黃河攬勝

　　馬文勝

　　近一兩年，中國書畫拍賣市場接連飆升飄紅：2009年明代畫家仇英的《文姬歸漢長卷》拍得1.012億元；清代畫家徐揚的《平定西域獻俘禮圖》拍出1.34億元的天價。

　　2010年5月17日，近代著名畫家張大千晚年的巨幅絹畫《愛痕湖》在中國嘉德拍出1.008億元的天價，不僅成為畫家個人作品成交的最新紀錄，也是中國近現代書畫品首次突破億元大關。

　　2010年6月3日，北京保利五周年的夜場拍賣會上，宋人黃庭堅的書法作品《砥柱銘》以4.368億元的高價成交，刷新了元青花鬼谷出山大罐保持了五年之久的世界紀錄。

　　于此同時，國內當代書畫作品市場也風生水起，水漲船高，繼2008年后，又掀起新一輪越新浪潮。北京、香港等文化藝術市場領跑繁熱，也成就了北京宋莊等藝術村和文化創新模式，北京成為中國乃至世界文化藝術中心的地位正在浮出水面。僅以陜西書畫市場來說，知名書畫家的作品價格上漲了50%-80%，不出名的書畫家作品價格也上漲了20%-30%，而且市場上往往一畫難求，奇貨可居。

　　一時間，藏家們不禁問，連連“破億”和市場紛呈翻飛的背后，是否意味著中國傳統書畫市場出現了“泡沫”？中國書畫的價值評價體系標準是否出現新的更迭？有投資者也問書畫藝術市場還能不能進入？什么樣的藝術品收藏風險比較低？什么樣的藝術品更具有成長性？

　　“西京畫，你收藏了嗎？”今年以來，在陜西西安乃至北京書畫收藏界熱傳著這樣一句流行語。“西京畫”，何方大作？竟能掀起這般如瀾如潮的涌動，莫非有什么噱頭？是王西京，是王西京的人物畫，陜西省美術家協會主席的作品。當2010年藝術品市場大盤回升的時候，他的作品更是麥田領跑，一時有點“有市無價”的意思。是什么支撐著西京作品的雙翼，成為其攫拔市場的動能呢？

　　當前藝術品市場的狀況

　　要回答這個問題，先分析一下目前藝術品市場狀況。中國藝術品市場建立20多年來，發展一直比較平穩，也經歷了2006年跌落，2008年復蘇等自然整理過程，2009年，則迎來了新一輪的市場繁榮，2010年出現如前所述的全線飄紅狀態。

　　分析其深層次的原因：一是資本市場運動規律體現。從2008年開始，中國股票指數經過18個月持續增長后，帶著一身漲滿的泡沫，別無選擇跌入深谷；另一方面，中國的房地產業經過十幾年發展，跑馬圈地，一夜暴富的態勢也最終出現“拐點”；如此可以說，從2008年以來，中國這兩個巨大的資本市場，充滿了失敗和不景氣，這使大量股票和地產的投資人失去了信心，從嘆息、觀望、到忍疼退出，他們為手中的熱錢尋求新的出口。“盛世收藏亂世黃金”，在經濟和文化越來越發達的中國，于是資金就出現了向藝術品投資市場的轉移放量，藝術品市場變熱，這是資本市場規律所致。

　　二是中國文化復興的大趨勢推進了藝術品市場的繁榮，經濟振興必將帶動文化的復興。經濟、文化和政治總是三位一體的。收藏專家馬未都說，中國藝術品在中國形成世界紀錄是遲早的事，世界各國的藝術品都是在本國最被認可，一旦經濟躋身強國，藝術品的行情必然看漲。中國藝術品紀錄與世界藝術品紀錄還有一步之遙，以此速度，我想五到十年就會榮登世界頭把交椅，這不僅取決于我們的經濟，還取決于我們的文化。

　　如此，隨著中國經濟持續發展，文化需求持續增強，國際地位不斷提升，文化影響力和感召力日益加強。中國書畫作為文化的重要根源，必將成為關注的焦點，這是長遠的趨勢。

　　王西京作品的收藏價值

　　分析藝術品市場的狀態，很有利幫助我們分析、討論王西京作品的收藏價值。從目前藝術市場整體繁榮來看，西京作品被熱議是必然的，何況他的作品在上世紀80年代就已被社會和專家認可。當一部塑造“戊戌六君子”的畫卷——《遠去的足音》在全國第六屆美展上渙染了人們的眼球后，他的作品就走出書墨樓閣，行進在了藝術與市場的雙重軌道上，一直被藏家們所看好。

　　但是我們這樣來認識“西京畫”被熱議的原因，未免有些片面了。只看到了市場的共性、表象，沒看到事物的個性和深源。

　　市場熱了是好還是壞呢？對藝術家來說，作品走向市場的機會增多，激發了創作熱情；對投資者來說，有了更多投資獲利的機會；對收藏愛好者來說，有了更多“淘寶”的空間。但是，任何市場熱度里都會存在水分，任何投資投機行為過度，必然產生“泡沫”。“泡沫”是投資者利用市場規律，而悖離作品價值規律，盲目炒作所致的，是“虛擬經濟”的慣性。

　　目前，各門派書畫家層出不窮，大量作品充斥市場，質量良莠不齊。標榜著“大家”、“名家”、“新秀”的作品比比皆是，但是大多是“適應”市場的“敷衍”、“名利”之作，而真正優秀的作品不多，有的則被埋沒其間，魚龍混雜，難以分辨。收藏者和投資者費了九牛二虎之力和巨資淘出的寶貝，究竟是真金還是沙礫呢？

　　我們說，一個具有收藏價值的作品必須具有文化價值、精神價值、藝術價值、歷史價值和市場價值，這是對藝術作品基本的評判標準。最有價值的藝術作品，是不怕貶值的“硬通貨”，不管市場怎么跌蕩，社會怎么變遷，都具有良好的抗跌性，零風險，能在市場的“泡沫”中獨善其身，出污泥而不染，所謂真金是不會貶值的。“當潮水退去的的時候，就能看到誰沒有穿內褲?！倍切]有內在實力，只一味嘩眾取寵，趁“牛市”大氣候紛紛高浮的作品，經不起時代和藝術的考驗，最終淪為市場的垃圾。

　　那么西京的作品都具有哪些價值特性呢？我們認為西京畫是一支大盤藍籌股，是績優股，具有很大潛力，即使市場平淡或者不景氣，也會顯示出強的成長驅動力。因為西京畫反映和順合了當代藝術市場的規律和價值取向。

　　先說文化價值特性。馬未都說，“藝術品是文化的載體，收藏的內涵在于文化，藝術品是最大的奢侈品。目前廣泛的收藏熱是中國傳統文化回歸的先聲。文化是一面鏡子，歐洲人通過收藏其他國家和民族的藝術品窺視自己民族的不足?！彼哉f一個優秀的畫家首先應該具有文化的身份；一幅優秀的作品，必須具有豐富的文化內涵。如果脫離民族的文化，單純地作畫，那么他就永遠只能是一個畫匠。

　　王西京是一個出色的畫家，更是一個多方面都很杰出的、典型的文化學者，西京畫是具有文化人獨立崇高的人品、氣質、學問、思想、才情的集大成者，詮釋了國畫大師陳衡恪典型的“文人畫”的標準。西京畫是從中國優秀文化元素中擷取、提煉、升華的文化精髓。王西京曾在2008年“兩會”期間，以一個人大代表的名義著下宏文《文明以止，化為天下》，他從中國文化的本質、影響力量、價值觀、文化資源與資本、文化品牌、產業、文化體系的構建等全方位對中國當代文化科學體系進行了系統分析和解讀，他在文章中說，“文化是圖造人類共有精神家園的武器，有了普照人類共有精神的文化，人類的‘大同世界’理想才能逐步成為現實?！笨梢娝麑ξ幕凰椎睦斫?，這也造就了西京畫創作過程中的精神規矩。

　　西京畫有著高尚的文化品格，這是王西京立志以文強國富民的意志所決定的。他曾兩屆當選全國人大代表，他關注民生，為民呼告；西京畫以生動之氣韻“成教化，助人倫”，高揚愛國主義和威武不屈的民族精神旗幟。多年來每年堅持文藝下鄉，訪貧問苦；2008年、2010年為汶川、玉樹地震組織義捐，兩次賑災共捐款物500多萬元；他曾帶領西安中國畫院籌資4000多萬元，修繕西安明代進士故居遺址高家大院，體現一個藝術家的社會使命感和責任感；如今他又新當選為陜西省美術家協會主席，踏上了振興陜西美術事業的征程。他的每一個行動都融進一個知名畫家的人格情緒。

　　西京畫氣質高雅，淡定而成熟。這是王西京熱愛中國文明發展史，長期研讀、諳熟大量中國古典詩詞，受古典文化濡養的結果。王西京常常從中國古典文化寶庫中引經據典、集思取義，在他的畫作中間把民族性格活化靈現；他的情智是現實主義和浪漫主義的高彌結合，是詩人豪放和婉約的聚散一體。從《向古典致意》到《無告的沉默》，再到《對一種風度的向往》的心路歷程可以看出，他的詩人和藝術家的氣質、風度，在一次次嬗變中出脫得更加成熟，卓爾超群。

　　西京畫里聚含著天、地、人之萬象大道，這是西京淵博學識的筑巔而成。西京40多年除潛身深研中國繪畫、書法、文學、畫史、畫論外，還廣泛涉獵政治、哲學、經濟、音樂、地理、文物保護、收藏、旅游與開發以及現代科技，甚至自然科學等諸多領域；且他對諸類學科都能很快觸類旁通，澄清其理，“以道御術”，指導自己的藝術創作，所以他的繪畫功夫在畫外得到更加精義地熔煉。他著成的《開源——陜西人文資源的開發與保護》一書，足以體現了他對各個領域資源的熟慮，可見西京畫的知識含量何其重哉。

　　西京畫的深刻思想，啟源于西京哲人般的思辨能力。西京崇尚“文以載道”，“天人合一”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”的古代哲學觀；力尊孔子“志于道，據于德，依于仁，游于藝；興于詩，立于禮，成于樂”的藝術思想；樂于研究并靈活應用《易經》的辯證思想觀；這些都使他不管進行藝術創作還是從政為民，無論是領跑畫壇還是領悟市場先機，都體現了一個普適的思想者的神采智慧；他縱橫捭闔的思維，注定了西京畫的哲學行為模式。

　　如此，于是在藏滿奇珍異寶的秦嶺腳下，浩湯渭水積復的古意長安，在這個曾經雄視世界的秦漢隋唐文化之都，王西京得益得天獨厚文化遺產的滋養，一部部心力之作，一個個歷史文化名人，《羲之戲鵝》、《竹林七賢》、《李白》、《王維詩意》、《諸葛孔明》、《東坡覓詩》、《李清照》、《陶淵明》、《李時珍》、《龔自珍》、《鄭板橋》、《曹雪芹》、《魯迅》、《巴金》、《齊白石》、《大千觀荷圖》、《創業史話》等古、近、現代賢達人物從他的筆下，栩栩如生地向我們走來。這每一個人物身上和故事里都寫著鮮明的中國文化縮影和文人情結。這些西京畫是一種“文化現象”，是中國文化的“純釀產品”，它完全符合文人畫的評判標準，是中國文化因子豐富的文人畫。所以要論西京畫的價值，它的文化價值首當其沖。

　　再看看西京畫的精神價值。精神是一個國家與民族的支柱與靈魂。目前，中國藝術品在推動中華民族的精神追求中，不斷走向人格獨立與精神解放的統一，這一重大學術及現實問題，是藝術品審美的世紀課題。怎么守望我們的精神家園，是藝術家義不容辭的使命。

　　魯迅被毛澤東喻為“中華民族的脊梁。”剛剛逝去的、在中國二十世紀美術史上具有獨特意義的畫家、散文家吳冠中曾說，“我負丹青。一百個齊白石也抵不上一個魯迅的社會功能，多少個齊白石無所謂，但少一個魯迅，中國人的脊梁就少半截。”

　　“仁”和“義”是儒家思想的根本。西京先生深受儒家思想的熏陶。多年來他堅守著自己精神世界里虔誠的一隅，時刻囑咐手中的筆，用水墨藝術尋夢自己的精神歸宿，西京畫最顯著的特性之一就是中華民族不屈不撓的“士”的精神。30多年來，西京先生創作了毛澤東、周恩來、鄧小平、劉少奇、瞿秋白、彭德懷、陳毅等一大批革命領袖人物，還創作了《屈原》、《司馬遷》、《岳飛》、《文天祥》、《遠去的足音——戊戌六君子》、《愛國詩人于右任》、《兵諫一九三六》等等，一個個讓我們不禁肅然起敬、義薄云天的人物事件作品。

　　西京畫之所以選擇這些重大歷史題材，是由于它要為民族保留“元氣”，它為藝術品走向人格獨立和精神解放樹立典范。這是西京畫精神價值的集中體現。

　　第三，我們再看西京畫的藝術價值特性。作品的藝術價值一般分為技術審美和藝術審美兩個層面。技術是畫的基礎，而藝術是畫的靈魂。吳冠中說，“脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價值等于零。筆墨屬技巧，技巧乃思想感情之奴仆，筆墨的發展無限，永遠隨思想感情之異而呈新形態?！?/p>

　　“技近乎道”，西京先生的畫意、風格大膽借鑒西方繪畫的技法，既能夠以多種技法表現時代氣息，又保持了中國傳統畫的精髓。西京畫的造型、工筆、重彩、線描技法功力極其深湛，用筆精妙、細膩、灑脫、流暢，歷史人物以意造型，意境合一，準確嚴謹；侍女以線工巧勾描，端莊雍容，典雅清新；西京畫場景設計集束性強，對歷史人物和事件的神悟，凝練精準，再創性強，使歷史人物氣度神韻躍然紙上、呼之欲傾。

　　王西京是當代注重以線為基礎，突出寫意性和能力的代表性畫家。他曾出版了《中國線描人物畫技法》一書中，對線的認識和應用有著深刻的闡述。他說，“凡是美的尤靈，總跟線的痕跡、動軌及非凡構成有著千絲萬縷的內在聯系。”石濤先生所涵概的“一畫法”，即是道與技相統一于心受后的線性物化。西京的侍女畫、歷史人物畫里處處無不體現著線的魅力，他的“一條規定的線貫通著大宇宙”，他對線的理解和熟技已達到了爐火純青的地步。這是西京畫技術審美的含金量所在。

　　作品的藝術審美應該是真、善、美的顯現標準。西京的人物畫不管是古代、現代和當代人物，透過水墨都表現出一種“氣韻生動”的“美”，一種傳神的“大美”。西京的歷史人物畫，是對中華民族精英“氣場”的復原和放大，讓這些“人性的光輝”、“舍身取義”、“天下為公”、“厚德載物”、“上善若水”、“忠孝智勇”等中華民族的“大善大美”，附載著歷史人物的魂魄，穿過千年來到我們身邊。這種“氣韻”是一種磁場“能量”；我們說西京畫“氣韻生動”，就是其畫作“能量場”的強度和活力很高，高強度和活力的“能量場”必然給讀者以強大的感染力和震撼力，讓人們的靈魂得到協同共振。這是西京畫的藝術審美價值的核心。

　　另外，西京的仕女畫畫面氣氛總是十分恬靜、淡定?！跋嘤尚纳保@反映了作者的“內心狀態”居佳，有“洗凈鉛華”、“見素抱樸”的本真；有“大象無形”、“得意忘形”的通透；有“虛極靜篤”、“無我之境”的純粹。而現時市場上的許多偽作，或者“名利”之作，最不能做到的就是心靈的“安逸”。所以說西京畫立有儒之風骨，飄逸著道之灑脫，包含了釋之空靈?！爸小⒄?、平、和”的心態是西京畫的藝術審美價值的基礎。

　　所以說西京畫豐富的藝術含量，正確的學術定位和強的學術潛力，是經得起時間和市場考驗的。

　　第四，我們來看西京畫的歷史價值和時代價值。西京畫的內容基本都是歷史題材人物，西京作品具有史詩性。在歷史的門口，他用筆和墨把中國一個個文明和痛楚的碎片撿拾、貫穿、放大、著色和展現，他定格了一個瞬間，復原了一個記憶，他用畫筆舔舐一個民族的傷口，提醒人們時刻銘記為了爭取自由和光明所經受的深重苦難。從這個意義上講，西京畫和歷史文物一樣，是民族文化的“活化石”， 透過畫面，我們似乎看到了中國文明的蜿蜒曲線。由此看西京畫的歷史價值是其他作品不能替代的。

　　歷史上每一個朝代，都產生了影響后世的繪畫先驅，如顧愷之、吳道子、閻立本、趙伯駒、張擇端、黃公望、王蒙、“吳門四家”、八大山人、石濤、齊白石、徐悲鴻等等，他們的作品都反映了那個時代的人文狀態。西京畫也不例外，其閃爍著當代中國的時代精神，準確地反映了當今人民之面貌，國家之氣象。

　　西方文藝復興促進了歐洲近代文化的發展和自然科學的興起。當代中國正行進在偉大復興的征程上，中國正一步步站立起來，屹立于世界的東方。人文、科學和創新是當代社會發展的三個重要因素?？茖W發展，構建和諧社會，再度弘揚中華傳統文化，是中華民族復興的必由之路，也是我們需要弘揚的時代精神。而西京畫諸如《春潮》、《人民的重托》、《守望生命》，以及新作《兵諫一九三六》、《黃河攬勝》等作品突出體現了這個時代精神，西京作品就像春雷和號角，奏響了中國奮進的先聲。這是西京畫具有現實意義的時代價值。

　　第五，最后看看西京畫的市場價值。藝術作品因藝術價值而產生精神使用價值，而使用價值的存在又引發了市場價值的產生。市場價值由于其市場化行為而變得復雜。除了藝術品所具有真正的“有形價值”以外，還有在藝術成長過程中形成的“無形價值”，也就是藝術品的“品牌”價值。

　　由于西京畫很高的文化、精神價值，藝術價值，以及歷史、時代價值，西京畫的“有形價值”有目共睹，無疑是市場熱捧的對象。另外，西京畫在長期的藝術實踐中，除了藝術價值高保真外，還有王西京多重身份的文化學者的影響力，對社會的文化貢獻力，對美術機構的領導力以及人格魅力等，都形成了“西京畫”無形的“軟實力”；同時其多年來注重藝術市場的開發和保護，適應市場發展規律，尊重收藏者的利益，這些也共同組成了“西京畫”很高的文化品牌價值。

　　目前社會精英人士對生活的追求已逐漸從物質奢侈品層面推進到精神層面。建立在不可復制的思想靈感上的，獨具創造力的藝術品，成為新時代頂級生活的象征。藝術品不僅能滿足頂級生活的審美需求和情感體驗，同時也進入了資本市場，具備了投資功能。目前國內民生“藝術銀行”應運而生，為藝術品的傳播、交流、投資提供了更廣闊的保障平臺，西京畫逐漸成為藝術投資的優選。

　　2009年，經文化部文化市場發展中心藝術品評估委員會對西京畫從學術價值、市場保有量、畫廊成交價、拍賣紀錄、專家預估五個方面進行調查研究表明：西京作品價格從2000年到2009年，年平均漲幅在35%以上，不管市場怎么變化，西京畫一直步履穩健，未出現過下跌趨勢。另據雅昌藝術網顯示：2010年春季，當代國畫100家指數增幅為106%，成交量增幅為24%；西京作品指數為23912點，增漲84%，成交量增漲58%；西京畫在當代國畫作品中增幅并不算最高，但是成交量增幅卻遠遠高于100家指數，由此可以看出，西京畫的指數上升很穩健，其市場熱度和換手率很高，這是真正的“大盤藍籌股”的基本特點。

　　以上才是西京畫如此“走紅”和仍將繼續被熱捧的真正原因?！拔骶┊?，今天你收藏了嗎？”愿大家在收藏的熱潮中能靜心明目，做一個成熟智慧的藏家。