文/陸紅梅

    觀近現代畫壇，能駕馭大場面創作，既熱鬧喧騰又紋絲不亂者，黃胄是也。
    黃胄，原名梁淦堂，字映齋，黃胄是其自取之筆名，取意炎黃之胄，蘊含堅韌之意。
    《牧馬圖》創作于1981年。粉碎“四人幫”之后，黃胄迎來了創作的春天。然而，1977年春天脊柱綜合癥的急性發作，給畫家帶來無比痛苦，四肢輕癱，手指麻木，醫院一住，即是漫長的兩年零八個月。所幸吉人自有天相，出院后的黃胄能夠繼續徜徉在藝術創作的甜蜜海洋中。
    牧馬題材是黃胄筆下展現大場面的典型性題材之一。與此相類似的有1981年創作的《巴音布魯克印象》，1983年秋日創作的《放牧圖》，1985年于沐日軒創作的《牧馬》，1988年創作的《穆士塔格峰下》等。黃胄熟悉于邊疆的生活，1979年出院后又赴新疆做第五次訪問，一路寫生作畫，直到“冰山之父”穆士塔格峰下。因其早年作品大部分散失，表現新疆題材的寫生作品大多是此次寫生的成果。此類題材，作者習慣于作近景與遠景的兩相對照。以此幅《牧馬圖》為例。近處，駿馬奔騰，飛揚的馬蹄，飄逸的鬃毛，奕奕神采中蘊育著萬里馳騁之勢；遠處，馬群正悠閑地吃著草兒，奔騰過后的歇息顯得尤其閑適和自由，作者扎實的速寫功底從這瞬間的場景得以展現。與馬群相伴的，有空中的飛鳥，有馬群間的牧羊犬，更有牧馬的人。而觀者的目光最容易被畫面右側兩位維吾爾族女子所吸引：綠頭巾的女子英姿颯爽，兩條結實的大辮子直至腰間，藍條紋衣服與紅色裙子配以色澤鮮明的騎馬墊，為草原增添了無限生機；手中揮起的鞭子與馴服的大馬顯示了人類的聰慧與力量；回首笑望的女子則比前者顯得溫柔了很多，其白色頭巾與白色馬褲很是搭調，而紅色衣服又與前面女子兩相呼應。這一瞬間，兩位女子好像在交談著一件令人歡快的事，而作者恰恰就捕捉到了這個瞬間，于是，大草原上，一個濃郁生活氣息的場景定格般地呈現在觀者眼前。
    很多人酷愛黃胄的畫，酷愛他收放自如的線條。人們常說，臺上一分鐘，臺下十年功。黃胄亦是如此。如果沒有艱苦的練習，沒有成麻袋成麻袋的速寫稿，怎會有如此精彩的作品？黃胄筆墨以速寫起家，強調骨法用筆，強調毛筆線條的表現力，很好地將速寫與中國畫筆墨結合，于大處見氣魄，小處見精微，作品充滿生活激情和新鮮活力。黃胄作品里經常有復筆，這一點，黃胄夫人鄭聞慧女士談到：“你只要仔細觀察就會發現，在表現事物飛舞、奔跑、轉動等動態時，黃胄才會用復筆。對于面部五官是不用復筆的。復筆的運用對整個畫面產生強烈運動感，烘托熱烈氛圍，造成滿壁風動的效果是很有好處的。”于速寫中提煉精神，于創作中發現靈魂，黃胄就是這樣，在藝術道路上辛勤耕耘，花香滿園。