1、從1985年魯迅美術學院畢業(yè)到現(xiàn)在已經(jīng)將近30年了，當初您是如何進入油畫這個藝術學科的？在這30年里，您的藝術創(chuàng)作經(jīng)歷了一個怎樣的過程，您大致的談一下吧？
    進入油畫學科，其一是源于從小對油畫作品的喜愛，小學時從梵高的作品中產(chǎn)生了對油畫的初步認識；其二是源于自己對色彩的熱愛，對色彩的敏感可以創(chuàng)造豐富的情感世界，抒發(fā)自己內(nèi)心和對自然的感知，色彩語言可以超越任何一種語言、甚至超越文學、音樂的表達力，可以充分展現(xiàn)內(nèi)心無限潛能的感情世界。
    選擇了油畫學科，大學時期主要以摹仿和借鑒他人及大師的作品為主，沒有一個準確方向和定位，用別人的眼光看世界，沒有獨立的藝術語言，以18世紀大師尤其是印象派梵高、高更、莫奈為代表，重新設想和試探過古典的藝術風格，最終認為這是苦惱的路，不適合自我的情感宣泄。在這種無目標無方向中走過了若干年，經(jīng)歷了不同的人生道路，也探討過不同的技法、研究過不同的藝術風格，終究明白了什么是藝術、什么是繪畫藝術、什么是油畫。那該就是一種心靈的抒發(fā)、對自然的感悟。當發(fā)現(xiàn)這以后，忘記了技巧、忘記了他人的作品，進入到自己的藝術天地和情感世界里，抒發(fā)自己對自然、對人性的一種表達，在這個過程中我又重新認識了中國繪畫的深奧性、中國書法的博大性，在東方文化里找出了自己的語言。于是想到了用西方的油畫來繪制中國的潑墨，其中包涵很多書法的博大精深、傳達一種思想、表現(xiàn)一種潛在的無法用語言和文字能展現(xiàn)的心靈世界。
2、在國內(nèi)外您舉辦過很多個展，今年8月份在北京798藝術區(qū)大倉庫畫廊剛舉辦了您的個展，展覽的情況怎么樣？有沒有達到您預期的效果？
    展覽的情況還算不錯，舉辦本次個展的初衷就是想把這些作品展現(xiàn)出來，作為藝術思想與其他藝術家進行交流，我想這個目的應該是達到了。
3、在國外做展覽和在國內(nèi)做展覽，感覺藝術環(huán)境上有什么不一樣嗎？
    在國外做展覽，相對而言看的人少、買的人多，在國內(nèi)則反之。國外的藝術修養(yǎng)特別是對油畫欣賞和喜歡的人多于國內(nèi)，那里有一個普遍的藝術氛圍。而國內(nèi)油畫藝術正逐漸被愈來愈多的人所推崇和認知，將來會有更多的人明白藝術所意味的是一種生活和心靈的境界。
4、回到您的作品上來談，您出生于東北，您的作品也集中地表現(xiàn)了對中國北方風景的理解和感情，畫面中的很多元素由“意象化”的東北山水景象衍化而來，生活環(huán)境是如何影響您的藝術創(chuàng)作的？您又是如何把現(xiàn)實的景象進行“意象化”的描繪？
    出生在北方、生活在北方，在生命中潛伏著對北方風景的熱愛，從小看北方、感受北方、理解北方、熱愛北方。小時候隨家人下鄉(xiāng)到農(nóng)村幾年，曾經(jīng)的生活環(huán)境潛移默化為對北方風景的熱愛、對鄉(xiāng)村的熱愛，所以自然地將對北方的感情展現(xiàn)在作品中，在畫中感受那源于大自然最純潔的生命。當我進入到我的繪畫世界中時，它已經(jīng)不是一幅畫，而是我抒發(fā)激情和思想的天地，是一種文化，是有生命的藝術，已經(jīng)完全進入到一個忘我的境地和狀態(tài)，是對自然靈性的展現(xiàn)，如同詩一般、音樂一般，超越塵世。
5、您的作品中經(jīng)常出現(xiàn)圓圈一樣的符號，這有什么特別的含義嗎？
    首先，我很喜歡圓的符號，人生本身就是圓的；再者，自己喜歡周易，周易上講：圓的符號代表天地人和，是一個人品質(zhì)的象征。包括古希臘時期，代表天上的星星都是用圓來表現(xiàn)。同時，圓也象征中庸、圓滿，又是無限的伸展和生命的輪回。在圓的構(gòu)圖里可以展現(xiàn)作品的平衡性、自然性，如同天上的太陽是圓的。總之圓是我熱愛的一個符號，是我抒發(fā)心靈感受的表達——安詳、寧靜、和諧與清雅，也是平衡作品的一種技法。
6、您早期的作品比較偏向于“抽象性”的藝術語言，后來逐步的轉(zhuǎn)向“意向性”的描繪，在這個轉(zhuǎn)變的過程中，您經(jīng)歷了何種思考？是受什么影響？（為什么后來有這個轉(zhuǎn)向）
    心靈對自然的靈性創(chuàng)化、延續(xù)、表現(xiàn)，不受形式的左右，可以說忘卻一切形式和技巧，只注意繪畫的內(nèi)容和思想。也是經(jīng)過多年的苦惱和實踐， 東北自然的景物演化而來的原始而非智力化的意象表現(xiàn)。我找出自己所能表達的抽象語言符號過渡到意象描繪，以抽象化的純粹形式形成音樂般的構(gòu)成，在此基礎上進行思維轉(zhuǎn)變，在營造心靈意象的直感效應。我在風景的意境中并由想象力來統(tǒng)攝一切，用夢幻般的表現(xiàn)價值連接了現(xiàn)實的北方風景意象，這樣既能達到自身的意味情結(jié)，又能超過感官上高尚的愉悅。思考過程中作為一名畫家不僅要倚重表現(xiàn)性的畫面平面，又不能失去自然天成的本質(zhì)趣味，是一種在抽象藝術基礎上用這種語言的媒介朝向意象繪畫轉(zhuǎn)化的過程，這樣可以顯示一種優(yōu)美、流動、透明的抒情，能表達自我的氣蘊，可以極大地豐富個性獨特的語言。思想追尋、激勵切近的心靈。對于自然的創(chuàng)造進行表現(xiàn)和抒發(fā)。不是抽象藝術轉(zhuǎn)向意象性的，而是介于一種抽象與具象之間的風格，是建立在意境美學的精神之中，抒發(fā)性地追求情感藝術的價值，美妙體現(xiàn)博大的內(nèi)心世界。
    談到影響，主要受到中國的寫意繪畫和博大的書法藝術的影響，還有老子的思想藝術也潛移默化地影響著我。通過音樂、中國詩詞的浸潤影響了我的心靈，走向意象繪畫。因為這種意象的繪畫如夢幻般能展現(xiàn)和抒發(fā)我真實的心靈深處，象夢一樣的境界、象音樂詩歌一樣的感情，這其中蘊藏了深厚的歷史內(nèi)涵、綿延了高尚的文化積累，是我對意象繪畫的理解。我熱衷于將藝術本質(zhì)的探尋直接同人的本質(zhì)的思想結(jié)合起來，從而對人性與自然文化處境中尋找到原始的意象，也是我心靈的超然感悟。
7、您的作品既有表現(xiàn)主義油畫的色彩技巧、抽象油畫的純粹形色，又有傳統(tǒng)水墨、書法藝術的意境旨趣、用筆法度，對傳統(tǒng)和當代、中國和西方不同的藝術語言，您是如何統(tǒng)籌到自己的作品當中的？
    從抽象油畫之后則發(fā)展出意象風景油畫，將傳統(tǒng)水墨書法藝術融入自然意象繪畫。這些東西主要是從內(nèi)心世界對藝術的認識，是心靈對自然的靈性，本身沒有法度、沒有合理性、沒有邏輯，只是用心靈的感受與感悟來創(chuàng)造，把一切的文化形式自然地融入到自己的作品中，是由自己靈性與自然的結(jié)合，抒發(fā)心靈深處的情感和對生活、自然的熱愛與想象，對未來夢幻的思考，這種意象在其風景的表征中，是一種靈性的呼喚，會有抒情的向往。
8、在當代藝術的語境中，您作品中的個性“符號”是如何選擇的？（如何在當代藝術的語境中保持自己獨特的藝術風格？）
    我在當代藝術的語境中，以東北山水畫為基本符號，潛心創(chuàng)作將佛學等宗教觀念融入的油畫風景。我經(jīng)歷過八十年代先鋒化藝術的洗禮，而今又演化于新世紀意象風景畫的風格，用心作畫、用心靈的符號表現(xiàn)和抒發(fā)作品的感情。
9、您的作品乍看上去給人一種靜謐的、美美的感覺，像一首抒情詩；細細品味又感到有些清冷、孤寂，像有一股冷冷的風吹過來。在當今飛速發(fā)展的社會環(huán)境下，好像您在“孤芳自賞”的同時卻又在“隱隱擔憂”、“思考”著什么，您能具體談下嗎？
    這些主要是因為我自身的生活經(jīng)歷有坎坷不平的蹉跎歲月，有酸甜苦辣的情感轉(zhuǎn)變，不好細講。我熱愛生活、感悟人生、理解生命的真諦，追求渾純無序天真浪漫的藝術風格，進一步遠離理性邏輯合理技巧的繪畫空間，轉(zhuǎn)向為激情抒發(fā)、非確定性的藝術形式。但是不放棄真實的自然風景文化的旨趣來抒發(fā)我內(nèi)心表達的觀念。進入我的風景作品中我力求在自然和宇宙間運動中感悟、體現(xiàn)上帝一樣創(chuàng)造世界的神圣力量和魅力，產(chǎn)生寧靜、浩大的境界，抒發(fā)我情感的交響曲，畫的是生命的感悟、我人生的音符。
10、在作品中您最想表達一種怎樣的感情？是如何把這種感情轉(zhuǎn)化到作品當中的？
    我在作品中最想表達的感情是我對自然的熱愛、對生命的理解、對人生的感悟，對天、地、人永恒不變的天道。我用一種抽象與意象相結(jié)合的藝術手法，用自然與靈性相輔的描繪融入到自己的藝術作品中的。
11、下一步有什么新的展覽計劃嗎？
    計劃明年在國內(nèi)辦兩次展覽，在國際上有去韓國、美國舉辦個人展覽的打算。
12、您的作品尺寸大多是小幅的，精致而生動，有沒有打算畫大尺寸的風景畫？（備選問題）
    其實已經(jīng)有很多的大幅作品了，將來打算畫更大尺寸的風景畫。