杜長明準備把這張廟契捐給成都市檔案館　　

　　經專家鑒定，郫縣六旬老人收藏的這份地契有一定研究價值

　　杜長明展示他收藏的書籍

　　昨日，68歲的杜長明致電成都檔案館說，他收藏了一份清乾隆五十八年的家廟地契，希望得到檔案專家的鑒定，并將其捐贈給檔案館。

　　隨后，成都檔案局副局長鄭飛一行3人，來到杜長明位于郫縣北大街的家中。

　　經檔案專家鑒定，這份珍貴的檔案系家廟產權轉移和分割的契約，對研究宗教文化和民間文化有一定的史料研究和利用價值。

　　清家廟地契一張紙寫兩份

　　“據我所知，目前成都檔案館的清代館藏檔案中，年代最早的是清雍正九年的土地契約。”杜長明說，他收藏的這份契約是清乾隆五十八年的。

　　戴上白手套，一番鑒定后，成都檔案局政策法規處調研員姬勇認為，官廟、佛家廟不存在有繼承權，更不可能買賣和轉讓，因此這應屬于家廟的廟產產權轉移和分割的契約。

　　“古代契約分為紅契和白契兩大類，紅契是由買賣雙方談妥，請人書寫，然后簽字畫押，再由官府核準、蓋印，并收取稅銀手續費。”杜長明說，白契不經過官府，由證人簽字即可。

　　他說，這份契約是紅契，為清乾隆五十八年(1793年)三月二十八日所立，長50厘米、寬43厘米，墨筆書寫、字跡工整，約400字。此外，還有一份白契，白契為清嘉慶九年(1804年)九月十六日所立。契約中所提到的樊家廟，在今郫縣花園鎮，如今已不復存在。

　　杜長明說，從紅契內容來看，契文是說郫縣樊家廟主持通融，同徒法遠、智遠監管廣生庵，燃燈寺僧少不能支應，債務累累，難以償還。于是，將占地28畝的廟宇賣給華陽縣法王庵性明通徒海觀海慈名下，共計金額183000文。

　　“時隔約12年，即清嘉慶九年(1804年)，海觀師徒同管的廣生庵和燃燈寺更是舉步維艱，又易主給坤正師徒，雙方訂立契約，但這是一張白契。”在杜長明看來，白契雖較殘損，但也透露出一些歷史信息。

　　有關廣生庵、燃燈寺的后期情況，杜長明翻閱《郫縣志·寺廟》，發現里面只記載了樊家廟，廣生庵和燃燈寺卻并無記載。

　　“目前，成都檔案館并無這種民間家廟契約檔案，這應屬郫縣佛教史上的重要文書檔案，因為本來紙質文書就極

　　不易保存。”姬勇說，這份契約是成都現存清朝檔案中年代較早的，可以看出佛教在當時川西平原地區的民間傳播，可以進一步研究當時的物權轉移買賣現狀，從交易的價格中還能衡量當時的物價，對宗教文化和民間文化的研究，具有一定的史料研究和利用價值。

　　20多年收藏上千張老地圖

　　身為中國收藏家協會會員的杜長明，還有一個特別愛好，就是收藏各式各樣的地圖。

　　現在，他收藏的地圖已有上千張，大多是他從舊書市場“淘”來的。其中，日軍侵華地圖有近30幅，其中5張是日軍繪制的四川地貌調查圖，包括南充、岳池、武勝、蓬溪和崇慶(今崇州市)

　　杜長明展示了收藏的“看家之寶”一張日本當年繪

　　制的擬四路進攻成都的軍用地圖。在地圖一角，醒目地寫著“軍事秘密”4個字。地圖正中心是成都，從雙流、新津、蒲江、華陽、邛崍分別有5條箭頭直指成都，日軍曾計劃5路圍攻成都。

　　“我先后花了20多年，跑遍了東北和重慶等地，才收集到這些地圖。”杜長明說，在一大堆珍貴的歷史檔案中，日軍侵華鐵證的書籍《出征中支那》(1938年版)，就是他專程到甘肅收購回來的，并以此為藍本，還原了1997年再版中遺留的18篇圖文。

　　杜長明做過教師，當過赤腳醫生。生活并不富裕的他，現今最主要的家庭支出就是買書報和“淘這些寶貝”。他說，希望有機會辦一個家庭檔案館，當解說員，與更多人分享這些藏品背后的歷史故事。