袁運甫繪畫60年特展》在百雅軒798藝術中心開幕
 

　　編者按：袁運甫是新中國少有的經(jīng)歷過杭州國立藝專(現(xiàn)中國美術學院)、中央美術學院、中央工藝美術學院(現(xiàn)清華美術學院)三家中國最重要的藝術院校學習和工作的藝術家，并與現(xiàn)代中國美術最重要的一批藝術家如林風眠、吳大羽、潘天壽、徐悲鴻、張光宇、龐薰琹、衛(wèi)天霖、張仃、吳冠中等，或為師，或為友，吸收融匯了大量的學養(yǎng)，并形成了自己的藝術風格。2010年12月18日《袁運甫繪畫60年特展》在百雅軒798藝術中心開幕，展覽學術主持陳丹青接受雅昌藝術網(wǎng)采訪時說：這次展覽，袁運甫先生很多畫都是以前沒有展出過的，他是很謙虛的一個人，這次展出的作品非常的豐富，他能量很大，如果只是一種畫種，一種材料，不能如此的豐富。紙本、油彩、版畫、公共藝術、特殊材料他都做，現(xiàn)在不容易找到這樣一個人，他今年77歲了，快80歲了，有這么一個展覽是很及時的，我們這個藝術界太勢力、太功利了，對老先生，沒有得到一個應有的評價。

百雅軒798藝術中心

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                            兼容并蓄，有容乃大

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         袁運甫先生繪畫六十年特展百雅軒隆重啟幕

　　2010年12月18日，著名藝術大家、藝術教育家袁運甫先生的《袁運甫繪畫60年特展》在百雅軒798藝術中心開幕。此次展覽展出了袁運甫先生不同時期精品作品近百件，將袁運甫先生的長達60年的繪畫藝術歷程清晰地呈現(xiàn)給觀眾。展覽全面展示了袁運甫先生在彩墨、水粉、壁畫原創(chuàng)等純藝術領域的豐碩成果。同時也顯示了他在所倡導和推進的“公共藝術”、“大美術”領域的杰出貢獻。

袁運甫與陳丹青

　　展覽開幕當天，除了各界的嘉賓到場慶賀展覽開幕外，學術主持陳丹青、北京大學教授朱青生、中央美術學院副院長徐冰等相繼在開幕式上發(fā)言。袁運甫先生的藝術成就：概括來講是在純繪畫領域中對中、西色彩學現(xiàn)代性融合的貢獻，他亦將這一融合的成果注入到他的水墨藝術實踐中去，從而推進了中國本體藝術的發(fā)展。近年來，袁運甫的藝術成就越來越被學術界和社會所關注。吳冠中先生曾撰文評價袁運甫先生的藝術境界“寰宇無限量”。陳丹青先生認為，在現(xiàn)代中國藝術學派中有一類別于徐悲鴻先生“為人生而藝術”和劉海粟先生的“為藝術而藝術”的學術主張，即已工藝美院前輩自始抱持未經(jīng)命名的“第三主張”。他認為“袁運甫先生集采眾家，脫穎而出，論居間傳承、允為中堅者，今惟運甫先生可謂犖犖大者，卓然有成”。袁先生的藝術“兼容并蓄，有容乃大”，彰顯了時代風華和東方氣度，是當之無愧的藝術主將。他所體現(xiàn)的一代文人的精神氣度，悲天憫人的情懷，自信、獨立、高昂的藝術氣質(zhì)，正被社會越來越理解和認同。

　　袁運甫先生給我最大的感動是：勤奮！

　　展覽現(xiàn)場，我們采訪到藝術家王懷慶，他為我們講述了他觀展后的一點感想：

　　王懷慶：我覺得袁先生，除了他的藝術修養(yǎng)、藝術觀點之外，很大的值得我們學習的是，他是非常勤奮的在做藝術實踐的藝術家，你們看到的這些展品包括水粉、國畫、水彩等，全都涉及到了，非常的勤奮。除了強調(diào)觀念，也要強調(diào)實踐、強調(diào)技法。在我們國家不缺單純的國畫家、油畫家、版畫家，也不缺服裝設計師、建筑師，但是把造型藝術和公益美術貫通，做出成效的有兩個畫家，一個是張仃，一個是袁運甫，他們在兩大塊的交融上，指出一條路。這是袁先生文化意義的所在。

　　“大美術”的藝術視野是拓寬藝術道路的必須

　　展覽期間，雅昌藝術網(wǎng)對袁運甫先生進行了專訪。袁運甫先生稱：我在教學崗位，所以根據(jù)課程的要求，需要掌握更多的學科知識，這樣才能比較系統(tǒng)的教給學生，所以我常常說藝術不能走的路太窄，要寬，要有更大的視野，所以我就提倡“大美術”。所謂“大美術”，就是要有藝術的總體胸懷，對藝術審美要有一個總體的追求，因為這一點，他都會統(tǒng)一到藝術視野之中而不應該是狹隘的雕蟲小技，更全面，更系統(tǒng)的來藝術發(fā)展，包括中國、古代、西方、東方等，如果這些不了解，藝術發(fā)展的路會越走越窄。藝術之間沒有沖突，任何藝術都可以消化，可以吸收，都要把別人過去的歷史的，變成你自己今天的，這個變化不是現(xiàn)成可以搬用的，應該是消化了以后，把這個藝術中最珍貴的部分來吸收。我們所以藝術水品提不高，就是胸懷太窄或者歷史的視野太淺薄，這一點是極為重要的，這是為什么要“中西融合”的原因。我們既要了解中國的也要了解外國的。所有的有杰出成就的人，一定會在總體認識上有一個共性。王國維在30年代早期指出：“君知否?黑海東頭望大川”。“君知否?”，指你知道如何來看世界？然后，指出“黑海東頭望大川”，黑海東邊實際上是看到了“文藝復興”，在更高的地方看到了西方文明歷史的傳統(tǒng)，而不僅僅是看到眼前，這個道理是非常重要的。當然這種追求也是需要條件，范圍，不可能隨心而為，我們應該看到，當代人更應該有這種視野。

　　798百雅軒藝術中心“為藝術體系”的展示標準

　　2008年3月，百雅軒在798藝術區(qū)策劃組織了“吳冠中走進798”的藝術特展，產(chǎn)生了極大的社會反響。吳冠中先生已經(jīng)去世，798藝術區(qū)已經(jīng)成為中國最有活力的藝術中心區(qū)。 “袁運甫繪畫六十年特展”在798開展，將是袁運甫與798的又一次對話。袁運甫是二十世紀中國藝術走向現(xiàn)代的領軍人物，在中西融合、本土重建的道路上，是具有開拓精神和創(chuàng)造活力的藝術家。這是百雅軒文化藝術機構意圖修葺經(jīng)典藝術與當代藝術之間的斷層，把握正常社會的條件下合理敘述我們自己藝術、社會真實進程的系列記錄。

展廳內(nèi)部

　　李大鈞認為：袁運甫先生這次60年特展，是像吳冠中先生走進798這樣的一個延續(xù)，或者說是另外一個藝術體系下的藝術展覽，更多的還是接續(xù)地意義，想?yún)枪谥邢壬⑼鯌褢c、袁運甫，展示這些藝術家的一個藝術體系。這個藝術體系的特點是，以藝術的發(fā)展的本質(zhì)，或者說是藝術發(fā)展的走向相吻合的一條學術體系，這條體系也可以說是中西融合、脈象、本土重建的，就像我今天開幕式上發(fā)言講的，我們也喜歡中國優(yōu)秀的當代藝術，我們也尊重中國的傳統(tǒng)文化，如果我們的代表性的藝術家，反映中國文化創(chuàng)做。

　　這個展覽比較系統(tǒng)，展示袁運甫先生60年的繪畫歷程，作品多，精品多，它完整的展示了，袁先生藝術創(chuàng)作的脈絡，各個時期的很多精品都在，從這點來講，這個展覽具有很大的文本的意義，他作為這樣一個開幕展，也是百雅軒進駐到798 的一個開始。能夠來展出回顧袁運甫先生的藝術是我們的愿望，黃苗子、羅爾純、王懷慶等這樣的藝術家，也是我們百雅軒藝術機構的導師。

　　袁運甫先生繪畫60年研討會現(xiàn)場記錄

　　開幕式結(jié)束后，各界嘉賓及藝術家參加了“袁運甫先生繪畫藝術60年研討會”，會上大家積極的發(fā)言，談出自己對袁運甫先生從藝60年以來的感悟和其藝術創(chuàng)作道路上取得的成績。

研討會現(xiàn)場

　　著名藝術家陳丹青認為：“袁運甫先生的繪畫觀是多極的、綜合的、功能的、時代的……他所勝擅的畫工，在紙本、油彩、壁畫及各種新舊媒材間往來無礙，既多且雜，而能專精;他所追慕的美學，兼取敦煌、南歐與墨西哥古今壁畫的恢宏博大，及上世紀歐陸早期現(xiàn)代主義繪畫的簡明嚴整;他組構作品的圖式，以中國古典雅文化俗文化符號與現(xiàn)代西方設計學相交錯;而他所秉承的宗旨，要言之，是為尋求當今時代為大眾、為國家的新藝術，其情感立場，根植于民族自尊，其眼界胸襟，看向世界與現(xiàn)代：這原是幾代本土藝術家與國家意識形態(tài)相契合的大理想，而在數(shù)十年曲折反復的文化情境中，時或受挫，時或推展，時不免流于口號與空想。可喜者，袁運甫先生精力彌漫、身體力行，天性達觀、現(xiàn)世、積極，正是一位雄心勃勃，在“現(xiàn)實”與“實現(xiàn)”之間不倦周旋而能始終高懸理想的人。”

　袁運甫：1933年出生于江蘇省南通市。1949年至1952年在杭州國立藝專(今中國美術學院)學習。1954年8月在北京中央美術學院畢業(yè)。1956年中央工藝美術學院成立即在該院任教，直至合并清華大學。現(xiàn)任清華大學美術學院教授、博士生導師;第九屆全國政協(xié)委員;中國國家畫院公共藝術院院長;中國美術家協(xié)會理事。他的作品曾在中國美術館、國家大劇院、何香凝美術館、南通中心美術館、清華大學學院美術館、江蘇南京藝術學院、上海百雅軒藝術中心，以及紐約、洛杉磯、西雅圖、巴黎、東京、香港、新加坡、吉隆坡等地舉辦展覽。袁先生在創(chuàng)作之余還撰寫了大量文章，曾出版《悟藝集》、《裝飾繪畫散論》、《有容乃大》、《袁運甫》等文集，主編中央工藝美術學院建院40年來的《藝術設計》、《中國當代裝飾藝術》、《中國現(xiàn)代美術全集》(部分卷目)等重要學術著作。