以下文字節(jié)選自：《政治前衛(wèi)與美學(xué)前衛(wèi)——20世紀(jì)70年代末中國(guó)的非具像性繪畫(huà)》〔文/何桂彥〕
 
從1976年到80年代初，中國(guó)美術(shù)界并沒(méi)有出現(xiàn)西方現(xiàn)代主義意義上的抽象繪畫(huà)。然而，個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒和藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)本體的建構(gòu)意識(shí)卻為其后抽象藝術(shù)的萌芽創(chuàng)造了先決的條件。
 
就70年代末的繪畫(huà)來(lái)看，只有少部分作品在形式上具有抽象性的因素，但形式仍必須為內(nèi)容服務(wù)，形式并沒(méi)有進(jìn)入“純粹”、“自律”的狀態(tài)，我將其稱(chēng)為“非具像性繪畫(huà)”。但在當(dāng)時(shí)特定的藝術(shù)環(huán)境下，它們已被賦予了一種前衛(wèi)藝術(shù)的品質(zhì)。
 
以袁運(yùn)生為代表的藝術(shù)家主張的“形式美”與真正的抽象藝術(shù)仍有本質(zhì)區(qū)別，畢竟首都機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)都有各自明確的表現(xiàn)主題。雖然這批藝術(shù)家對(duì)形式美的探索遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到羅杰·弗萊“有意味的形式”的審美高度，但在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境下，特別是受文革美術(shù)創(chuàng)作思維定式的制約，即使是屬于藝術(shù)本體范疇的形式問(wèn)題也容易打上政治的烙印——對(duì)抽象藝術(shù)更是如此。
 
以肖惠祥的《科學(xué)的春天》為例，由于這件作品看起來(lái)有抽象的特征，“所以當(dāng)時(shí)從西方的新聞、評(píng)論來(lái)看，把抽象藝術(shù)——不管是不是真正的抽象，看成是西方對(duì)中國(guó)文化的影響，看成是中國(guó)政治、社會(huì)生活、文化方面自由化的標(biāo)志。同樣，中國(guó)的藝術(shù)家也把抽象藝術(shù)看成是西方化、自由化、個(gè)性解放、藝術(shù)自由的一個(gè)標(biāo)志。”
 
1979年9月27日與29日“星星”的成員在中國(guó)美術(shù)館東側(cè)的小公園內(nèi)舉行了第一次露天畫(huà)展到11月23日“星星”的第一次正式展覽在北京北海公園舉行，由藝術(shù)事件升級(jí)為政治事件，“星星”的歷史能從一個(gè)側(cè)面反映出中國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)早期的生存困境，以及藝術(shù)家尋求現(xiàn)代語(yǔ)言變革的艱辛，同時(shí)它也是70年代末80年代初中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)外部生存環(huán)境的一個(gè)縮影。
　　
正是這群藝術(shù)家和這批作品掀起了中國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)的第一次浪潮。一方面，作為一個(gè)事件，“星星”標(biāo)志著中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)開(kāi)始介入公共空間，而藝術(shù)家對(duì)自我表現(xiàn)的追求，對(duì)藝術(shù)干預(yù)政治的呼吁都體現(xiàn)了前衛(wèi)藝術(shù)鮮明的文化、政治和藝術(shù)立場(chǎng)。另一方面，那些抽象表現(xiàn)的語(yǔ)言，不僅對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義語(yǔ)言體系的正統(tǒng)地位產(chǎn)生了威脅，同時(shí)也被官方貼上了資產(chǎn)階級(jí)自由化的標(biāo)簽。對(duì)于代表官方的美協(xié)來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是雙重的挑戰(zhàn)，既是政治的，也是美學(xué)的。不難看到，那些當(dāng)時(shí)具有抽象特征的繪畫(huà)不再是單純的藝術(shù)問(wèn)題，而是一個(gè)涉及到社會(huì)意識(shí)形態(tài)的政治問(wèn)題。
　　
在“星星”畫(huà)展之前，另一個(gè)畫(huà)會(huì)——“無(wú)名畫(huà)會(huì)”在1979年7月7日在北京的北海公園舉行了第一次展覽。和“星星畫(huà)會(huì)”藝術(shù)家的作品相比，“無(wú)名畫(huà)會(huì)”的作品則要溫和得多，它們大多是風(fēng)景、人物、靜物寫(xiě)作，遠(yuǎn)離政治主題，藝術(shù)家提倡“自然、樸實(shí)”的創(chuàng)作。他們將藝術(shù)作為個(gè)體存在的方式，堅(jiān)守“為藝術(shù)而藝術(shù)”的信念，他們重視繪畫(huà)本體語(yǔ)言的建構(gòu)，突出中國(guó)美學(xué)中的“意象”性表達(dá)，但并不將抽象風(fēng)格作為藝術(shù)追求的目標(biāo)。
　　
如果按照比格爾和格林伯格的理論來(lái)看，“星星”和“無(wú)名”既不屬于西方的前衛(wèi)藝術(shù)，也不能歸為形式主義的藝術(shù)范疇。但是，這正是中國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)在80年代的藝術(shù)情景中反映出來(lái)的特殊性。

附：插圖朱金石作品《死丘》，布面油畫(huà)，1985年，180x126cm。