藝術(shù)博覽會作為一種藝術(shù)商業(yè)的模式，是目前全球規(guī)模最大的一種藝術(shù)品展示和交易活動，也是國際藝術(shù)二級市場除拍賣外最大的交易形態(tài)，有人也稱之為一級半藝術(shù)市場。藝博會作為藝術(shù)與市場的集大成者，是包羅萬象的、更大的綜合性市場運作模式，在特定的時段內(nèi)將畫廊、藝術(shù)機構(gòu)、藝術(shù)作品、藝術(shù)家、買家及其他藝術(shù)消費者迅速整合在同一個平臺上，短期取得高效益。

　　最早的具有現(xiàn)代意義的藝術(shù)博覽會是1967年在德國科隆創(chuàng)辦的Art Cologue。發(fā)展到現(xiàn)在，幾乎世界上每個中心城市至少都有一個藝博會，像瑞士的ART Basel、美國的The Armory show、法國的FIAC、德國的Art Cologue、英國的Frieze Art Fair、荷蘭的TIFAF都是各個城市的文化名片，也是藝博會中的翹楚，看得出來這些比較重要的早期藝博會主要集中在歐洲，也說明了最早的藝術(shù)市場是從歐洲興起的，而當?shù)孛癖娨约笆詹丶覍λ嚥闹匾暫蛽泶鳎渤浞终f明了在西方國家藝術(shù)教育的歷史之悠久。當然縱向來看，藝博會的影響力、實力也是在不斷變化的，像十多年前法國的FIAC還是世界上最好的藝博會，但是現(xiàn)在Art Basel已經(jīng)超越了它。構(gòu)成實力變化的原因很復雜，包括政府政策、服務(wù)水平、收藏水平、城市硬件等各方面，但從總體上來講，藝博會對藝術(shù)市場和藝術(shù)發(fā)展的影響力是越來越大了。

　　中國最早藝博會是1993年在中國改革開放的前沿城市廣州舉辦的“中國藝術(shù)博覽會”，一部分原因也是看到了美國人在香港組織的藝術(shù)博覽會獲得了成功。我有幸參與了這次博覽會組織和規(guī)劃，更有意思的是因為這次選擇讓我堅持到了今天。“中國藝術(shù)博覽會”在廣州舉辦了兩屆之后就移師北京了，又過了10年，就消失了。縱觀這接近20年的中國博覽會歷史，我最大的體會就是我們進步了太多。當初的藝博會沒有畫廊來參展，只有榮寶齋的幾個畫店，其余全是藝術(shù)家本人，他們攜家?guī)Э凇⒂H自上陣在博覽會上創(chuàng)作、議價。藝術(shù)品也沒有包裝，大部分是用膠條貼在墻上或者擺在地上，類似于農(nóng)貿(mào)市場，當然組織者的服務(wù)業(yè)差強人意，宣傳主要靠“傳銷”。這樣看來今天的“藝術(shù)北京”與以前的博覽會相比還是有了質(zhì)的飛躍，首先它已經(jīng)成為了一個以畫廊為參展單位的博覽會，其專業(yè)水平與規(guī)范程度與藝術(shù)家個人參展不可同日而語，博覽會本身的操作和服務(wù)也一天天向國際化靠攏，并且伴隨著市場的發(fā)展，“藝術(shù)北京”也逐漸有了影響力。

　　當時國內(nèi)的藝術(shù)媒體也很少，《美術(shù)》是最早的官方媒體，也是那個時代藝術(shù)家的精神食糧，社會主義主旋律是它的方向。另外還有美院的《美術(shù)研究》，更注重于學術(shù)研究。后來比較有影響的有了《江蘇畫刊》、《連環(huán)畫報》，在一段時期也對美術(shù)新思潮的推動產(chǎn)生了積極作用。《畫廊》雜志剛剛出現(xiàn)的時候也是把雜志當成紙上畫廊來辦，當成作品發(fā)表的一個重要窗口，介紹那個時期的優(yōu)秀作品，只是不銷售，和今天的《畫廊》雜志還不是一個概念。現(xiàn)如今媒體百家爭鳴，推動藝術(shù)發(fā)展，歸根結(jié)底還是因為藝術(shù)市場的發(fā)展。但是我們還是希望真正有遠見的媒體還是應(yīng)該保證其公正性、客觀性以及對藝術(shù)的執(zhí)著和熱愛。藝術(shù)媒體也是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中很重要的一部分，作為傳播環(huán)節(jié)從某種程度上能夠更大范圍地影響人們的審美取向，而這一點是與藝博會的藝術(shù)教育功能相通的。

　　其實無論東方或者西方的藝博會，都是物質(zhì)需要得到滿足之后，精神需求增長的產(chǎn)物，也是社會和諧發(fā)展的重要表現(xiàn)。西方的藝博會是在工業(yè)革命之后，中國的藝博會則是在改革開放之后，是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定高度之后的必然物，藝術(shù)博覽會對藝術(shù)市場的發(fā)展有著巨大的推動作用，很多新藝術(shù)、新藝術(shù)家都是通過藝博會的平臺為大家所熟知。由于國內(nèi)藝博會發(fā)展的時間比較短，距離國際頂級藝博會還是有些差距，尤其在服務(wù)細節(jié)、展覽內(nèi)容、展覽規(guī)模這些硬性的指標上，他們高度成熟的收藏體系、藝術(shù)教育體系和畫廊體制等也是我們還需下功夫攻克的重要問題。中國雖然也有收藏習慣，但在近現(xiàn)代出現(xiàn)了斷層，而這正是現(xiàn)代畫廊業(yè)、藝術(shù)市場發(fā)展的重要時期，所以我們的落后不僅僅體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作上，更重要的還在于經(jīng)濟基礎(chǔ)以及操作模式。在改革開放的幾十年，中國一直作為一個經(jīng)濟高速發(fā)展的巨人在東方崛起，但文化的發(fā)展明顯有所欠缺。但無論是國家政府、地方政府，到藝術(shù)的從業(yè)人員都認識到，經(jīng)濟發(fā)展之后文化的崛起勢不可擋，藝術(shù)市場的發(fā)展前景一片樂觀，所以政府“十二·五”規(guī)劃也特別強調(diào)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，地方政府也紛紛以798為模板在各地發(fā)展藝術(shù)區(qū)，并且給藝術(shù)產(chǎn)業(yè)比較好的政策。藝術(shù)從業(yè)者需要去做的工作也的確很多，但是最重要的一點就是通過我們的專業(yè)知識，將一些好的藝術(shù)品推薦給大眾，通過我們一點一滴的工作將那些對藝術(shù)感興趣的人們引到一條正確的道路上。藝術(shù)教育是個很重要的問題，也是我們一直在努力的，藝術(shù)的傳播除了靠藝博會和媒體，其次就是畫廊，通過畫廊的展覽和推廣，將藝術(shù)帶進千家萬戶。在中國一級市場畫廊相對薄弱，但它一定會成長，未來一定是這樣的。因為不可能說靠幾個拍賣行就能一下子提高人們的審美情趣，拍賣行輝煌的成績背后只是少數(shù)人的游戲，與生活沒有發(fā)生關(guān)系。畢竟藝術(shù)的發(fā)展、藝術(shù)市場的發(fā)展是整個社會文明的體現(xiàn)，我相信伴隨著中國經(jīng)濟騰飛，中國藝術(shù)市場、畫廊以及博覽會肯定能夠迎頭趕上。

　　中國當代藝術(shù)的發(fā)展比國外少走了很多路，所以碰到問題是必然的，因為藝術(shù)是“藝”與“術(shù)”的結(jié)合，當代藝術(shù)不僅僅只有觀念，還需要技術(shù)將觀念的力量得以最大發(fā)揮。中國當代藝術(shù)經(jīng)過了這么多年的迅猛發(fā)展之后，也需要向后看，也需要補補課，尋找藝術(shù)的最本質(zhì)的東西，從中國博大精深的文化內(nèi)部吸取營養(yǎng)，好的藝術(shù)是一代人的精神體驗，是時代精神“不可說”的載體。而北京作為中國的文化藝術(shù)中心，也將在世界藝術(shù)版圖上越來越重要，我對北京將成為亞洲藝術(shù)中心充滿信心。未來幾十年，北京的藝博會也將會與世界頂級藝博會比翼齊飛。