趙麗宏

　　傅抱石是現(xiàn)代國(guó)畫大家，他的國(guó)畫筆墨酣暢多變，意境幽邃闊大，風(fēng)格獨(dú)樹一幟，是名副其實(shí)的大師。傅抱石也是美術(shù)史論家，寫過不少關(guān)于美術(shù)史和畫家畫論的文字。畫家的文字，多感性，多色彩，多詩(shī)意。而傅抱石的文章，卻不同一般畫家的隨筆，從行云流水的文字中，可以看到他的理性和嚴(yán)謹(jǐn)。

　　《編撰苦瓜和尚年表緣起》，是傅抱石的一篇帶有學(xué)術(shù)考證性質(zhì)的散文，文風(fēng)平實(shí)樸素，很可一讀。其中寫到明末清初的兩位重要畫家八大山人(朱耷)和苦瓜和尚(石濤)，都是我喜歡的畫家。傅抱石將八大山人和苦瓜和尚的藝術(shù)風(fēng)格作了比較和總結(jié)，他認(rèn)為兩人的畫風(fēng)，都是“將其憤慨的情緒，寄托于殘山剩水、一草一木之中”，“兩人的藝術(shù)都比較堅(jiān)實(shí)，如天馬行空，銳不可當(dāng)”，并贊揚(yáng)了他們的愛國(guó)精神。這樣的評(píng)價(jià)，雖只是寥寥數(shù)語(yǔ)，卻精辟而準(zhǔn)確。

　　談八大山人，必定提及“青云譜”，八大山人曾經(jīng)在那里生活創(chuàng)作，這是南昌最令人神往的歷史人文景觀。我曾經(jīng)兩次去青云譜，那是被綠樹環(huán)抱的簡(jiǎn)樸幽靜的屋舍，八大山人的畫掛在廳堂里，幾百年前的筆墨今天依然鮮活靈動(dòng)。傅抱石在這篇散文中描繪了青云譜。他沒有為“青云譜”的風(fēng)光多花筆墨，只是簡(jiǎn)要介紹了那里收藏的八大山人的遺作，并提到了徐悲鴻對(duì)八大山人遺作的關(guān)心。徐悲鴻1931年游覽青云譜后，從南京寫信給傅抱石，信中談到八大山人的畫作及其保存的方法，他擔(dān)心八大山人的遺作會(huì)在戰(zhàn)亂中散失。本文重點(diǎn)是談石濤，所以這部分一筆帶過。不過雖寫得簡(jiǎn)略，還是很有意思，讓人聯(lián)想到傅抱石和徐悲鴻的交往，兩個(gè)現(xiàn)代大畫家之間的友誼，早已傳為佳話。

　　傅抱石寫這篇文章，主要是向讀者交代他編撰石濤年表的緣起，以及在編撰過程中追尋探求的心得。石濤畫作傳世不少，但關(guān)于他的身世和生平事跡，材料很少，編撰年表，是一件難事。傅抱石讀石濤的畫作很多，但他絕不是人云亦云，有些畫，他認(rèn)為不是真跡。對(duì)畫作的真?zhèn)危鳛橐粋€(gè)功力深厚并深諳其中奧秘的大畫家，他有發(fā)言權(quán)。但對(duì)石濤的事跡和他生平歲月，他卻無(wú)法憑經(jīng)驗(yàn)和猜測(cè)來斷定。如何解決這樣的難題？傅抱石表現(xiàn)出一個(gè)評(píng)論家做學(xué)問時(shí)的智慧和嚴(yán)謹(jǐn)。他在文中列出三點(diǎn)，先列出和石濤同時(shí)代的一批畫家，從而斷定傳主生活的大體年代：“石濤與八大山人、施愚山、梅瞿山、黃云等是同時(shí)代之人”；再將石濤與清初畫壇“三王”中的二王作比，推斷出更具體的年代“石濤的年齡，稍后于王時(shí)敏，稍早于王原祁”；第三點(diǎn)，是一個(gè)具體的推斷：“清代康熙三十八年己卯(西歷1699年)石濤的年齡是七十歲”。此推斷，根據(jù)是石濤的一首詩(shī)。此詩(shī)題為《重午即景》：“親朋滿座笑開眉，云淡風(fēng)輕節(jié)物宜。淺酌未忘非好酒，老懷口口為乘時(shí)。堂瓶爛漫葵枝倚，奴翼崩髻艾葉垂。耄耋太平身七十，余年能補(bǔ)幾篇詩(shī)。”詩(shī)后落款“清湘道人己卯旋賓于大滌堂下”。此詩(shī)有寫作年代“己卯”(1699年)，詩(shī)中有“耄耋太平年七十”之句，由此可明確考定他的生卒之年。這樣由遠(yuǎn)而近，有大而小，由模糊而具體，推斷出石濤所處的年代和他的年齡，既有考據(jù)的科學(xué)，也有學(xué)術(shù)的技巧。

　　然而傅抱石并不自信這樣的推斷一定精確，文后附注：“中國(guó)的詩(shī)詞，因須顧及字?jǐn)?shù)及音韻的配合，數(shù)字往往多為大約的成數(shù)。通常‘年七十’，應(yīng)該理解為六十六到七十五歲這個(gè)時(shí)段為妥。”讀這段附注，令人感慨。比照傅抱石作為一個(gè)學(xué)問家的細(xì)致和嚴(yán)謹(jǐn)，現(xiàn)今一些習(xí)慣于拿到雞毛當(dāng)令箭的考古者，應(yīng)自覺汗顏。