風(fēng)雨歸莊 傅抱石

　　藝術(shù)天賦貧難掩 內(nèi)外求學(xué)賢人助

　　傅抱石祖籍為江西省新喻縣(今新余市)北崗鄉(xiāng)樟塘村，1904年出生于江西省南昌市。盡管家境貧困，但掩蓋不住傅抱石的藝術(shù)天分。其家附近有刻字?jǐn)偱c裱畫店，他耳濡目染，并經(jīng)老板和畫工師傅的指點(diǎn)，終于由摹畫、治印進(jìn)入了無際的藝術(shù)天地。自此，繪畫、篆刻兩項(xiàng)藝事與他終生相伴。

　　后來，抱石先生得到鄰里的資助，考入江西省第一師范附小，再以全校第一的名次升入江西省第一師范學(xué)校。那時(shí)，因?yàn)樽鸪缭娙饲瓙蹏页赖母呱衅犯?，他遂取楚辭“抱石懷沙”之意，以“抱石齋主人”為號。此后，傅抱石的名字漸漸為世人所熟知。

　　師范學(xué)校畢業(yè)后，傅抱石留校任教，講授國畫、篆刻及繪畫理論。著述、讀書、學(xué)習(xí)之余，臨習(xí)名家畫作未曾停頓，實(shí)踐與理論的結(jié)合在他身上得到完全的體現(xiàn)。

　　1931年，傅抱石攜自己的作品拜見抵南昌的徐悲鴻。善于發(fā)現(xiàn)人才、提攜青年的徐悲鴻被這個(gè)年輕人的才華深深打動(dòng)，隨即向江西省政府主席熊式輝推薦。1932年，近而立之年的傅抱石取得政府公費(fèi)留學(xué)的資格負(fù)笈東渡，后成為東京帝國美術(shù)學(xué)校研究科的學(xué)生。在那里，他師從著名學(xué)者金原省吾攻讀東方美術(shù)史，還翻譯了老師的《唐宋之繪畫》，并發(fā)表了《苦瓜和尚年表》，同時(shí)繼續(xù)學(xué)習(xí)繪畫、篆刻，一方面挖掘國畫傳統(tǒng)，一方面注意吸收日本繪畫的某些特點(diǎn)。1935年，他在東京舉辦從藝以來的首次書畫篆刻個(gè)展，作品170余件，引起廣泛的關(guān)注。

　　畫史研究結(jié)碩果 巴山蜀水出杰作

　　自1935年回國到1937年8月，傅抱石應(yīng)徐悲鴻之邀受聘于南京中央大學(xué)教育學(xué)院藝術(shù)科，講授中國美術(shù)史及國畫概論。日寇于1937年8月進(jìn)攻上海，危及南京，迫使傅抱石不能隱居書齋專心著述。在數(shù)次遷居、幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后，直到1939年8月才重返已遷至重慶沙坪壩的中央大學(xué)，再次埋頭于學(xué)術(shù)研究與繪畫創(chuàng)作。避居重慶的幾年間，既是傅抱石最辛勞的時(shí)期，亦是其藝術(shù)的高峰時(shí)期。就美術(shù)史而言，發(fā)表、出版文章著作甚多，涉及繪畫、篆刻、木刻諸領(lǐng)域，旁征博引，分辨源流，成果斐然;就藝術(shù)創(chuàng)作而言，不斷的探索與辛勤的實(shí)踐，巴山蜀水的地理環(huán)境與作者自身蘊(yùn)含的靈感，成就了一位卓越的美術(shù)史家向舉世矚目的畫家的過渡。1942年在重慶舉辦的“壬午畫展”與1943年在重慶、成都兩地舉辦的個(gè)展使得其畫名大振，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　新時(shí)代造新筆墨 傾力變革山水畫

　　新中國的成立結(jié)束了傅抱石動(dòng)蕩不安的生活。先后任教于南京大學(xué)(原中央大學(xué))、南京師范學(xué)院的傅先生心情應(yīng)該是愉快而輕松的。畫作大量出自其奔放的筆下，作品陸續(xù)在政府級展覽中展出，好評如潮。

　　1957年，作為團(tuán)長、團(tuán)內(nèi)唯一的國畫家，他率領(lǐng)中華人民共和國第一個(gè)美術(shù)家代表團(tuán)出訪捷克斯洛伐克和羅馬尼亞。前后100天間，完成的49幅具有異域風(fēng)情的畫作， 無論在創(chuàng)作題材還是繪畫技法上，都是一種新的挑戰(zhàn)。他用行動(dòng)實(shí)踐了石濤“搜盡奇峰打草稿”對景寫生的藝術(shù)觀念，并且取得了成功。而這種寫生的形式也被許多畫家所接納。之后，傅抱石參與、組織畫家奔赴各地寫生并由此產(chǎn)生變革中國山水畫的思路。

　　1959年7月至9月，傅抱石與廣東畫家關(guān)山月為人民大會(huì)堂繪制巨幅國畫《江山如此多嬌》，堪稱空前絕后。在表現(xiàn)技法、使用工具、色彩運(yùn)用等方面，二人都進(jìn)行了大膽的嘗試。兩位名家的精誠合作終于使這幅筆墨淋漓、氣勢磅礴的作品最好地體現(xiàn)出毛澤東《沁園春•雪》的豪邁格調(diào)與雄渾氣魄。

　　從1957年2月開始，傅抱石以主要負(fù)責(zé)人的身份參與籌建江蘇省國畫院的工作。1960年，江蘇省國畫院正式成立，傅抱石任院長?；I建、主持江蘇省國畫院是傅抱石一生中肩負(fù)的最重的擔(dān)子，也是最艱巨的任務(wù)。至此，他將全部精力撲在畫院工作和創(chuàng)作上，心無旁騖，個(gè)人的藝術(shù)成就也在這一時(shí)期達(dá)到巔峰。同年9月，他率領(lǐng)以國畫院為中心的“江蘇國畫工作團(tuán)”一行13人在國內(nèi)旅行寫生，行程23, 000余里。從“江蘇國畫工作團(tuán)”旅行寫生南京匯報(bào)展的230余幅作品上，可以感受到畫家們的創(chuàng)作范圍愈加寬闊，技法因?qū)ο蟮淖兓淖?。這些變化使傅抱石領(lǐng)悟出寧可犧牲自己的筆墨習(xí)慣而不能犧牲富有現(xiàn)實(shí)意義的主題內(nèi)容。他指出筆墨隨時(shí)代前進(jìn)才能有力地表達(dá)對新時(shí)代、新生活的歌頌與熱愛。如此，既解決了許多畫家對于傳統(tǒng)的繪畫形式與技法如何適應(yīng)并反映新時(shí)代的困惑，也旗幟鮮明地提出了自己對中國畫變革的藝術(shù)觀點(diǎn)。

　　此后及至1965年去世，傅抱石傾心作畫，四處寫生，足跡遍布大江南北。他將飽滿的激情、豐富的情感渲染在筆底紙端，為世人留下不少精品力作。創(chuàng)作之余，他還常與友人交流畫藝，和畫院及其他藝術(shù)院校的學(xué)生談?wù)撍囆g(shù)，講授繪畫技法與創(chuàng)作觀念。

　　傅抱石出身寒微，憑借自身具有的天分和刻苦不懈的努力自學(xué)成才。在藝術(shù)創(chuàng)作上他堅(jiān)持以“師古人之心，不師古人之跡”為信條，一直追求新的表現(xiàn)，使他逐步登上藝術(shù)的巔峰。他的杰作“達(dá)到現(xiàn)代中國繪畫天上的成就，永垂不朽的創(chuàng)造”(常書鴻語)。