“考古中華”60年成果展70%以上文物首次公開展出

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4000年前的面條。

　　4000年前的面條、6000年前的推拉門、8000年前的耳環(huán)……這些生活在遠(yuǎn)古年代的它們并非不可追尋，它們在大地上留下的痕跡總會(huì)被“發(fā)掘”。

　　近日，廣東省博物館與中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所推出《考古中華——中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所60年成果展》，這是中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所建所60周年首次舉辦的國內(nèi)規(guī)模最大的考古發(fā)掘成果巡展，70%以上文物是第一次向社會(huì)公開展出，明年2月10日前廣東市民將可以在省博物館里享受一次豐盛的中華古文明大餐。

　　世界上最早的面條

　　在展覽現(xiàn)場，那碗保存了4000年的“面條”——世界上最早的面條雖因保存的緣故無法來廣州，但市民仍十分關(guān)注。據(jù)專家介紹，這碗面條是在青海省民和縣喇家遺址被發(fā)現(xiàn)的，公元前2200年～1800年，該處發(fā)生山洪暴發(fā)的史前災(zāi)難，遺址內(nèi)數(shù)座房址內(nèi)保存著因遭遇災(zāi)難而突然死亡的人骨，包括母子相依避難等情景。喇家遺址F20東北角有一只倒扣在地面上的陶碗，陶碗直徑20厘米左右，高10余厘米，拿取陶碗之后，碗里保存的面條卻遺留在地面上。由于陶碗倒扣且被洪水物質(zhì)覆蓋，這碗4000年前的面條才得以保存，后經(jīng)科學(xué)測試和分析，確認(rèn)這碗面條是小米做的，這一重大發(fā)現(xiàn)以實(shí)物證明中國最早發(fā)明了面條。

　　別以為戴耳環(huán)是現(xiàn)代冒出的“時(shí)尚”，別以為推拉門是現(xiàn)代發(fā)明的“智慧”，古人早已IN了一把。出自興隆洼遺址的玉玦是世界范圍內(nèi)已知年代最早的玉耳飾。興隆洼文化玉器的發(fā)現(xiàn)，為中國玉文化的起源找到了重要源頭，將我國雕琢和使用玉器的歷史推進(jìn)至公元前6000年左右的新石器時(shí)代中期。據(jù)中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員朱乃誠介紹，“興隆洼遺址的玉玦耳飾，是世界范圍內(nèi)已知年代最早的玉耳飾。它的發(fā)現(xiàn)，為中國玉文化的起源找到了重要源頭。”最早的推拉門則是出現(xiàn)在公元前4300～公元前2800年，專家表示，在棗陽雕龍碑遺址中的推拉門是我國最早的推拉門實(shí)例，當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的多間房應(yīng)是家族勢力抬頭的反映，推拉門的誕生是房內(nèi)為節(jié)省空間而設(shè)置。

興隆洼遺址出土的玉玦。

　　“龍”也許真的存在

　　傳說未必是傳說，“龍”也許真的存在。在山西襄汾縣陶寺遺址內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了280萬平方米的大型城址，并出土了規(guī)模大、隨葬品豐富的“王”墓，其中出土了數(shù)件彩繪龍紋陶盤，盤中龍的體形長得有點(diǎn)像蛇，有鋒利的牙齒，口中叼一根松枝。專家表示，很多人以為龍是一種傳說，其實(shí)歷史上真的有龍，從陶寺的龍紋陶盤開始，龍形象開始演變發(fā)展，一直延續(xù)至今。另外，在陶寺遺址中還發(fā)現(xiàn)比甲骨文年紀(jì)更大的“文字”——最早的朱書文字，扁壺上用朱砂寫了兩個(gè)字符，一個(gè)是“文”字，另一個(gè)字符學(xué)界存在較大分歧，或釋為命、昜、堯、邑、唐等，但都與“唐堯”或“夏禹”或“夏啟”有關(guān)。

　　對山東省廣饒市的新石器時(shí)代遺址考古研究發(fā)現(xiàn)，則讓中國最早的開顱手術(shù)標(biāo)本展現(xiàn)在今天的展館。科學(xué)家推測，原始時(shí)期開顱術(shù)的動(dòng)機(jī)或許是為了取下骨片作為驅(qū)邪物，或許是頭骨骨折后的外科手術(shù)，還可能是為了治療牙痛、癲癇或其他疾病而施行的外科手術(shù);也有人認(rèn)為是為了尸體的防腐。那時(shí)沒有明亮的聚光燈，沒有精準(zhǔn)的手術(shù)刀……而發(fā)生在遠(yuǎn)古時(shí)代的那些事，仿佛清晰卻又神秘!