趙麗宏
傅抱石是現(xiàn)代國(guó)畫大家,他的國(guó)畫筆墨酣暢多變,意境幽邃闊大,風(fēng)格獨(dú)樹一幟,是名副其實(shí)的大師。傅抱石也是美術(shù)史論家,寫過不少關(guān)于美術(shù)史和畫家畫論的文字。畫家的文字,多感性,多色彩,多詩(shī)意。而傅抱石的文章,卻不同一般畫家的隨筆,從行云流水的文字中,可以看到他的理性和嚴(yán)謹(jǐn)。
《編撰苦瓜和尚年表緣起》,是傅抱石的一篇帶有學(xué)術(shù)考證性質(zhì)的散文,文風(fēng)平實(shí)樸素,很可一讀。其中寫到明末清初的兩位重要畫家八大山人(朱耷)和苦瓜和尚(石濤),都是我喜歡的畫家。傅抱石將八大山人和苦瓜和尚的藝術(shù)風(fēng)格作了比較和總結(jié),他認(rèn)為兩人的畫風(fēng),都是“將其憤慨的情緒,寄托于殘山剩水、一草一木之中”,“兩人的藝術(shù)都比較堅(jiān)實(shí),如天馬行空,銳不可當(dāng)”,并贊揚(yáng)了他們的愛國(guó)精神。這樣的評(píng)價(jià),雖只是寥寥數(shù)語(yǔ),卻精辟而準(zhǔn)確。
談八大山人,必定提及“青云譜”,八大山人曾經(jīng)在那里生活創(chuàng)作,這是南昌最令人神往的歷史人文景觀。我曾經(jīng)兩次去青云譜,那是被綠樹環(huán)抱的簡(jiǎn)樸幽靜的屋舍,八大山人的畫掛在廳堂里,幾百年前的筆墨今天依然鮮活靈動(dòng)。傅抱石在這篇散文中描繪了青云譜。他沒有為“青云譜”的風(fēng)光多花筆墨,只是簡(jiǎn)要介紹了那里收藏的八大山人的遺作,并提到了徐悲鴻對(duì)八大山人遺作的關(guān)心。徐悲鴻1931年游覽青云譜后,從南京寫信給傅抱石,信中談到八大山人的畫作及其保存的方法,他擔(dān)心八大山人的遺作會(huì)在戰(zhàn)亂中散失。本文重點(diǎn)是談石濤,所以這部分一筆帶過。不過雖寫得簡(jiǎn)略,還是很有意思,讓人聯(lián)想到傅抱石和徐悲鴻的交往,兩個(gè)現(xiàn)代大畫家之間的友誼,早已傳為佳話。
傅抱石寫這篇文章,主要是向讀者交代他編撰石濤年表的緣起,以及在編撰過程中追尋探求的心得。石濤畫作傳世不少,但關(guān)于他的身世和生平事跡,材料很少,編撰年表,是一件難事。傅抱石讀石濤的畫作很多,但他絕不是人云亦云,有些畫,他認(rèn)為不是真跡。對(duì)畫作的真?zhèn)危鳛橐粋€(gè)功力深厚并深諳其中奧秘的大畫家,他有發(fā)言權(quán)。但對(duì)石濤的事跡和他生平歲月,他卻無(wú)法憑經(jīng)驗(yàn)和猜測(cè)來斷定。如何解決這樣的難題?傅抱石表現(xiàn)出一個(gè)評(píng)論家做學(xué)問時(shí)的智慧和嚴(yán)謹(jǐn)。他在文中列出三點(diǎn),先列出和石濤同時(shí)代的一批畫家,從而斷定傳主生活的大體年代:“石濤與八大山人、施愚山、梅瞿山、黃云等是同時(shí)代之人”;再將石濤與清初畫壇“三王”中的二王作比,推斷出更具體的年代“石濤的年齡,稍后于王時(shí)敏,稍早于王原祁”;第三點(diǎn),是一個(gè)具體的推斷:“清代康熙三十八年己卯(西歷1699年)石濤的年齡是七十歲”。此推斷,根據(jù)是石濤的一首詩(shī)。此詩(shī)題為《重午即景》:“親朋滿座笑開眉,云淡風(fēng)輕節(jié)物宜。淺酌未忘非好酒,老懷口口為乘時(shí)。堂瓶爛漫葵枝倚,奴翼崩髻艾葉垂。耄耋太平身七十,余年能補(bǔ)幾篇詩(shī)。”詩(shī)后落款“清湘道人己卯旋賓于大滌堂下”。此詩(shī)有寫作年代“己卯”(1699年),詩(shī)中有“耄耋太平年七十”之句,由此可明確考定他的生卒之年。這樣由遠(yuǎn)而近,有大而小,由模糊而具體,推斷出石濤所處的年代和他的年齡,既有考據(jù)的科學(xué),也有學(xué)術(shù)的技巧。
然而傅抱石并不自信這樣的推斷一定精確,文后附注:“中國(guó)的詩(shī)詞,因須顧及字?jǐn)?shù)及音韻的配合,數(shù)字往往多為大約的成數(shù)。通常‘年七十’,應(yīng)該理解為六十六到七十五歲這個(gè)時(shí)段為妥。”讀這段附注,令人感慨。比照傅抱石作為一個(gè)學(xué)問家的細(xì)致和嚴(yán)謹(jǐn),現(xiàn)今一些習(xí)慣于拿到雞毛當(dāng)令箭的考古者,應(yīng)自覺汗顏。



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