馮驥才 中國(guó)文聯(lián)副主席

　　一邊是真實(shí)的歷史被抽空內(nèi)涵，只留下軀殼，濫加改造;一邊是荒誕不經(jīng)和無(wú)中生有的偽造——這便是當(dāng)今國(guó)人眼中的歷史文化。文化可以拿來(lái)賺錢，但不能靠糟蹋文化來(lái)賺錢。

　　我們必須正視：一種文化上自我糟蹋的現(xiàn)象不能不使人憂慮。

　　我們悠久歷史養(yǎng)育和積淀下來(lái)的文化精華，尤其是那些最馳名、最具影響的——從名城名鎮(zhèn)名街，到名人名著名墓，乃至各類文化遺產(chǎn)等，都在被熱熱鬧鬧地重新“打扮”，甚至拆卸重組，再濃妝艷抹，擠眉弄眼，招搖于市。

　　那些在城市改造中殘剩無(wú)多的歷史街區(qū)，忽然被“聰明”地發(fā)現(xiàn)，它們竟是一種天賜的旅游資源。已經(jīng)拆掉的無(wú)法復(fù)原，沒(méi)拆的也難逃厄運(yùn)——全被開(kāi)發(fā)成商業(yè)風(fēng)情街(實(shí)際上是風(fēng)情商業(yè)街)。更糟糕的是很多古村古鎮(zhèn)正被“騰籠換鳥(niǎo)”，遷走原住民，然后大舉招商，一個(gè)個(gè)被改造成商鋪、旅店、農(nóng)家樂(lè)、茶社、咖啡屋混成一團(tuán)的“游客天堂”。在這“天堂”里，連一間見(jiàn)證歷史的博物館也沒(méi)有，導(dǎo)游講的傳說(shuō)不少是編造的民間故事，至于名人故居，大多是找來(lái)一些毫不相干的紅木家具、老瓶老壺、三流字畫(huà)，不倫不類地?cái)[一擺。沒(méi)人拿名人的人當(dāng)回事，只拿名人的名當(dāng)回事。歷史的內(nèi)涵、文化的意蘊(yùn)、獨(dú)特的精神跑到哪里去了?沒(méi)人管也沒(méi)人問(wèn)。

　　有人說(shuō)旅游原本就是走馬觀花，用不著太認(rèn)真。那么，再看看我們影視中的歷史文化吧。

　　我們的歷史名人只要一跑到銀幕和熒屏上，不論明君重臣，還是才子佳人，大都多了一身好功夫，動(dòng)不動(dòng)大打出手，甚至背劍上房。沒(méi)有確認(rèn)的朝代與地域，衣食住行的道具、物品和禮俗全是胡編亂造。歷史在這里只是被借用的一個(gè)空袋子，什么都可以往里裝。

　　一邊是真實(shí)的歷史被抽空內(nèi)涵，只留下軀殼，濫加改造;一邊是荒誕不經(jīng)和無(wú)中生有的偽造——這便是當(dāng)今國(guó)人眼中的歷史文化。經(jīng)過(guò)這樣的粗鄙化打造，在人們眼里，古村古鎮(zhèn)無(wú)非是些年久失修的老房子，名人故居不過(guò)是幾間老屋子，歷史上的人物全有幾招花拳繡腿，全離不開(kāi)男歡女愛(ài)。沒(méi)有莊重感、神圣感、厚重感甚至基本的美感，從哪里感知“博大精深”?

　　真正強(qiáng)大的文化一定又精又深。比如唐詩(shī)宋詞、維也納音樂(lè)、俄羅斯文學(xué)。只有在精深的文化中，才會(huì)有大作品和大家的出現(xiàn)，社會(huì)文明才能整體提高。而當(dāng)下這種鄙俗化的潮流，這種充滿謬誤、以假亂真的偽文化，正在使我們的文化變得粗淺、輕薄、空洞、庸俗，甚至徒有虛名，有害公眾的文化情懷和歷史觀，也傷及中華文化的純正及傳承。在這樣的文化環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的一代，很難對(duì)自己的文化心懷摯愛(ài)與虔敬。到底是什么力量在驅(qū)動(dòng)這股潮流?一句話戳穿，即以文化謀利。

　　毋庸諱言，任何事物進(jìn)入市場(chǎng)，都不免受到市場(chǎng)規(guī)律的制約，不免依照消費(fèi)需求和商業(yè)利益調(diào)整自己。但調(diào)整是科學(xué)調(diào)整，不能扭曲甚至破壞自己去換取經(jīng)濟(jì)利益。文化更具特殊性，它直接影響著社會(huì)文明與全民素質(zhì)。不能為了暢銷、票房、收視率，為了利潤(rùn)的最大化和“瘋狂的GDP”，而放棄文化固有的尊嚴(yán)。這尊嚴(yán)一旦被糟蹋，文化也失去了存在的意義。因?yàn)楸辉闾５奈幕催^(guò)來(lái)一定會(huì)糟蹋人的精神。

　　由此，問(wèn)題真正的要害——不是拿文化賺錢，而是靠糟蹋文化來(lái)賺錢。任何有文化良心的人，都不能回避這個(gè)問(wèn)題。