60%以上是歷代(包括當代)制造的假畫，尤其是山水作品，是八大贗品的重災區。不少收藏家也紛紛詢問，應該如何去判明八大山人作品的真偽。對于這些問題，筆者結合市場實踐，以一些實例作一點淺顯的分析。

　　說八大山人贗品花樣百出是有事實根據的，以下幾種類型值得大家警惕。

　　添款冒充型

　　一些毫無歷史知識和藝術鑒別能力的人，見八大山人作品價值上漲，就四處搜尋無款無印的老畫，隨意添上八大山人的款識，鈐上照像制版的偽印(這種塑料偽印，在舊貨市場上20元就能買來)大搖大擺地拿到市場上去，蒙騙那些同樣不懂八大作品而又期望一夜致富的收藏者。圖1就是一幅可稱“開門見山”的假畫。作偽者在一幅晚清無名款的畫上填上了“八大山人”的名款。可笑的是，作偽者連八大山人的生卒年都沒搞清，居然寫上了乾隆的年號，豈不知“八大山人”在乾隆登基前31年就死了。這種畫蛇添足的偽款可作畫壇一大笑話。值得注意的是，還有不少不填年款只加名款的偽品，比這幅贗品更具欺騙性。所以特別提醒收藏家們，不要看到有八大名款的作品就盲目投資。

　　加跋偽證型

　　俗語說“有名書畫重題跋”，初涉藏海的愛好者自己鑒賞能力不夠，就常常想買一些有名家題跋的作品。假畫制造者抓住了這個機會，往往制造一個大名頭的跋語附加到偽畫上。“拉大旗扯虎皮”，用以欺騙投資者。圖2是幾年前一家拍賣公司推出的重要拍品，在畫的詩堂位置上加了一段民國期間著名學者禇德彝的長跋，這段跋語以學者身份考證了畫面上八大山人的一個花押款。跋語以半文言寫成，用了一些典故，使人望而生畏不敢懷疑。這位作偽者盡管讀過一點史書，卻只是一知半解，竟然把明朝亡國的3月19日誤為3月9日，跋中的這個破綻是禇德彝先生不可能出現的，以此暴露了長跋是偽跋。從這個事例看，收藏者想不上當，必須先豐富自己的歷史文化知識。近幾年出現的偽畫，不少是仗著唬人的題跋騙取信任的，應當引起充分注意。

　　印款矛盾型

　　八大山人一生使用的印信有數十方，這些印章是在不同階段陸續出現的。晚年常用的“何園”、“黃竹園”、“拾得”等印使用率較高，很多藏家都知道這些印鑒。作偽者認為這些熟為人知的印，可以使更多的人見后能和自己知道的印文聯想起來，從而確認這幅畫為真跡，所以就把這些常用的印鈐在偽畫上。但他們只知其一不知其二，沒有深入了解這些印件的啟用年和廢用年，結果露出了破綻。圖3是近年出現的一幅摹制水平很高的偽畫，無論從題詩的書法或繪畫的風格上，均達到亂真境地。但其落款年代是壬申，即1692年，鈐有“何園”印，而據大量文獻考證，八大山人使用“何園”印最早是1685年。這幅畫上的壬申年(1682)年，八大山人尚未啟用何園的名號，連名號都沒有起，何來“何園”印章？對這類偽畫的鑒別，必須熟悉八大山人用印規律。因此，要鑒定八大山人作品的真偽，首先要熟讀八大山人年譜，是無法應付這些偽作的。

　　東拼西湊型

　　八大山人偽畫自清中期就充斥于世，作偽者為使贗品更具欺騙性。往往在偽畫上東拼西湊加上許多云山霧罩的證據。其中假借合璧形式，在畫面上加上一段與八大山人同時代名人的題詩，具有很大誘惑力。圖4是某拍賣公司推出的一幅八大山人山水，在左上方加了一段與八大齊名而又同時期的石濤題詩，由于字體寫的過于拘謹，使人一眼就能看出破綻，再看畫面風格，整體結構很有深度，有八大山人山水早期仿董其昌作品的意境，但石濤題跋落款是“丁丑”，

　　時年八大山人已72歲，早已形成率真意灑脫的大寫意風格，不會出現如此細膩的筆觸。況且八大山人與石濤的交往，歷來就是畫壇盛世，二人一個在南昌，一個在揚州，從未見過面。兩位畫壇巨匠確曾有過合作和互題的作品，但每出一幅都是極品，畫史上均有記載，此一幅作品卻找不到八大山人與石濤的生平和交往史，如果對這些基本史都不清楚就盲目輕信，那是一定要上當受騙的。