畫家介紹：王廣才，字子野，號魯丁。1939年生于泰山腳下，1963年畢業于山東藝術學院，遠赴青藏高原，從此開始了“八萬里昆侖足跡，四十載濃墨豪情”的藝術人生。以描繪青藏山水聞名，其大寫意山水氣勢雄渾。從上世紀90年代開始，其作品多次參加海內外大展，多幅作品被中國美術館收藏或在國際上獲獎。

王廣才 中國畫 《昆侖》

　　中國畫應與西畫會通

　　莊子曰：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。此之謂本根，可以觀于天矣!”近日，走進王廣才的畫室，觀畫作，聽感言，其人其畫，當是我們理解莊子此段“知北游”的最好注解。

　　“莽莽昆侖，其妙無盡。吾生有涯，不能窮其之妙之莽。”在先生的感嘆中，彰顯了其“增天地精神、乾坤氣派”的胸懷和大志。而先生對中國繪畫的獨到見解，也讓我們重新認識了中國筆、中國墨、中國畫的精髓到底是什么!

　　問：石濤曾說，“墨黑叢中天地寬”，您則曰，“墨旗不倒”，旗幟鮮明地表達了對中國畫筆墨的態度。那對于中國畫“筆墨等于零”的說法，您是怎么看待的?

　　王廣才：中國畫應與西畫會通，但中國畫卻不能不講筆墨。這里面包含著中國人對天地最原始探索階段以及民族個性的體驗，是中國繪畫文化整個體系的最根本。因此，墨不僅屬于中國畫，它更屬于中國文化，中國哲學思想借助墨得以最根本的表現，所以中國畫不能不講墨。老子說：“知其白，守其黑，為天下式。”石濤說：“墨之濺筆也以靈，筆之運墨也以神。”石魯說：“物化為我，我化為筆墨”、“思想為筆墨之靈魂”。先賢大師們的話，不是妄言啊。

　　改變“平面紙山水”

　　問：從您的作品中，能看出您具有極深的傳統功力，在創作中，您也融入了西畫的某些元素，您是怎么進行中西融合的?

　　王廣才：學習和運用西畫的某種元素是不可避免的。比如，我嘗試讓墨厚重起來，用筆時努力表現光感，在構圖上采取立體透視方法等。有網友說：“看您畫的山，感覺一腳能登上去。”我為此高興。這說明我用墨表現山體厚重的嘗試成功了，改變了過去文人的“平面紙山水”。

　　別人說我是西畫的方法，但當我走遍昆侖，看過其遼闊霜天，看過其雄渾沉郁后，發現這些元素其實本就不獨屬于西畫，只是我們中國畫以前無人去這樣表現而已。當站在巍巍昆侖之巔，體驗著“兩三點星胸前落，十萬峰巒足下傾”的絕妙時，莽莽無際的昆侖自然會給人不一樣的視角和感受，自然會啟迪人創造出屬于昆侖的獨特繪畫語言。

　　八萬里昆侖足跡

　　問：著名美術評論家劉曦林曾說：“無論是青海長云，還是昆侖雪峰，在古代較少有人圖之于丹青，故后人無成法可循，一切均賴新造。”您是如何做到“造化與心源的互動往來”，從而營造“天人合一”的意境的?

　　王廣才：一個人的視野，影響他的心胸;一個人的心胸，影響他的藝術。“八萬里昆侖足跡”的生活，使我看到了無盡的昆侖。

　　其實古代也有人到過昆侖，王昌齡“青海長云暗雪山”，許多人解此句，都認為“暗”字寫得好，但對“長云”字解釋得不夠。我認為這個“長”代表了兩個空間意象：經天緯地。經者上下可通天地，緯者左右可達數十數百公里，綿延到地平線的盡頭。

　　有一次，我站在小唐古拉山上，頃刻之間，長云四起，滾滾而來，天地俱暗，我仿佛回到了宇宙初始，混沌一片。當時我一下就明白了王昌齡“青海長云暗雪山”中“暗”字的妙其實全部來于這“長云”。相信所有身臨其境的人，都會被那種大天地、大宇宙、大空間、大氣勢所震撼、所融化，物我兩忘。

　　仔細看“長”字寫法，一橫是不是地平線?一豎勾是不是連通天地?一撇一捺就是游走于天地之間的風云雷電!我就是要畫人之所未畫，用大黑白畫出昆侖的大陰陽，畫出萬古之氣在高原上的涌動。