◎嚴曉星

      一九四〇年代初，在重慶的國民政府教育部音樂教育委員會征召鄭穎孫、張充和，擔任委員；不久，查阜西也遷居昆明郊區的龍泉鎮龍頭村。龍街雅韻風流云散。其間，著名詩人、學者陳夢家的妻子，也是著名作家、翻譯家的趙蘿蕤跟査阜西學琴，就曾一度借用“寒泉”。 查阜西很想念龍街的老朋友們，一九四四年三四月間到重慶出差，公務之余，多次與琴友曲友聚會，還特地長途驅車，去看望楊蔭瀏、鄭穎孫、張充和，并有唱和。張充和著名的“酒闌琴罷漫思家，小坐蒲團聽落花。一曲《瀟湘云水》過，見龍新水寶紅茶”一詩，即為査阜西而寫。

      一九四五年春，査阜西赴美國考察，荷蘭友人、漢學家、古琴家高羅佩特地敦勸他帶上這張“寒泉”琴。在差不多一年的時間里，他在波蒙納學院、加州大學伯克利分校、俄亥俄州音樂學院等高校，美國國會圖書館、美國音樂家協會、美國國家地理協會等機構舉辦古琴演出與講座；在美國國會圖書館留下《瀟湘水云》、《普庵咒》、《梅花三弄》、《憶故人》、《鷗鷺忘機》、《漁歌》錄音；與陳夢家、高羅佩、趙元任等故友相逢，趙元任還要他“將《瀟湘》在其家中親自制留蠟片”……其間所用的古琴，就是宋琴“寒泉”。 但一九四六年四月底他啟程回國時，因為行李太多，便將“寒泉”盛以琴匣，寄存在國會圖書館的友人處，留待日后再取。

       一九四八年底，張充和、傅漢思新婚不久，經上海赴美。査阜西告訴張充和：你們到了美國，去國會圖書館找我的一位朋友，我存放在他那里的古琴“寒泉”，就是給你們的結婚禮物！從此，“寒泉”陪伴了張充和一生，須臾不離。許多年以后，張充和說起收到的最佳結婚禮物，凡三件，第一件便是“寒泉”。

       新中國成立后，因為政治上的對立，査阜西、張充和長期無法直接聯系，但他們一直關注著對方。査阜西知道張充和在美國家庭幸福、工作順心，張充和也知道査阜西成為現代琴學的奠基者，為古琴文獻的整理作出了巨大的貢獻。一九七〇年秋，著名學者、古琴家饒宗頤應邀到耶魯大學擔任客座教授，張充和將“寒泉”借給他，撫弄經年。繼云閑、査阜西、趙蘿蕤、張充和（也許還有高羅佩、畢鏗）之后，“寒泉”又留下了一位名家的手澤。

       也就是在此時，張充和聽到了査阜西的死訊，便取出自存的査阜西錄音《瀟湘水云》等等一起與饒宗頤欣賞，唏噓久之，并寫下了第一首紀念査阜西的《八聲甘州》詞，饒宗頤步韻和了一首。“文革”后期，中國大陸的社會狀況逐漸趨向平穩，許多人與海外親友也都恢復了聯絡。一九七四年，張充和得到了查阜西還在世的消息，“喜極”，再賦《八聲甘州》，兩年后又抄錄了托二姐張允和轉交故友。就在他們恢復聯系后五個月，査阜西去世。張充和為他寫了第三首《八聲甘州》，對查阜西的歷史地位作了高度評價，并充分表達了故人的情誼。

       可以說，宋琴“寒泉”不僅濃縮了琴人之間高山流水般的現代佳話，也體現了中國文人最精致溫雅的傳統，還具備了廣闊的歷史文化背景。

圖說：

著錄:1.《今虞琴刊》上海社會科學出版社，271頁。
         2.《今虞琴刊讀》上海人虞琴社編，15頁。