很多人知道何世良，是從寶墨園內那座巨型磚雕影壁《吐艷和鳴壁》開始的。這座磚雕彩壁長22.38米，高5.83米，以造工精巧、氣勢恢宏栽入“大世界吉尼斯之最”，也令何世良榮獲“番禺區第六屆十大杰出青年”、廣州市青年美術家協會會員、廣州市民間文藝家協會理事、廣東省非物質文化遺產繼承人。

　　磚雕是在質地細密的磚上雕割物象或花紋的工藝，主要用于寺塔、墓室、房屋等建筑物的壁面裝飾。與牙雕、玉雕等主要用于欣賞陳設的雕刻藝術不同，磚雕更具實用性，與古建筑空間緊密相關，是依整幅圖畫的層次、布局，在青磚上逐塊雕出，最后拼接成整體嵌砌到墻上的多層次畫面。廣州的磚雕與北方不同，是直接在青磚上進行雕刻的“完全磚雕”，而北方磚雕則多是陶土捏出造像之后進窯燒制，最后再用刻刀修飾。

　　沙灣磚雕藝術歷史悠久，造像精美，是廣州八大非物質文化遺產工藝之一，而何世良就是這一門瀕臨失傳的絕藝的唯一繼承人。

　　代表作

　　主要代表作品為番禺寶墨園大型磚雕彩壁《吐艷和鳴壁》和粵暉園大型彩壁《百福暉春壁》。其中，磚雕作品《吐艷和鳴壁》在保留了嶺南磚雕中深淺浮雕、高雕、掛絲雕、透雕、鏤空等高超技藝之外，鏤空技術還取得了更大的突破，互相穿插，通空如蟻穴。

　　你識唔識

　　1.廣式磚雕與其他地方相比有什么特點?

　　2.何世良的什么磚雕作品獲得吉尼斯世界紀錄?

　　3.大型磚雕作品是整體雕刻的還是拼起來的?

　　你答對了嗎?來文章里面找答案吧!

　　欣賞指點

　　中國的磚雕藝術，從漢代畫像磚開始，至宋代具規模，及明、清達鼎盛。明代雕刻粗擴、古樸，一般是平雕和淺浮雕;清代雕刻細膩繁復，多用深浮雕和圓雕，提倡鏤空效果，圖案豐富，場面壯觀。到今天，在廣東、安徽、山西、四川等地都還有流傳，那么廣式磚雕究竟有什么特點區別于其他地方呢?何世良說，“嶺南磚雕的特色在于刀法細膩，遠看很好看，近看也很美觀，而北方的作品大氣、遠看裝飾性好，但是不耐看。

　　還有一個特點是，嶺南磚雕是直接在建筑用的青磚上雕刻的，是“真正的磚雕”，而徽派則是先用泥胚捏出形狀后，再進爐燒成磚，出爐之后再修飾的“半雕”，或者在磚胚上淺雕之后燒制的“全雕”。

　　掛線磚雕

　　廣式磚雕中最突出的深刻手法，把花紋深刻成織錦緞般圖案，線條流暢自如，纖細如絲，層次分明，立體感強，稱為“掛線磚雕”。這種藝術風格能夠出現在廣州，也是有原因的。何世良說，因為廣州四季溫暖濕潤，不像北方那樣冬天嚴寒積雪、屋檐下垂掛冰棱，所以客觀上能夠允許這樣纖巧明快的工藝存在。

　　磚雕作品流程包括：

　　定尺寸-構思-選料-根據構圖排列-開胚(開粗胚-開細胚-調整)-修光(粗修-細修-精修)-整體收拾-做舊-接拼-安裝

　　磚雕也可成為室內裝飾

　　何世良的工作室設在番禺沙灣一座偏僻的廠房里。我們到達的時候將值午休，學徒們陸續離開，偌大的廠房粉塵甫定，打磨機和風鉆的轟響驟然停歇，我們才能定一定神，在噪音之后突然的寧靜中安然環顧四周。

　　廠房的主體部分是木雕工作區，目前正在承做一些廣式家具。側面小院里是磚雕工作區，墻角堆積著毫不起眼的普通青磚，地面上滿是磚塵和木屑。那些青磚，將被打磨成合適的尺寸，然后浸泡在水中，再曬干用以雕鑿。朝南的墻面鋪天蓋地掛著一幅工筆線描的圖稿，工作臺上攤著繪上了線稿的磚塊和工具，另一邊的地面上，已經鋪開了不少雕成的磚塊，每一塊上都有花朵、葉片、荔枝、木瓜、粵劇人物和抱著魚的娃娃，它們將組合成一幅整體的作品。在組合完成之前，它們很像一盒散亂的拼圖游戲。

　　這盒正在制作中的“巨型拼圖”，是何世良應北京的廣州大廈之約，定制的一座長4.2米、高2.5米，以嶺南佳果為主題的照壁。這可是稀罕物。傳統中，磚雕只是古建筑檐頭壁腳的裝飾，雖然廣式磚雕號稱“掛線”，精細無雙，但是也只能在戶外櫛風沐雨，進不得大雅之堂。即使是寶墨園里那座橫空出世，令何世良“一役成名”的《吐艷和鳴壁》，開創了大型磚雕作品獨立展示的先河，但也還是在室外的。磚雕也能做大型室內裝飾?不敢說絕無僅有，至少也是鳳毛麟角了。問何世良，他倒是淡然：“我們的磚雕不光是用傳統的手法，在構圖上加了許多國畫工筆的風格，比較飽滿，做室內大型裝飾可以的。”

　　再怎么構圖飽滿，磚頭總是磚頭，青灰灰的一大片，放在大廈的廳堂里能好看嗎?何世良解釋說，其實，傳統的沙灣磚雕藝術就富有雕刻的色彩效果，使人在單色中感覺到有色彩調子。比如人物穿的袍服大都雕有深凹線花紋，衣袖則用淺凹線雕，人物的胡須用較深凹的線條來表示，陽光下看起來，能讓人感覺出它黑白灰的豐富調子。至于他這次做的《嶺南碩果》，也采用了類似的手法，雖然材質是同色的青磚，但層次分明的成品會在燈光下顯出優美豐富的色調，很有國畫的感覺。

　　從設計線稿開始，何世良就著意突出嶺南風格，花是木棉花、樹是芭蕉樹、果是荔枝果、瓜是青木瓜，為了這幅圖，他可是畫了不少寫生稿呢。那構圖迥然不同于傳統的對稱性裝飾構圖，而是有了留白，有了視覺重心，有了黃金分割，有了國畫花鳥的構圖感。而在細節上，又繼承了傳統廣式磚雕細膩的特點，荔枝的處理，荷花的處理，都一板一眼。用何世良自己的話來說，是在傳統的基礎上融合了現代構思。雖然是草圖，也能看出他深厚的國畫白描功底，構圖飽滿，局部嚴謹，不僅栩栩如生，更重要的是瓜果掩映成趣，花葉搖曳生姿，花團錦簇卻不顯擁擠，朗闊開闔仍不覺枯淡。“造型準確是最基礎的要求，而審美的水平決定一個人發展的水平，限制了他能不能不斷提高。”何世良說，少年時他經過相當長的造型訓練，至今仍經常去看畫展、工藝展，“揣摩人家的東西，尤其是看國畫，或者看廣繡展。”

　　構圖重要，細部亦重要。何世良掂起一塊青磚給我們講上面荔枝的做法：“先要將一部分青磚拼在一起，按著線稿上的布局，在磚面上畫出墨稿，磚雕是立體的，有浮雕有圓雕有鏤空雕，墨稿是平面的，這時候就要有空間構圖的意識，想象它雕成型的樣子。磚雕里面有很多不同的手法，不同的部位要選擇不同的角度和力度去雕，手法上要掌握要領。比如這個小小的荔枝，打胚型的時候用的是‘打’的手法，修光的時候用的是‘鏟’的手法，在表面上起紋的時候用的是‘挑’的手法……幾種手法要混合運用。”

　　沙灣仔重拾失傳絕藝

　　其實，一年半以前我們就曾經來采訪過何世良，比起當時，工作環境似乎并沒有什么改善。何世良說，他們已經采取了許多措施防止粉塵和噪音，但是效果不大，也因此，許多來學藝的年輕人望而卻步，半途而廢。“不是真的喜歡磚雕的人，是堅持不了幾天的。”

　　但何世良堅持下來了，因為他愛。一個人與一門藝的緣分，總有些伏筆和前因。生長在沙灣的何世良，從小就在附近大大小小的老祠堂的門楣壁腳，看了滿眼滿心的磚雕、木雕、灰塑。從小，他就喜歡拿磚頭瓦片磨成各種形狀來玩，看到人家修祠堂，幾塊舊青磚慢慢變成一臺粵劇大戲，他興奮得回家連覺也睡不著。后來十多歲上拜師學木雕，閑暇時候也還是喜歡自己嘗試著做一些小的磚雕玩意。聽鄉親說，以前沙灣人富裕，修了很多宗廟祠堂，于是也有了很多磚雕、木雕、灰塑的高手，在全廣東都是赫赫有名的。文革時期破四舊，廟宇祠堂都毀了，這門手藝也就斷層了。直到上世紀90年代，人們慢慢開始重新重視傳統文化，開始修復廟宇祠堂，對古建筑裝飾有了需求，磚雕這門古老的工藝，才重新有了發展的機會。

　　何世良真正開始做磚雕也是在這時開始的。1995年寶墨園開始建造的時候，一開始磚雕的活兒是請外地工匠來做的，然而才做了個開頭，園方就覺得不像嶺南的效果。正好何世良那時在那里參與木雕工程，他們就叫他試一試，這一試，效果還不錯，于是就正式讓他承擔巨型磚雕影壁《吐艷和鳴壁》了。

　　說起這十年之前的威水史，何世良謙虛而平淡：“現在看起來，我自己其實覺得還不夠，不滿意，如果現在做，一些地方可以處理得更好。之前做磚雕都是小件，就是接了寶墨園這個工程才深入研究，聽到哪里有好的磚雕就跑去看。那時候廣州已經沒有人在做磚雕了，好在我學習木雕的師公年輕時候見過從前的人是怎么做磚雕的，講給我聽。比如，做這樣大型的磚雕，要用許多許多磚塊拼接起來，那么最重要的就是‘開底’，也就是最底下這幾行磚，這是坐標軸。這幾行磚做好了，上面的才能一行行一排排順暢地接上去。”

　　何世良把《吐艷和鳴壁》的成功歸于態度的問題。“認真去研究刀法、造型，就能做出好東西，馬馬虎虎做一下就想收錢，那一定做不好。做工藝，要用心，用感情。”

　　磚雕不是純藝術

　　比起一年半之前那次采訪，如今的何世良更加平和。在廠房的外面，叢生的蔓草中堆放著幾噸舊青磚，像個破敗的建筑工地。何世良說：“人們一般會覺得磚雕材料很好找，其實不是的。以前的青磚是要田里的泥來制作，要讓牛在里面一直踩到變成起粘性的膠泥才可以拿來燒制。現在因為成本問題，青磚是沒有多少人愿意生產的，紅磚又不能刻。你看到的這些磚，是我們近些年買回來的，只要有老房子在拆，我就去買一些青磚回來，不過一萬塊磚里面只有兩三千塊可以用。選出完整堅固的，浸水、磨平，單獨放在一起。暫時來說，這些青磚還是夠用的，將來就很難說了。”

　　看著這么多青磚，突然想起，這么沉重的磚塊，做成磚雕應該也是重量可觀的，拿去展覽似乎很麻煩。何世良笑著說：“其實很少會有工藝展想起來要磚雕去的。磚雕在工藝江湖里，是草根。不過我們也的確要把做好的作品運出去，小件的可以摞起來裝車，大件的就一定要平放，別看它是磚頭，鏤空刻線了還是很易碎的。”

　　被評為磚雕這門民間藝術的非物質文化遺產繼承人，何世良其實已經寫過幾篇文章來講磚雕，也考慮過從理論上對這門工藝進行總結研究，然而生存環境的艱難，讓他沒辦法花太多時間在研究上。“你一直和我說‘民間藝術’，其實磚雕本質上是‘民間工藝’。一方面，它要吸收很多藝術門類的長處;另一方面，它又不是純藝術，而是市場化的東西，沒有市場需求，就難以為繼。我這個工作室，現在來找我專門做磚雕的很少，倒是以做私人別墅的中式裝修為主;我這些徒弟，我不光教他們做磚雕，也要教木雕、廣式家具制作、園林設計、古建筑裝修，不然他們才不來學呢。光學磚雕沒有飯吃。”

　　于是我在廠房的主體車間里看到的都是定制的木雕家具。何世良給我們講起木雕和廣式家具，沒講幾句卻又不知不覺地回到了磚雕上面：“雖然同是雕刻，但是木雕的特點是一塊木料雕一件家具，磚雕卻是許多塊磚拼接的，一開始設計的時候就要有大局觀;廣式木雕家具線條圓潤，而磚雕要出效果，線條要更細密、更清晰、更凌利，線塊感要更強。”

　　有你好睇　在廣州看磚雕

　　陳家祠

　　陳家祠正門東西廳的水磨青磚檐墻上，共有6幅大型磚雕。其中兩幅寬4.80米，高2米，論其規模和技巧，都是廣東地區少有的巨制。其中最有名的是東檐墻上正中的那幅取材于歷史故事的“劉慶伏狼駒”，全圖雕有40多個人物，刻劃出北宋時劉慶降伏西夏送來一匹名叫“狼駒”的烈馬的生動場面，人物形象生動，神態各異。左右兩幅為“百鳥圖”、“五倫全圖”。西檐墻上正中一幅是取材古典小說《水滸傳》中梁山義士晁蓋、昊用、林沖等眾多英雄好漢匯集在聚義廳的宏大場面。左右兩幅分別為“梧桐杏柳鳳凰群圖”和 “松雀圖”。

　　寶墨園

　　在番禺區沙灣寶墨園可以看到何世良的代表作《吐艷和鳴壁》。長22.38米，高5.83米，厚1.08米，總面積為260平方米，通過圓雕、透雕、或深或淺的浮雕以及難度極高的掛線雕等工藝，正面雕出神彩各異的鳥類600多只，百花爭艷的花木100多種，壁的背面則雕有東晉書法名家王羲之的《蘭亭序》。成為中國磚雕史上的一大突破，被載入吉尼斯世界紀錄。