◎慕文泊

       一 松風琴名之由來

      歷史上，相傳嵇康作《風入松》曲。唐代皎然有《風入松歌》：“西嶺松聲落日秋，千枝萬葉風颼飗。美人援琴弄成曲。寫得松間聲斷續……”明顯可知是松間撫琴之詠。而李白《鳴皋歌送岑征君》詩：“盤白石兮坐素月,琴松風兮寂萬壑”，皎然月色之下獨坐盤石，“松風”或為曲名，或為琴名，亦或是松濤相伴中撫琴之境。在歷代詩詞中“松風”便常常作為一種聽琴、撫琴的意象。

      此琴即以“松風”為名。琴背項間銘“松風”二字，下銘：
忽乎青蘋之末而生有極，于怒號萬竅而實無。失其蕩枝盤葉，霎而勝其枯。風鳴松耶，松鳴風耶。山谷銘。東坡書。

      據楊宗稷銘文可知是黃庭堅的詩文。查閱《黃庭堅全集》正集卷二十一有《張益老十二琴銘》其中有《松風》：“忽乎青蘋之末而生有極，于怒號萬竅而實無……”的詩文。而《蘇軾全集》文集卷十九中亦有《十二琴銘·松風》之詩，文字略有出入。

      這里有個小問題而不得其解，如蘇軾已有《十二琴銘·松風》詩，楊宗稷為何還要集東坡字后再以黃庭堅的詩文來與琴銘文。后來偶然翻閱《琴書大全》得見其中摘錄歷代關于古琴詩文的篇章，錄有《黃庭堅十二琴銘并序》的文字。此時方悟，作為琴家常以琴書為伴，“山谷銘”的文字當源于《琴書大全》。

      楊宗稷喜“松風”，便集東坡“松風”二字為琴命名，而后在《琴書大全》中看到黃庭堅曾作《十二琴銘·松風》，心感機緣巧合，于是將黃庭堅關于松風琴的題銘又刻于自己的“松風”琴上。他提到“良材妙墨，天然巧合，非作偽也”，這一切都是機緣巧合和文人的情趣，“予不屑以贗鼎欺人也。”至此關于“松風”琴上的題名似乎有了頭緒。

      蒼枝翠葉，郁郁千古，汲天地清華之氣而回蕩其胸。“風鳴松耶”“松鳴風耶”，松風并為古琴之悠遠而豐富的意象，也成為楊宗稷所藏這張琴的雅稱。

      二 松風琴之流傳介紹

      此琴為民國時期被譽為民國古琴第一人——楊宗稷之舊藏，著錄于《楊氏琴學叢書·藏琴錄》：
孔子式，面極細牛毛冰裂紋，底小蛇腹斷。池內右刻：“明崇禎丙子古吳張睿修重修。”左刻：“九嶷山人再斫。”池上徑二寸松風二字。又徑寸行書云：“忽乎青蘋之末而生有極，于怒號萬竅而實無。失其蕩枝盤葉，霎而勝其枯。風鳴松耶，松鳴風耶。”款署山谷銘、東坡書六字。池旁題云；“松風庚戌春得于廠肆。內題：“明崇禎丙子古吳張睿修重修。”有金石聲。因集東坡書松風字名之。后得山谷松風銘，暇時復集東坡書題于池上。良材妙墨，天然巧合，非作偽也。此琴原有金石聲，頗堅潔，再斫后松透非常，以形、音韻、斷紋論皆逼真宋物，又得黃銘蘇字，更可以亂真。有謂漆去池旁題識者，予不屑以贗鼎欺人也。

      楊宗稷(1863-1932）字時百，自號“九嶷山人”，近代琴學大師，中國古琴重要門派“九嶷派”創始人。現代著名古琴大師管平湖是其弟子。楊氏一生著書頗豐：《琴粹》、《琴話》、《琴譜》、《琴學隨筆》、《琴余漫錄》、《藏琴錄》等。后人合刊為《琴學叢書》。觀其《藏琴錄》可知楊氏一生藏琴之多，著名的彩鳳鳴岐、來凰就是楊氏舊藏。現在楊宗稷的舊藏絕大部分都收藏在浙江省博物館，民間所見寥寥無幾。

      此松風琴的第二位收藏者是楊宗稷的生前好友王式通。

      王式通（1864—1931）又名王儀通，字書衡，山西汾陽人，原籍浙江紹興。光緒戊戌科進士，歷任編書局、學務處等職。1906年赴日本考察教育。歸國后任內閣中書，調任刑部山東司主事、安徽司員外郎、大理院推事、大理院少卿等職。民國改元后曾任司法部次長、袁世凱總統府內使、政事堂機要局長、國務院秘書長、國務院參議、水利局副總裁。1925年后任清史館編修等職，自著《志盦詩文集》、《刑法志》、《邦交志》、《弭兵古義》，修撰國史、清史、四庫書目等，又從徐世昌撰輯《清學儒案》、《清詩鈔》等。

      王式通與楊宗稷相交甚久，光緒年間張百熙擔任京師大學堂管學大臣，邀約楊宗稷和王式通一起進京共襄學務。公務之余兩人常在一起談詩論琴，相處甚歡。甲寅之時楊宗稷所著《琴話》四卷付梓在即，王式通專門為《琴話》作序。序言中仍相憶十多年前一同于京師共事之情。松風琴龍池與鳳沼之間銘文“庚午上元節，書衡先生雅鑒。楊宗稷敬贈”。辛丑至庚午近三十年，楊宗稷與王式通兩人之誼，可見一斑。

      王式通過世之后，由王式通之子王蔭泰將琴轉贈給民國時期福建文豪何振岱。何振岱（1867～1952）字梅生，號心與、覺廬、悅明，晚年自號梅叟，侯官縣(今福建福州市區)人。師從名儒謝章鋌。不但詩文出眾而且書畫琴藝亦名譽當時。王式通生前與何振岱多所交往，并敬慕何振岱深微淡遠、疏宕幽逸的文風。身后遺愿請何振岱訂正文稿。王式通之子王蔭泰在銘文中提到：“梅生世丈高亮淵靜，喜彈琴，與九嶷山人齊名”，雖有恭維，但何氏琴藝亦是閩地屈指可數的名家。此琴為何氏所有也是物有所歸。

      三 松風琴之鑒賞

      琴為仲尼式，桐木所斫，鹿角灰胎，蚌徽、碧玉軫足。琴長123.5厘米、額寬20厘米、尾寬14厘米、厚5.7厘米。琴形規整，項、肩成弧有度，腰間線條直爽與琴身相一致。在《琴學叢書》中楊宗稷對年代的看法是：“以形、音韻、斷紋論皆逼真宋物”，《古琴紀事圖錄》中諸位專家對年代的判斷為宋代。琴面滿布牛毛紋和冰裂紋，琴底滿布蛇腹紋，保存狀況與《琴學叢書·藏琴錄》中所載無異。龍池左右有楊宗稷的銘文：

     “松風庚戌春得于廠肆，中題明崇禎丙子古吳張睿修重修，修有金石聲。因集東坡松風字名之。后得山谷松風銘，暇時復集坡公書題于池上。良材妙墨天然巧合，非作偽也。壬子祀灶日。九嶷山人楊宗稷識于宣南后二十四琴齋。”

      龍池下方楊宗稷銘文：

      庚午上元節書衡先生雅鑒。楊宗稷敬贈

      鳳沼左右有王蔭泰的銘文：

      梅生世丈高亮淵靜，喜彈琴，與九嶷山人齊名。此琴為山人贈先君者。辛未秋先君捐館舍，蔭泰敬奉。遺命請丈商定詩稿，多所訂正。爰謹舉琴為贈。顧以陽柯上揚雅操，亦足志父執一時文字因緣也。辛巳仲秋王蔭泰敬識。

      龍池內右側有“古吳張睿修重整”七字銘文。張睿修為明代吳門制琴名家，與張敬修、張季修、張順修、張敏修兄弟五人稱一代名手，此琴經其修整亦可增輝。龍池內左側有“九嶷山人重斫”六字銘文。琴由宋元流傳至今、又經兩位大家修斫，聲音清亮松透，不為激響亦不孱弱，按音、泛音、余音三音和諧。從一徽至十三徽，泛音皆清澈如水。按音從一徽至徽外皆圓潤、松透。在第三屆中國古琴藝術節活動中以及藝術節名家音樂演奏會中，朱晞、張子盛、王永昌、鄭云飛、徐君躍、趙家珍、裴金寶、劉善教、顧澤長等各地古琴名家曾用此琴彈奏，好評如潮。是一張難得的流傳有序又聲音蒼古、和雅之琴。

圖說：

著錄：《楊氏琴學叢書》，湖南教育出版社，386頁。
出版：《古琴紀事圖錄》臺北市立國樂團，鴻禧美術館，74頁。