中國十大傳世名畫之一《富春山居圖》在明代萬歷年間至清代康熙初年，一直保管在宜興吳氏家中，傳至吳洪裕時，此畫險些化為灰燼。個中緣由，耐人尋味。本報記者尋訪宜興文史專家，努力還原這一截歷史真實。

　　元代大畫家黃公望的名畫《富春山居圖》600年來歷經(jīng)磨難，清朝順治年間遭到火焚，斷為兩段，前半卷現(xiàn)藏浙江省博物館，后半卷藏于臺北故宮博物院。3月14日上午，十一屆全國人大三次會議在人民大會堂舉行記者會，溫家寶總理滿懷深情地提到了這幅畫，使之再成為熱門話題。

　　“這幅名畫與江南宜興有緣分。在明代萬歷年間至清代康熙初年，一直保管在宜興吳氏家中，傳至吳洪裕時，此畫險些化為灰燼。”宜興檔案局副局長、《翰墨宜興》一書主編宗偉方先生表示。

　　吳洪裕臨終前將此畫“焚以為殉”

　　吳洪裕，明朝參議吳正志之子，生卒年不詳，自號楓隱。宗偉方先生在研究宜興書畫歷史過程中，對一代收藏大家吳洪裕積累了比較豐富的認識。他介紹，清代順治年間，吳洪裕從其父手中接下元代著名書畫家黃公望的傳世畫作《富春山居圖》，非常珍愛。明末清初遭遇改朝換代時，這位收藏大家置豐厚家藏于不顧，惟獨隨身帶了《富春山居圖》和智永法師的《千字文》真跡逃難。及至吳洪裕病危之時，他還念念不忘這兩件寶貝疙瘩，囑咐家人準備“焚以為殉”。當時，這個儀式比較莊重，吳洪裕及其家人“圍觀之”。第一日焚《千字文》，吳洪裕親視其化為灰燼。翌日焚燒《富春山居圖》，這幅被吳家老少視為傳家寶的國畫在眾目睽睽之下被丟進火中。就在此畫即將付之一炬時，吳洪裕的侄子吳靜庵抓住火中的畫用力一甩，將畫搶救出來。當時，畫中間燒出幾個窟窿眼，斷為一大一小兩截畫面。因為此畫事實上已經(jīng)“焚化”，吳洪裕未及深究。到了1652年，吳家子弟吳寄谷將此損卷燒焦部分細心揭下，重新拼接畫面。其中，一副畫圖中恰有一山一水一丘一壑，畫面雖小，但比較完整，幾乎看不出是經(jīng)剪裁后拼接而成的，于是，人們把這幅畫稱為“剩山圖”。另一幅畫圖尺幅較長，保留了原畫主題內(nèi)容，但損壞嚴重，修補較多。在裝裱時為掩蓋火燒痕跡，特意將原本位于畫作根基部位的董其昌題跋切割下來放在畫首，這便是后來乾隆皇帝得到的《富春山居圖》“無用師卷”。目前，浙江省博物館珍藏的《富春山居圖》即為“剩山圖”，后半卷《富春山居圖》“無用師卷”迄今一直存放在臺灣。

　　《宜興縣志》描述藏畫之所富春軒

　　歷史上，宜興曾有“富春軒”，那是吳洪裕收藏《富春山居圖》之所，《宜興縣志》對此有較為詳盡的記載。

　　宜興歷史文化資料編撰方面的專家、　83歲的蔣云龍先生，退休以后搜集整理宜興歷史文化資料逾600萬字。他對宜興一代收藏大家吳洪裕和《富春山居圖》的故事了然于心。上個世紀90年代中期，宜興有關(guān)方面在籌備《宜興人物志》一書時，蔣云龍先生曾負責執(zhí)筆一篇關(guān)于吳洪裕的文章。據(jù)蔣云龍介紹，吳洪裕是宜興歷史上赫赫有名的書畫收藏家之一。吳洪裕出生于官宦世家，舉人出身，家境優(yōu)越，飽讀詩書，對書畫藏品幾近癡迷，曾出巨資修建了云起樓，專門存放、展出他的書畫藏品。《富春山居圖》是吳洪裕畢生的摯愛，為此，他還專門在云起樓中開辟了一個富春軒用來存放《富春山居圖》。由于愛畫至癡迷，吳洪裕才在臨終前表示要焚畫殉葬。蔣云龍說：“這些內(nèi)容在宜興的縣志和一些相關(guān)刊物上都有文字記載！”

　　關(guān)于《富春山居圖》離開宜興之后的遭遇，蔣云龍先生表示，隨著時代變遷，這前后兩段畫“失散分離”，“無用師卷”被清廷收藏，而“剩山圖”流落民間。上世紀30年代，戰(zhàn)爭在即，故宮重要文物被迫南遷，“無用師卷”最終存放在“臺北故宮博物院”，而 “剩山圖”在1956年被杭州的博物館收藏，成為該館的鎮(zhèn)館之寶。

　　《富春山居圖》作者黃公望原姓陸

　　江蘇省常熟市和浙江省富陽市日前兩地聯(lián)動，同時發(fā)行以《富春山居圖》整幅畫卷為藍本的特種郵票。因為，這兩地都與《富春山居圖》的作者黃公望有密切關(guān)聯(lián)。然而，事實上，黃公望原本不姓黃。宜興檔案局副局長、《翰墨宜興》一書主編宗偉方先生對此有比較多的認識。

　　“黃公望并不姓黃，而是姓陸，叫陸堅。”據(jù)宗偉方介紹，浙江富春江邊出生的陸堅由于年幼時父母雙亡，10歲左右被寓居江蘇常熟的浙江永嘉人黃樂收為養(yǎng)子，此后改名為黃公望。黃公望四海云游，江浙一帶溪山村圩多有留足，成為“元四家”之中影響最大的畫家。黃公望是否到過宜興，目前還沒有找到確切依據(jù)。黃公望死于杭州，享年86歲。落葬于江蘇常熟的虞山，其墓在虞山西麓，至今尚存。時至今日，黃公望的《富春山居圖》何以在明代萬歷年間至清代康熙初年一直保管在宜興吳氏家中，仍然有待于進一步考證。(何小兵)