王懷慶作品

        時(shí)間：2008.05.10

　　地點(diǎn)：王懷慶工作室

　　采訪人：張平（簡稱：張）[電影美術(shù)設(shè)計(jì)師，職業(yè)畫家]

　　被訪人：王懷慶（簡稱：王）【北京畫院一級(jí)美術(shù)師】

　　張：王先生，聽說您剛剛從巴塞羅那回來？

　　王：是，歐洲一家著名版畫工作室，請(qǐng)我去做幾幅銅版畫，我把所有的板全做好，然后印出樣張后，便趕回北京。

　　張：我知道您的版畫，自2002年始，連續(xù)參加巴塞爾博覽會(huì)，而且去年，該家工作室還為您在巴塞爾博覽會(huì)上，特意舉辦了一個(gè)小型個(gè)展，反映很好。

　　王：也許吧，否則不會(huì)有這第三次邀請(qǐng)。

　　張：您現(xiàn)在是全面開工，油畫、雕塑、版畫、水墨，什么都搞。

　　王：我這個(gè)人愛好廣，學(xué)的也雜，興趣所致，能干什么就干什么，想干什么就干什么。

　　張：不過，您給人的印象，無論是生活還是創(chuàng)作都很低調(diào)，不言不語，您不覺得在這種張揚(yáng)的時(shí)代，低調(diào)是很“吃虧”的嗎？

　　王: 我從來沒有想過，非要高調(diào)或非要低調(diào)，只是很真實(shí)地活著，可能我是一個(gè)無黨無派無官無職的人，來往無政要，出入皆白丁，加上，我不喜歡做事“雷聲大雨點(diǎn)小”，更討厭作“秀”，就顯得很低調(diào)了。

　　張：可是活沒少干、作品沒少出，去年底您在上海美術(shù)館舉辦個(gè)展，今年初又分頭在廣東美術(shù)館，臺(tái)北國立歷史博物館舉辦個(gè)展，這些美術(shù)館都是重要的國家級(jí)展館。

　　王：二十多年來，在美國、歐洲、日本、新加坡都辦過個(gè)展，在中國的臺(tái)灣、香港、澳門也辦過個(gè)展，唯獨(dú)在大陸，在自己的家里，是第一次個(gè)展，六十三歲第一回。

　　張：您是我國著名藝術(shù)家，十一歲進(jìn)入美院附中，到去年從藝五十二年，卻第一次在國內(nèi)辦個(gè)展，我們聽了很驚訝，真夠沉得住氣的？

　　王：人常常是這樣，先是急著出國，出了國又急著進(jìn)畫廊，進(jìn)了畫廊之后又急著進(jìn)拍賣行，進(jìn)了拍賣行又急著進(jìn)大美術(shù)館、博物館，進(jìn)了大美術(shù)館之后又急著攻占大雙年展，等到這所有程序走完一遍后，暮然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)最神圣最永恒最至高的藝術(shù)樂園，就在你自己的心中，哪里都不如心里。基于這種灰色態(tài)度，個(gè)展也就一拖再拖。藝術(shù)應(yīng)該在兩種狀態(tài)下進(jìn)行：有崇高的目的及毫無目的。

　　張：上海美術(shù)館特意清了法國著名設(shè)計(jì)師 美柯[Margo Renision]                 女士，為您打造展覽空間，而且破先例整個(gè)展廳鋪了地毯，空間的分割與氣氛的營造，同您的作品可說天成，并館長張晴親自主持策劃，值得讓人注意的是：您為中國當(dāng)代藝術(shù)的面貌，提供了一個(gè)除寫實(shí)、抽象、波普、艷俗、潑皮等等之外，新的與眾不同的“個(gè)人形象”與“藝術(shù)表情”，并告之別人：還有這樣一種或一個(gè)中國人，此時(shí)此刻是這樣思考人生與藝術(shù)的，是這樣面對(duì)急促變化的當(dāng)代的。您作品中的那種似乎與消費(fèi)文化、商品文化、時(shí)尚文化拉開很大距離的“當(dāng)代性”，正是我們格外欣賞的。

　　王：“當(dāng)代性”有許多層面，是立體的，俗眼常見第一層，慧眼才能見第二層。什么是“當(dāng)代”？這不是一個(gè)短文化時(shí)間段就可定奪的。

　　張：初看您的作品，以為您是一個(gè)“形式”拓展的追求者和“語言”更新的探索者，但把二十多年來的作品連貫起來，加以審視時(shí)，就會(huì)頓時(shí)感到一種歷史的沉重和精神的不安，象一聲響似一聲的定音鼓，捶打在原本已很脆弱很敏感的心靈上。從1980年悲天憫人的“伯樂像”，到1986年冷峻肅穆的“故園”，再到1996年物近人遠(yuǎn)、物是人非的“夜宴圖”，再至2001年如交響樂般悲愴的“沒家的家具”，幾乎所有代表作品，都被一種深度的歷史思考以及文化斷裂所帶來的無奈、焦慮、傷感、悲壯與不安所籠罩，而這些不可名告的寂傷感，又同時(shí)完全被一種巨大的現(xiàn)代力度，與遠(yuǎn)去又被召回的某種英雄主義及理想，甚至是一種擴(kuò)張色彩所療傷、所治愈。使人很難分清是脆弱還是力量，是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，是低吟還是高歌，這種“難分難解”與“你中有我”“我中有你”的把握，我想正是您多年來文化思考的立定，和功夫高妙的閃現(xiàn)。正是當(dāng)代人心里的“當(dāng)代”。

　　王：謝謝你沒有用一種“淺標(biāo)尺”來解讀我作品中的“當(dāng)代性”，你比不少老外強(qiáng)多了，明白多了，除了有點(diǎn)兒閃爍其詞之外，還真講出了一些實(shí)情。

　　張：您怎樣看待藝術(shù)家在自己作品中使用的“符號(hào)”？現(xiàn)在大家對(duì)“符號(hào)”很憎惡，因?yàn)橛腥藙e有用心生造出一種“符號(hào)”，來達(dá)到名利快速雙收的目的。

　　王：其實(shí)，“符號(hào)”是一個(gè)藝術(shù)家特質(zhì)的標(biāo)志，也是一個(gè)人的心靈表情，更是只有本人使用才有意義的一種語言，應(yīng)該是必備的、必須的、不可或缺的，就像旋轉(zhuǎn)的筆觸之于凡高，束光之于倫勃朗，拉長之于杰克梅迪，淋灑之于波洛克，胖之于布特羅，“符號(hào)”就等同“這個(gè)人”。問題要命在于“符號(hào)”的僵化與僵死，能否永葆“符號(hào)”的藝術(shù)活力與生命，就看一個(gè)人的文化體質(zhì)與思考的深淺了。“符號(hào)”是由里至表的外化，決不可先人為制造出一種假符號(hào)當(dāng)商標(biāo)，推銷自己，那是騙子。

　　張：您認(rèn)為“中國當(dāng)代藝術(shù)”在國際上是一種什么狀態(tài)？風(fēng)風(fēng)火火？小打小鬧？

　　王：這不是我太關(guān)心的事，不過也可以談?wù)劊涸谝粋€(gè)沒有長期整體文化策略的前提下，在一個(gè)單一并不寬敞的文化交流渠道里，在一種沒有國際性文化判斷力及洞察力的高端人才，出現(xiàn)在我們國家級(jí)文化體制的第一線與民間文化團(tuán)體的前沿時(shí)，也只能任憑幾個(gè)國內(nèi)外的好心人與壞心人善意的、惡意的、有意的、無意的塑造和揉捏所謂的“中國當(dāng)代藝術(shù)”。跑的地方多了，你會(huì)清楚“中國當(dāng)代藝術(shù)”在國際舞臺(tái)中，到底扮演生、旦、凈、末、丑，是哪個(gè)角色。我們似乎明白了文化的意義與軟價(jià)值，但又象似根本找不到在這個(gè)國際舞臺(tái)上自己的“支點(diǎn)”，力氣很大，沒有“支點(diǎn)”，還是什么都撬不起來。

　　張：什么事“支點(diǎn)”？

　　王：問得好，應(yīng)該問中國的每一個(gè)文化官員和每一個(gè)文化人，我回答不了，我只會(huì)出題不會(huì)答題。

　　張：今天與王先生接觸，感覺您是一個(gè)溫和的人，但不完全溫和，談話也很柔和，但不完全柔和。

　　王：又開始閃爍其詞了。

　　張：哈哈，哈哈，哈哈哈哈......