據(jù)《新京報(bào)》報(bào)道，近50年前一批見證現(xiàn)代北京進(jìn)程的十大建筑，正被申請列入文物保護(hù)范疇。其中包括人民大會堂、中國革命歷史博物館等。北京市文物局已向國家文物部門申請，將這批建筑劃定為文物，目前尚未得到國家文物局的回復(fù)。

　　什么是文物?中國社會科學(xué)院語言研究所編輯的《現(xiàn)代漢語詞典》中，稱文物是：“歷史遺留下來的在文化發(fā)展史上有價(jià)值的東西，如建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿和各種藝術(shù)品。”《辭海》中對文物的解釋是：“遺存在社會上或埋藏在地下的歷史文化遺物，一般包括：(1)與重大歷史事件、革命運(yùn)動(dòng)和重要人物有關(guān)的、具有紀(jì)念意義和歷史價(jià)值的建筑物、遺址、紀(jì)念物等：(2)具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的古文化遺址、古墓群、古建筑、石窟寺、石刻等;(3)各時(shí)代有價(jià)值的藝術(shù)品、工藝美術(shù)品，(4)革命文獻(xiàn)資料以及具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的古舊圖書資料;(5)反映各時(shí)代社會制度、社會生產(chǎn)、社會生活的代表性實(shí)物。

　　從這兩種解釋來看，人民大會堂是無疑是符合文物的范疇的，也就是說它是文物。但是文物一般應(yīng)有一定的歷史時(shí)限，如果沒有這個(gè)時(shí)限算是文物嗎?比如說三峽大壩，它到現(xiàn)在，建成才幾年，但從概念上講，它也符合上述“文物”的內(nèi)涵，能算是文物嗎?人民大會堂當(dāng)然比三峽大壩建成的時(shí)間長，但問題的關(guān)鍵是，多長時(shí)間以內(nèi)才算是文物呢?

　　在這個(gè)方面，北京市西城區(qū)政協(xié)城建環(huán)保委副主任楊振華認(rèn)為，北京歷史文化名城的保護(hù)應(yīng)該引入‘現(xiàn)代遺產(chǎn)’的新概念，“現(xiàn)代遺產(chǎn)”是世界遺產(chǎn)中一個(gè)重要的類型，它的定義是“19世紀(jì)以后出現(xiàn)的人類杰出創(chuàng)造”，其口號是“人類獻(xiàn)給未來的禮物”。他還舉例說，目前，已經(jīng)躋身于“現(xiàn)代遺產(chǎn)”名錄的堪稱典范的項(xiàng)目有：20世紀(jì)60年代建成的年輕城市巴西利亞;巴塞羅那神秘而奇異的蓋勒公園;20世紀(jì)20年代建設(shè)的瑞典威堡廣播站等。也就是說，人民大會堂等北京市十大現(xiàn)代建筑，雖然時(shí)間上看不太夠，但可以以‘現(xiàn)代遺產(chǎn)’的名義將它們列入文物保護(hù)名錄。

　　人民大會堂作為重要的國家的重要政治活動(dòng)場所，認(rèn)定其價(jià)值，搞好其修繕與保護(hù)當(dāng)然重要，問題是如果真的以此標(biāo)準(zhǔn)將人民大會堂等建筑作為文物保護(hù)起來，全面各地的很多當(dāng)代建筑是不是也可以申請文物保護(hù)呢?比如上面所說的三峽大壩等?更或會不會由此而掀起一輪“現(xiàn)代遺產(chǎn)”的認(rèn)定與保護(hù)熱潮呢?現(xiàn)在，很多地方都在“啃老”，以保護(hù)或開發(fā)歷史名人和文化景點(diǎn)為借口，上演名人名景的爭奪戰(zhàn)，實(shí)質(zhì)是為了吸引眼球搞旅游，從而為增加GDP服務(wù);如果國家文物局，現(xiàn)在又打開“現(xiàn)代遺產(chǎn)”認(rèn)定的口子，全國會不會又掀起新一輪“啃新熱”，從而背離保護(hù)“現(xiàn)代遺產(chǎn)”的初衷呢?

　　此外，人民大會堂作為國家的重要政治活動(dòng)場所，除了有關(guān)方面所說的重要的“現(xiàn)代遺產(chǎn)”價(jià)值之外，更重要的是有著重大的政治象征意義，就其重要性和顯著性而言，得到及時(shí)有效的保護(hù)應(yīng)當(dāng)說是不言自明的事情，對這樣的場所，以重點(diǎn)文物的形式進(jìn)行保護(hù)是不是也有某種意義上的不妥?也就是說對人民大會堂這樣的建筑申請文物保護(hù)是不是多此一舉?