正如手機短信所傳，當(dāng)今之世，金錢越來越多，感情越來越少；樂越來越多，快樂越來越少；搞笑越來越多，幽默越來越少；迷戀越來越多，真愛越來越少；職稱越來越多，學(xué)問越來越少；名聲越來越大，本事越來越小……何耶？志失之，心浮之，氣躁之。是故“敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極”也（《禮記·曲禮下》）。難得清靜、難得守志、難得術(shù)業(yè)者，其大明也。
        鄭虔，字中立，號竹渲堂主，祖籍河北人氏。一九七八年生于西安，幼承二叔鄭夏繪畫山水、三叔鄭楷研習(xí)書法詩文。后求學(xué)于西安美術(shù)學(xué)院工藝系。其內(nèi)秀智睿，不喜言談，心慕古畫，風(fēng)骨早樹，意無它顧，寒暑不輟，蘊奧之，達美之。
       我觀鄭虔山水畫，靜氣入胸，靜逸入氣，靜意入神，可謂靜雅醇篤，翰逸神飛。
       靜氣是鄭虔山水畫之根。樹無根不生，畫無根不立，根者，命也。觀鄭虔之畫，冬有熏風(fēng)，夏自汗消。縱然戰(zhàn)場歸來，亦或酒酣令喝，立馬安靜之、肅靜之，何也，靜氣沖胸者也。世之萬物，終極為靜。車水馬龍，萬般喧囂，終歸于萬籟無聲；叱咤風(fēng)云，萬掌雷鳴，終歸于長眠無語。靜氣之物，終極之物；靜氣之畫，大美之畫。鄭虔悟之也。
        靜逸是鄭虔山水畫之本。本生于根，根靜氣而本自靜逸也。鄭虔之畫，無論一草一木，一水一石，不暴不躁，不歪不邪，枝之潤，冠之郁。溫潤而賞心，郁蔥而悅目，靜逸之美受也。高亢之美，強勁之美，起之迅速，落之快猛，唯靜逸人壽，唯靜逸畫存。鄭虔領(lǐng)之也。
        靜遠是鄭虔山水畫之魂。無魂之人行尸也，無魂之畫色墨也。魂者，心也。心遠意自遠，心高意自高。心如水，畫則如水纏綿；心如詩，畫則如詩雋永。鄭虔之畫，畫中有詩，畫中有魂。靜遠、禪意，繪畫之最佳境界。鄭虔得之也。 鄭虔能有如此之成績，并非天才，實乃家傳也，磨礪也。其祖父亞南公喜詩文，善書法；其父鄭長生，喜書道，善墨竹；其二叔鄭夏，國畫大師趙望云、石魯先生弟子；其三叔鄭楷，書畫俱精，現(xiàn)為陜西書學(xué)院副院長、西安終南印社副社長；其母彭氏靜萍，婉麗賢德，善工筆花卉翎毛；堂中諸兄弟姐妹，皆能詩會畫，筆精墨妙。鄭虔如此之家況，可謂得先天之利也。而本人沉靜懿行，祗修自勤，心無旁騖，溫恭自虛，希靜醇和，能不玄達乎？
        可知，世無完人，藝無止境。鄭虔能有今日之成績，可稱道哉，但絕非頂峰，絕不可固步自封矣。若再上樓宇，更須靜醇。“不自尚其事，不自尊其身”（《禮記·表記》）。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。茍日新，日日新，又日新。藝術(shù)之道哉，鄭虔謹記之也。