朱雨澤
   抽象藝術(shù)在人類歷史上已發(fā)生了一百年，但今日的中國(guó)人卻對(duì)它還很陌生，這個(gè)被中國(guó)主流藝術(shù)邊緣了30年的藝術(shù),在近兩年才剛被正視。幾十年來中國(guó)的抽象藝術(shù)家們?cè)诔爸S中,在被歧視中孤獨(dú)的實(shí)踐著，他們秉承著真正的藝術(shù)精神，為了大寫的“藝術(shù)” 創(chuàng)作著。
   二十一世紀(jì)的中國(guó)將逐漸步出農(nóng)業(yè)時(shí)代，繼而也將逐漸步出工業(yè)時(shí)代，進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代和信息化時(shí)代，并將逐漸與世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展同步。高速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)民的生活水平的大幅提高也正逐漸影響著中國(guó)固有的哲學(xué)和文化的變革，當(dāng)下的中國(guó)正處在一個(gè)前所未有的異常復(fù)雜的文化交匯期。在如何秉承藝術(shù)精神而探索，出現(xiàn)了多種多樣的實(shí)驗(yàn)，尤以抽象藝術(shù)給人們的理念沖擊最大。純粹上的抽象藝術(shù)只是近幾年才真正出現(xiàn)，以前的有些抽象型和抽象性的藝術(shù)作品因還有意象和意境，所以不是純粹意義的抽象藝術(shù)。我們認(rèn)為抽象藝術(shù)應(yīng)是拋開一切傳統(tǒng)理念束縛的，無具象的,無主題造型的藝術(shù)。抽象藝術(shù)在視覺形式上似乎是對(duì)色彩與材料美感的探索，是找尋色彩和材料自身韻律美的探索，但實(shí)際上是在精神層面和哲學(xué)命題的探索。一切帶有形象或形象暗示的都不是純粹的抽象藝術(shù)。就哲學(xué)層面而言，抽象藝術(shù)是超越主客二分的，超越時(shí)間與空間的。抽象藝術(shù)不是對(duì)客觀世界的再現(xiàn)，也非主觀意識(shí)的表現(xiàn)，它是“后哲學(xué)”時(shí)代的超越主客關(guān)系的精神追求。抽象藝術(shù)力求偏離三度空間的視覺形式返回二度平面的心理空間，它通過追求畫面的形式與構(gòu)成進(jìn)而完成對(duì)精神層面的追求。
    伴隨著科技發(fā)展的進(jìn)程加快，以及數(shù)碼的使用，人類的生活方式發(fā)生了巨大的改變。在藝術(shù)領(lǐng)域的不斷創(chuàng)新和形式的不斷顛覆，使人們對(duì)藝術(shù)的鑒賞甚至是定義也在隨著藝術(shù)自身的發(fā)展而變化著。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛也必將帶來中國(guó)當(dāng)代文化藝術(shù)的崛起，中國(guó)的藝術(shù)家也必然以一種全新的藝術(shù)形式向世界彰顯自身的觀念和藝術(shù)。這個(gè)就是中國(guó)藝術(shù)家站在東方哲學(xué)的高度，借鑒西方的一切藝術(shù)語(yǔ)匯和藝術(shù)精神，而創(chuàng)造的中國(guó)新抽象藝術(shù)。