本刊  閻 正

　　許四海這名字不知是誰(shuí)起的，但對(duì)擁有這個(gè)名字的人來(lái)說(shuō)，那真是貼切準(zhǔn)確、實(shí)至名歸。書畫界常講“書如其人，畫如其人”，許四海就是名如其人并壺如其人了。

　　許四海來(lái)到這個(gè)世界，似乎就是為壺而生、為壺而來(lái)的。

　　他玩壺較早，從上世紀(jì)六十年代在部隊(duì)時(shí)就已經(jīng)喜歡了。他愛壺、買壺、藏壺進(jìn)而親手制壺，四十多年奮斗以壺而聞名于世。他縱橫四海，四海縱橫，過(guò)手的紫砂壺超過(guò)兩萬(wàn)，收藏老壺一千多把。在那個(gè)年代，他做著每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)應(yīng)做而沒(méi)有做的事，非常了不起。一個(gè)記者問(wèn)他：“你有‘供春壺’嗎？”他說(shuō)：“我沒(méi)有。‘供春壺’只是個(gè)傳說(shuō)，目前還沒(méi)見過(guò)。”他真是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，實(shí)在得令人可愛！

　　正是這個(gè)實(shí)在人創(chuàng)立了“四海壺具博物館”，也正像那響亮宏大、內(nèi)涵深刻的名字一樣，他將四海之內(nèi)各色紫砂壺等，盡其所能地收入館中，成就了新中國(guó)建立以來(lái)真正的第一家民間博物館，立地滬上，光照四海。

　　幾年以前，我曾數(shù)度走進(jìn)“上海四海壺具博物館”，也多次與許四海聚在一起。在他的“百佛園”博物館內(nèi)，始終是作為參觀者，細(xì)細(xì)地瀏覽，慢慢地聽講，靜靜地觀看，整個(gè)“百佛園”有塔有湖，有亭臺(tái)樓閣，有小橋流水，有上千尊石佛佇立在大院之內(nèi)，那規(guī)模不是常人可以簡(jiǎn)單想象的，那里的一切告訴來(lái)訪者，“百佛園”的主人是一個(gè)重干而輕言、言必行、行必果的人。

　　幾次接觸，我發(fā)現(xiàn)許四海內(nèi)斂大于外向，不屬于見面熟一上來(lái)就熱情洋溢的人。他是慢熱型性格，我也恰恰不善溝通，于是我與他的正式交談便一次也沒(méi)有。今年春節(jié)過(guò)后，中國(guó)名家收藏委員會(huì)在《收藏界》雜志社會(huì)議室里，為他舉辦“許四海藏品北京鑒賞會(huì)”。會(huì)議間隙記者采訪，我也只是陪坐在一旁，聽他們一問(wèn)一答而已。其實(shí)我們有過(guò)兩次相約面對(duì)面促膝長(zhǎng)談的機(jī)會(huì)，偏偏又因時(shí)間偏差，擦肩而過(guò)，于是，我與他之間交往的親密度便從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。也許正因?yàn)檫@樣，我才更能夠在不遠(yuǎn)不近處觀察他、體味他，并通過(guò)表象與內(nèi)在的舉止言談去剖析他，研究他。對(duì)他這樣一位大師級(jí)的人物，我不想按照慣例濃墨重彩、錦上添花地大肆渲染，而是以一種“君子之交，淡淡如水”的心態(tài)去解讀他、描述他，這樣的文字往往會(huì)更客觀、更理智、更可信、更少有導(dǎo)向偏移的個(gè)人色彩。

　　誰(shuí)抓住時(shí)代  誰(shuí)就擁有財(cái)富

　　這是一句極為經(jīng)典的話，從許四海嘴里講出來(lái)更顯得意味深長(zhǎng)。

　　什么是時(shí)代？時(shí)代就是某一個(gè)歷史階段，譬如改革開放，有人抓住機(jī)遇揚(yáng)帆起步、興旺發(fā)達(dá)了，有人逆向而動(dòng)、敗落頹廢甚至丟失了自己。比如“文化革命”有些人隨波逐流，萬(wàn)念俱灰，不再思進(jìn)取，許四海選擇了紫砂壺，而且一旦上路，便矢志不移，數(shù)十年從沒(méi)改變，焉有不成氣候之理？

　　許四海于1964年當(dāng)兵參加越戰(zhàn)，1969年回來(lái)，許多戰(zhàn)友犧牲了，這種悲痛迷茫的情緒，沒(méi)有在他腦海里停留太久，很快把沮喪的心情轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力、一種愛好，他選擇了藏壺。當(dāng)時(shí)他所駐守的地域受潮汕影響，都愛喝茶，當(dāng)?shù)厝酥v，用玻璃杯是喝，用紫砂壺是品，有人告訴他：美國(guó)在廣島投原子彈時(shí)，喝茶的人跟不喝茶的人受輻射傷害是大不一樣的！于是他開始學(xué)著品茶，那時(shí)一把壺塊兒八角，一般人還買得起。1969年他在地?cái)偵峡吹揭话牙蠅兀獌r(jià)幾十塊，可是他沒(méi)那么多錢，就摘下手表想換，人家不干。他實(shí)在沒(méi)有更值錢的東西，干脆一甩頭把身上的毛衣脫下，攤主被他感動(dòng)了，老壺便換給了他。他非常高興，拿回去左看右看看不夠。這把手表加毛衣?lián)Q回的壺，便是他生平收藏的第一把老壺，晚上干脆就摟著老壺睡覺(jué)。待1980年轉(zhuǎn)業(yè)時(shí)，他手上已有四十多把壺了。嗣后到地方，在上海當(dāng)了三年半科長(zhǎng)，大畫家唐云的外甥女恰好在他的科里，通過(guò)這層關(guān)系，他很快結(jié)識(shí)了唐先生。這位有上海唐伯虎之稱的大畫家，不但書畫超群，同時(shí)也酷愛紫砂壺。一次唐云拿出八把“曼生壺”，一把一把地給他講，許四海一把一把反復(fù)把玩，真真切切地愛不釋手，從腦門到手心都沁出了汗，興奮到了極點(diǎn)。唐云說(shuō)：“中國(guó)不缺科長(zhǎng)，缺的是制壺大師”。這突如其來(lái)的醍醐灌頂，讓許四海茅塞頓開，他毅然辭去公職，去宜興紫砂二廠當(dāng)副廠長(zhǎng)，一干就是兩年。1986年返回上海，他再一次抓住時(shí)機(jī)，決定自己干了。

　　這一次大轉(zhuǎn)移，他把好多東西，包括不少名家書畫全都丟掉了，唯有不惜重金收購(gòu)的紫砂壺，一把都不少。他知道歷史上留下來(lái)的壺，一把把由于各種各樣的原因打碎了，他聽說(shuō)一位如他一樣摟著壺睡覺(jué)的老者，老婆疊被子用力一抖，被子上的壺掉在床下，摔了個(gè)粉碎。每一把老壺能存留下來(lái)都太不容易了，這是他再次創(chuàng)業(yè)的安身立命之本。一把老壺可以給收藏家提供鑒賞標(biāo)本，一把老壺可以為制壺人提供制作的樣本，不斷制作出新壺，便可以彌補(bǔ)市場(chǎng)的不足。他開始親手制壺。做紫砂壺看著容易，制起來(lái)卻很難，一壺一傳奇，一壺一世界。很多紫砂壺可能看不到，但不等于沒(méi)有，人的閱歷和收藏達(dá)不到一定程度，便不可能接觸到一定數(shù)量的大師作品，更不可能做出上等的好壺來(lái)！紫砂鑒定為什么難？因?yàn)橹茐卣叽蠖际菑呢毨е羞^(guò)來(lái)，以前的不了解而造成認(rèn)識(shí)上的誤差，更多的收藏家與市場(chǎng)脫節(jié)，真正入門的不多！不摸到兩三千把壺便不能明白其中的奧妙。由于歷史的原因，從事紫砂行當(dāng)?shù)娜宋幕蕉疾惶撸S四海充分認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，在制壺過(guò)程中利用一切可能如饑似渴地吸納各類營(yíng)養(yǎng)，抓緊彌補(bǔ)這方面的不足。他有幸拜在書畫大師唐云門下。唐云從“西泠八家”之一的陳曼生講起，講他精篆刻、善書法、工繪畫，為官一方，閑云野鶴，一位濃郁文化氣質(zhì)的縣令，他設(shè)計(jì)的壺被后人稱為“曼生壺”，從歷朝歷代的萬(wàn)千縣令中脫穎而出，留名史冊(cè)。唐云還講到：一壺在手，喝茶可以清心明目，把玩可以窺視壺里乾坤。中國(guó)人的紫砂壺在世界上堪稱一絕，集書畫、詩(shī)文、篆刻、雕塑于一體，不施釉彩，以素面素心立身，令人把玩時(shí)遐思無(wú)限，只可惜老祖宗傳下來(lái)的紫砂壺歷經(jīng)劫難，能夠留存在世的已寥寥無(wú)幾了。

　　一片冰心在玉壺。大師的諄諄教導(dǎo)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，潛移默化，融進(jìn)許四海的血液里，歌曲里唱的“千年等一回”，他等到了。他感受著一種責(zé)任，一種抱負(fù)，誰(shuí)抓住時(shí)代，誰(shuí)就抓住財(cái)富。許四海不失時(shí)機(jī)地振翮展翅，他要起飛了！

　　不交學(xué)費(fèi)當(dāng)不了收藏家

　　許四海掛到嘴邊的幾句話是：“要敢交學(xué)費(fèi)，過(guò)手的多了，就煉出了火眼金睛！不交學(xué)費(fèi)就當(dāng)不了收藏家！”四十多年來(lái)，許四海看過(guò)紫砂無(wú)數(shù)。上海是紫砂壺的橋頭堡，上世紀(jì)八九十年代高峰時(shí)，宜興及海外的大量紫砂壺流進(jìn)上海。國(guó)民黨的原高官黃振雄搞了一個(gè)“百人百壺展”，其中也有許四海的一把，讓無(wú)數(shù)觀者大開了眼界。當(dāng)時(shí)經(jīng)營(yíng)紫砂壺的人不少，但大都是從經(jīng)濟(jì)著眼，著名的有“四小龍”、“八大塊”等等，不少人賺錢，也有不少人賠錢甚至血本無(wú)歸，這中間的界線就是買真買假了！

　　許四海也交了不少學(xué)費(fèi)，真金白銀換回了任何書本上不可獲得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)！積數(shù)十年之功，他總結(jié)出了“五力”，即：一要有智力，善動(dòng)腦筋；二要有眼力，久經(jīng)鍛煉；三要有體力，往返奔波，艱苦的差事；四要有財(cái)力，經(jīng)濟(jì)支撐，不做空想；五要有魄力，關(guān)鍵時(shí)刻，敢于拍板。比如碰到“大亨壺”要有傾家蕩產(chǎn)的氣魄，不惜一切，勢(shì)在必得！

　　有了這五“力”，才有了后來(lái)的“大亨壺”傳奇。當(dāng)時(shí)顧景舟一把壺才不過(guò)幾百元，邵大亨的要兩三萬(wàn)，許四海放棄顧景舟而直取邵大亨，沒(méi)有大膽的魄力，果斷的決定，便不會(huì)有后來(lái)意想不到的結(jié)果。人世間的事，其實(shí)是非常自然而公平的，不管交了多少學(xué)費(fèi)，許四海在得到“大亨壺”的一剎那間，他所有的付出和損失都在不知不覺(jué)之中加倍地補(bǔ)償回來(lái)。

　　大亨壺

　　說(shuō)起“大亨壺”的獲得經(jīng)過(guò)，傳說(shuō)中有幾個(gè)版本，但邵大亨的故事從許四海嘴里講出來(lái)，就比書刊上描寫的要生動(dòng)得多。

　　邵大亨是清代一朝制壺高手，聞名天下。有一年中秋他邀幾個(gè)摯友乘船賞月，行之中途，忽聞泊在岸邊的花船上傳來(lái)陣陣慘叫。他忙叫船夫去打探究竟，一會(huì)船夫回來(lái)告訴他，蘇州來(lái)的巡撫大人正在船上游宴賓客。這巡撫有愛壺癖好，剛弄到一把好壺向客人炫耀，卻被小丫鬟泡茶時(shí)不慎打碎，一怒之下將小丫鬟吊起來(lái)毒打，還要把她扔到河里。邵大亨聞聽怒火中燒：“什么狗官？一條人命還不如一把茶壺？”船夫說(shuō)：“這把茶壺可不一般，是鼎鼎大名的邵大亨做的。”邵大亨聽了提著隨身所帶箱子去會(huì)巡撫。見過(guò)面，當(dāng)眾打開箱子，滿船人傻了眼，一箱子茶壺，把把都是邵大亨所做。邵大亨對(duì)巡撫說(shuō)：“你隨便挑一把，條件是把丫鬟放了！”巡撫喜出望外，假意推讓后挑了把壺，隨即放人，并請(qǐng)教邵大亨尊姓大名。邵大亨冷冷一笑：“大人愛壺勝過(guò)百姓性命，你失而復(fù)得大亨壺，不必再問(wèn)在下姓名！”說(shuō)完拂袖而去，回到自己船上，越想越不是滋味，突然打開箱子，將所有茶壺抓出來(lái)一個(gè)個(gè)摔得粉碎，統(tǒng)統(tǒng)扔進(jìn)河里，船上的人驚愕不已，邵大亨感嘆地說(shuō)：“想不到我做的茶壺差點(diǎn)害人性命，這壺看來(lái)不能再做！”隨即“金盆洗手”了。所以邵大亨的傳世作品極為稀少，也就越發(fā)顯得珍貴。

　　丁蜀鎮(zhèn)潘家正藏有一把“大亨壺”。工藝師李昌鴻告訴許四海，他親眼看過(guò)《宜興縣志》記載著這把“掇只壺”。當(dāng)時(shí)就有“一壺千金”之說(shuō)。清末民初，潘家是丁蜀鎮(zhèn)上顯赫的人家，這把壺原是邵大亨為潘家先人特制的傳家之寶。傳到第三代，也就是如今持有者的父親，解放后到東北哈工大讀書，1957年被劃為右派，生活苦不堪言，把隨身帶去的十幾把精美紫砂壺都換成吃食，唯獨(dú)剩下“大亨壺”舍不得賣。上世紀(jì)六十年代末他瘋了，被遣返原籍，這個(gè)瘋子將最后一把壺用破棉絮包了回來(lái)。讓人不可思議的是，此壺歷經(jīng)劫難竟然沒(méi)有半點(diǎn)損傷。嗣后，這把神奇的壺躲過(guò)“文革”。他的主人黯然辭世，破敗的家需要支撐，第四代的年青人就想到了“大亨壺”。說(shuō)起來(lái)顧景舟的母親屬邵大亨一支，于是最早是顧景舟拿到家里，看了三個(gè)月，準(zhǔn)備拿自己的多把壺交換，潘家不愿意。隨之徐漢棠又拿去十八天，提出用他的幾把洋筒壺?fù)Q，潘家也不答應(yīng)。這時(shí)，呂堯臣得到消息帶著許四海去拜訪潘家了。那是一個(gè)夜晚，在潘宅大院的天井里，許四海看到天上是星星月亮，下邊是這把令人神往的“大亨壺”，通體圓潤(rùn)，大氣磅礴，無(wú)論從造型、比例、平衡等各個(gè)方面都到了無(wú)懈可擊的地步，表面包漿如玉一般晶瑩，散發(fā)著淡淡的光芒。許四海情不自禁地想上前摸一摸，被潘家的小青年攔住了：“只許看、不許碰！”許四海只好問(wèn)：“有毛病嗎？”“沒(méi)毛病！”許四海問(wèn)他：“多少錢可以出手？”小青年說(shuō)：“這壺是沒(méi)有價(jià)的！”許四海說(shuō)：“潘師傅既要轉(zhuǎn)手，心里總得有個(gè)底吧！”小青年想了一想說(shuō)：“那就三萬(wàn)吧！”話一出口，許四海嚇了一跳，半天說(shuō)不出話。上世紀(jì)八十年代中期，大多數(shù)人的月工資才幾十塊錢，三萬(wàn)元簡(jiǎn)直是個(gè)天文數(shù)字。許四海越談價(jià)，那小青年就越看透了他的心思，于是死咬一口價(jià)，一分錢不讓。最后許四海橫下心說(shuō)：“好！三萬(wàn)就三萬(wàn)！”正巧這天上海有朋友在宜興活動(dòng)，當(dāng)天返回，許四海就讓捎信給太太金萍珍趕緊湊三萬(wàn)元星夜送來(lái)。金萍珍以為老許出了什么事，急著四處借錢，當(dāng)夜租了個(gè)破得不能再破的車，抱著三萬(wàn)塊錢心急火燎地趕到宜興。但第二天把錢送到潘家，小青年反悔了。許四海生氣地問(wèn)他原因，他又說(shuō)不上來(lái)。后來(lái)才知道，潘家聽說(shuō)香港、臺(tái)灣人能出高價(jià)，是想把壺拿去上拍賣會(huì)。而金萍珍得知這么回事后，也大發(fā)脾氣：“你買壺買瘋了？一把壺怎么也不值這么多錢哪？再說(shuō)錢都是借的。買了壺日子還過(guò)不過(guò)？你拿什么還債呀？”然而錢到了許四海手里，太太再發(fā)火也沒(méi)有用了。六月份開拍，許四海和“大亨壺”一塊進(jìn)到了拍賣場(chǎng)。潘家的算盤打錯(cuò)了，原以為港臺(tái)客能出高價(jià)錢，不料香港客只出到一萬(wàn)六，許四海出到兩萬(wàn)三，沒(méi)人再舉牌了，于是落槌。小青年無(wú)奈之下親自把壺送到許家。第二天報(bào)紙大標(biāo)題登出“大亨壺易主”，他三萬(wàn)不賣，而許四海兩萬(wàn)三卻拍到了手，即使這樣兩萬(wàn)三在當(dāng)年也不是小數(shù)目。上世紀(jì)八十年代中期顧景舟一把壺幾百元，兩萬(wàn)三能買多少把顧景舟制的壺啊？許四海少拿了七千元，卻又給了潘家不少名人書畫，也算做了補(bǔ)償，皆大歡喜。

　　半年后，有人愿出八萬(wàn)要許四海轉(zhuǎn)讓這把壺。一年后又有一個(gè)臺(tái)灣養(yǎng)狗發(fā)家的“狗司令”，干脆把二十萬(wàn)現(xiàn)金拍在他桌子上。到了1992年，一個(gè)臺(tái)灣古董商出價(jià)一百八十萬(wàn)，都被許四海一一謝絕。他說(shuō)：“別說(shuō)一百八十萬(wàn)，一千八百萬(wàn)也不賣！這是民族遺產(chǎn)，國(guó)家的寶貝，到我手里就不會(huì)再流失了！”到2010年，北京還真有人出價(jià)兩千萬(wàn)，已超過(guò)當(dāng)年許四海隨口說(shuō)的一千八百萬(wàn)，但他也只是淡淡一笑，不屑一顧，金錢的多少對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有意義了。

　　按許四海自己的話說(shuō)：“自從有了大亨壺，我的事業(yè)早已蒸蒸日上了。”

　　壺與茶

　　壺的發(fā)明改變了人類飲食的方法和習(xí)慣，使人類從原始走向文明。

　　自從有了壺，茶的作用便日臻顯現(xiàn)。一把紫砂壺，有四百多種元素，這許多對(duì)人類身體有益的元素通過(guò)泡茶的過(guò)程融進(jìn)水中，茶的功能便不可小覷。俗話說(shuō)：“壺是茶之父，水是茶之母。”人在草木中，構(gòu)成了“茶”字，用時(shí)髦話講：“標(biāo)準(zhǔn)的綠色食品。”茶為人生，先苦后甜，做人的認(rèn)知、包容、體驗(yàn)都融匯在紫砂壺里。壺小乾坤大，小中有大，大中含小。醇香的茶水從壺中倒出，頃刻間滋潤(rùn)了人們的心田。有人戲言：“喝茶永是人，喝酒多是鬼。”細(xì)品不無(wú)道理。許四海有句口頭禪：“不吸煙，少飲酒，多喝茶！”。中華民族是茶的故鄉(xiāng)，全球的飲料，任何一種都無(wú)法與茶對(duì)人的有益相比，茶當(dāng)之無(wú)愧應(yīng)成為全世界的第一飲料。

　　許四海曾說(shuō)：“無(wú)事喝茶，喝茶無(wú)事。”猛一聽，很平淡的八個(gè)字，細(xì)細(xì)品味，越琢磨越意味雋永。我當(dāng)時(shí)就把這八個(gè)字寫出來(lái)裝裱上墻，成為我的人生“座右銘”。

　　許四海希望人們多喝茶，并主張喝茶吃肉，他說(shuō)什么是挑戰(zhàn)極限，就是不能不要命，要以茶代酒，減少酒對(duì)人們的危害！非常六加一(爺爺、奶奶、外公、外婆、爸、媽六人加一個(gè)孩子)時(shí)代到了，一切都不重要，健康是第一位的、沒(méi)有了健康的身體，再多的錢有什么用？人們只知錢重要，而忽略健康。健康就是加減法。要減少煙酒，增加飲茶，陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，挺簡(jiǎn)單的事，現(xiàn)在復(fù)雜化了。

　　從壺文化到茶文化，一脈相承，突出茶在人們心中的必要性，壺的地位便更能引起國(guó)人重視。“上博”已故館長(zhǎng)汪慶正先生曾言：“博物館偏重大器，忽略了紫砂壺的收藏。”北京故宮亦如此。偌大的皇宮藏品中，紫砂壺也只有幾件而已。許四海胸中的計(jì)劃是，一要繼續(xù)發(fā)掘老壺，國(guó)內(nèi)少了，轉(zhuǎn)向國(guó)外，如荷蘭，就有不少紫砂精品，力爭(zhēng)盡量收回！二是自制新壺，不斷創(chuàng)造。有生之年能多做一把就決不少做，不要辜負(fù)了朋友們的厚望。

　　許多年前，許四海制壺就已經(jīng)享譽(yù)海內(nèi)，從一壺千金到一壺萬(wàn)金十?dāng)?shù)萬(wàn)金已屢見不鮮，常常因?yàn)閻蹓厝说淖分穑坏纫慌鷫爻龈G，定購(gòu)人已人滿為患。許四海出身卑微，不了解他當(dāng)年的生存環(huán)境，就很難體會(huì)和感受到他經(jīng)歷的苦難與艱辛。也許正因?yàn)檫@樣，刻有表明他出身及自謙兩方閑章“拾荒人”和“門外漢”的紫砂壺便倍受青睞，特別是港臺(tái)一帶客商，預(yù)付定金，指名一定要印有“門外漢”和“拾荒人”的壺！許氏紫砂受推崇的程度可見一斑。

　　每個(gè)優(yōu)秀的人只有在屬于他的世界里才顯得優(yōu)秀。許四海潛心紫砂領(lǐng)域，縱橫馳騁，引起了越來(lái)越多的關(guān)注與贊譽(yù)。自唐云先生在他壺上作畫之后，更多的作家、書畫家，如巴金、朱屺、程十發(fā)、韓天衡、錢行健等都與他有過(guò)親密合作。許四海的壺藝如日中天，大放異彩，正應(yīng)了一句老話：“壺隨畫貴，畫隨壺傳。”一時(shí)間，許氏紫砂壺蜚聲滬上，風(fēng)靡海外，我國(guó)文化藝術(shù)界泰斗人物夏衍、巴金、冰心、方召塵等人的桌前都用上了許氏紫砂壺。

　　有人問(wèn)我：“做紫砂壺的人數(shù)以千計(jì)、萬(wàn)計(jì)，為什么許四海做的比其他人好？”我不知怎樣回答才更為準(zhǔn)確，但想起了一個(gè)故事：一只花豹追趕一只黃羊，追來(lái)追去竟沒(méi)有追上。有同伴問(wèn)它：“你奔跑的速度比它快，怎么會(huì)追不上呢？”花豹看了看同伴說(shuō)：“它奔跑是為了一條命，而我奔跑只是為了一頓飯而已！”于是結(jié)論有了。許四海就是那只黃羊，他為紫砂矢志不渝，終其一生，以命相搏，做出的東西焉能不好？而絕大多數(shù)人是花豹，做紫砂淺嘗而止，只是為眼前生計(jì)，一條命和一頓飯的意念，就是其他人與許四海的差距。

　　三十年改革開放，時(shí)代的變化地覆天翻，以前飯都沒(méi)得吃，誰(shuí)還喝什么茶？再后來(lái)，有錢的不懂壺，懂壺的沒(méi)有錢，到如今，喝茶者日眾，玩壺人漸多，抱錢買壺者比比皆是，凡大師精品已到了一壺難求的地步，在上海許四海無(wú)疑首當(dāng)其沖！

　　也正是這個(gè)制壺的許四海默默地將自己那“四海壺具博物館”營(yíng)造得日臻完美，光彩奪目，數(shù)十年追求贏來(lái)繁花似錦，許四海事業(yè)的春天終于降臨了。

　　真正的新中國(guó)首家民間博物館

　　早幾年前，報(bào)刊雜志上沸沸揚(yáng)揚(yáng)地宣傳著北京一家博物館，號(hào)稱中國(guó)第一，許四海無(wú)意與他爭(zhēng)搶那榮耀的位置，但后來(lái)卻被媒體打破了許氏的沉默。

　　先容我抄錄2010年1月31日在北京CCTV梅地亞中心“2009年度影響中國(guó)收藏界十大人物頒獎(jiǎng)典禮”上宣讀十大人物之一許四海頒獎(jiǎng)詞中的一段話：“他比馬未都早三年創(chuàng)辦了中國(guó)第一家真正的私人博物館——‘上海四海壺具博物館’，并用十五年創(chuàng)建了占地46畝的‘百佛園’，收藏歷代石佛上千尊，被上海市政府列為重要文化旅游景點(diǎn)之一。”

　　為了準(zhǔn)確無(wú)誤，我仔細(xì)查看了頗具權(quán)威且資料詳實(shí)的“百度百科”。據(jù)載，馬未都1996年10月30日獲北京市文物局批準(zhǔn)成立新中國(guó)第一家私立博物館，1997年正式對(duì)公眾開放，展出面積400平方米，2004年擴(kuò)大到2800平方米。

　　同樣是百度百科說(shuō)：“四海壺具博物館由紫砂陶藝家許四海創(chuàng)立，1987年創(chuàng)立于幽靜的愚園路，成為當(dāng)時(shí)上海乃至全中國(guó)最早的私人博物館。1991年許四海在上海市委市政府領(lǐng)導(dǎo)的直接關(guān)心下，在上海長(zhǎng)寧區(qū)興國(guó)路，興建了在上海名列前茅的四海壺具博物館，展出了從新石器到現(xiàn)代的各類壺具三百余件……1992年正式成立并對(duì)外開放，經(jīng)上海市政府文管會(huì)批準(zhǔn)。同時(shí)，在嘉定曹安路1978號(hào)開始建設(shè)百佛園。

　　如此看來(lái)，號(hào)稱新中國(guó)第一家私立博物館的馬未都觀復(fù)博物館便名不符實(shí)了。

　　我們不妨做一個(gè)比較：

　　許四海“四海壺具博物館”，1992經(jīng)政府批準(zhǔn)成立并對(duì)外開放，內(nèi)容從新石器時(shí)代到現(xiàn)代各類茶具為主，擁有流傳有序并公認(rèn)的紫砂壺王“大亨掇只壺”，占地規(guī)模46畝。

　　馬未都“觀復(fù)博物館”，經(jīng)政府批準(zhǔn)成立的時(shí)間為1996年10月30日。如按開放時(shí)間1997年，它比“四海壺具博物館”晚了五年。陳列內(nèi)容以明清以來(lái)的家具為主，規(guī)模以最初的400平方米到后來(lái)的2800平方米。

　　明眼人一目了然就可以看出，無(wú)論從時(shí)間、內(nèi)容到規(guī)模、建制，馬未都的“觀復(fù)博物館”與許四海的百佛園“四海壺具博物館”，都有著天壤之別，不可同日而語(yǔ)。試想46畝地乘以666，三萬(wàn)多平方米的規(guī)模，有高塔池塘，亭臺(tái)樓閣，與兩千多平方米的展館相比，誰(shuí)居其首呢？尤其從批準(zhǔn)開放時(shí)間上，許四海的博物館比馬未都的博物館最少要早四年。那么可以準(zhǔn)確無(wú)誤地說(shuō)：新中國(guó)第一家私人博物館，非許四海的“四海壺具博物館”莫屬了。

　　不是結(jié)尾

　　幾個(gè)世紀(jì)之前，成吉思汗像2003年美軍攻占伊拉克巴格達(dá)一樣，風(fēng)卷殘?jiān)瓢阊杆俟フ剂税透襁_(dá)這座古老城池，巴格達(dá)王拱手投降，并將成箱成車的珠寶玉器獻(xiàn)給成吉思汗。成吉思汗看了看數(shù)不盡的耀眼車馬，感慨地對(duì)他說(shuō)：“如果你把這些珠寶分贈(zèng)給你的屬下，這城還是你的！如今你都獻(xiàn)給了我，城卻沒(méi)有了！”

　　這一番深刻的話，道理是淺顯的，如果巴格達(dá)王不貪婪，在敵人打來(lái)之際，將珍寶財(cái)富分給守城軍民，必定會(huì)舉國(guó)一心，將士用命，城池便很難攻破，國(guó)家和珍寶都能得以保全。

　　許四海很明白其中的道理，他常常對(duì)人說(shuō)：“所有收藏品不屬于個(gè)人所有，我只是暫時(shí)代國(guó)家保管而已。”多少年來(lái)，他節(jié)衣縮食，不惜一切，將散落民間的奇珍異寶聚集在一起，成為一位獨(dú)具建樹的大收藏家，然家中生活一直過(guò)得非常清苦，說(shuō)句笑話：“富可敵國(guó)，常常身無(wú)分文。”這就是許四海的真實(shí)寫照。難怪穆罕默德說(shuō)：“收藏家是富有的窮光蛋”！入木三分，形象至極。其實(shí)，所有的收藏家都是一樣的。藏之于民，還之于民，到頭來(lái)一切仍然是歸于國(guó)家，許四海樂(lè)于終生做一個(gè)“富有的窮光蛋”！他珍藏并展示的是物質(zhì)財(cái)富，他留下的將是永恒的四海精神。

　　禪茶一生，佛心一體，情傾一刻，鐘愛百年。