曹操畫像。（資料照片）

        曹操文化論壇：亂中取勝的鴻門宴

　　成向陽

　　高陵真偽尚是疑問，曹操文化論壇與誕辰紀念大典又已提上安陽有關部門議事日程，成為即將開幕的安陽殷商文化節的重要活動。在該市10月1日至10日的“2010梟雄周”期間，將盛邀包括“反曹派”在內的各路人士同臺辯論。而對此前由高陵真偽引發的激烈論爭，安陽市某領導表示：“那是學術界的討論，一切聽國家級專家的意見。”

　　這貌似低調的一句，其實潛藏著睥睨天下、橫掃千軍的力量。其潛臺詞是：任你“反曹打假”聲一片，那也不過是學術討論，與我們地方經濟建設、旅游文化開發無關。大可你論你的，我干我的，兩不耽誤。只有“國家級專家”的意見，才對我們的建設與開發產生影響，而國家級專家恰恰是大力支持我們，同時極力反對你們的。

　　一切聽國家級權威的，這似乎沒錯，但潛臺詞就十分可疑。這不啻是告訴各位打假學者，非國家級的沒資格說話。要辨高陵真偽，先把自己升成國家級的再說。但誰都知道，在學術腐敗的大環境下，成為國家級專家的一條捷徑便是學術造假。而假與假生來便是一家，假奶粉就不會說假雞蛋的壞話。

　　這很可能就是安陽有關部門的隱秘心理邏輯和如意算盤。實話說，這個算盤的確撥得好，很能讓“反曹派”們內心糾結，左右為難。真替“反曹派”的學者們憂慮，面對安陽同臺辯論的盛情邀約，是學關云長毅然單刀赴會呢，還是識時務者為俊杰知難而退呢?

　　的確，安陽方面已然在家門口擺出一場盛大而豐富的鴻門宴了，不去則非但理虧而且顏面無存，更有存心搞亂地方經濟建設的嫌疑。去吧，對方擺出的“國家級”陣容實在強大，不但有被揣紅包的項伯們“潛規則”的隱憂，更有被唱黑臉的項莊當胸一劍的可能。總之，這頓以文化為名、招降瓦解為實的大宴，實在是吃不吃都難。

　　難則難矣，但中國一直以來都不缺少明知不可而為之、雖千萬人吾往矣的猛士，相信看穿了這出鴻門宴實質的學者們會毅然決然襟懷坦蕩地前往。

　　同時我也相信，在安陽方面的盛情邀約聲中，很多專家、演員、主持人將在這個秋日里笑聚一堂，將安陽曹操墓論談成國家級旅游勝地，從此便可欣然“開墓”，坐等每年4.2億人民幣從天而降。不得不嘆，曹阿瞞真乃千古偉人，非但留下了赫赫武功，開一代建安風骨，而且能以慷慨一死，以墓地為后世人民創造每年數以億計的人民幣。而如果七十二疑冢所在地都來學安陽，那么中華大地該是多么迷人的一片繁榮景象啊!

　　但，連人究竟死在哪的問題尚未說清楚，就轉身討論該人是如何誕生以及如何活著的問題，不僅顯得過于性急，而且更能暴露出造假者的心虛。如此急迫倉促，如此盛情邀約，莫非是想在一片吆喝聲中魚目混珠，借亂取勝?

　　給“梟雄”辦大典是一場媚俗表演

　　錢夙偉

　　關于安陽“曹操墓”的真假之辯，從安陽公布此墓即“曹操墓”那天起，其爭議就一直沒有消停過，以至于出現了“挺曹派”與“反曹派”兩大陣營。日前，河北學者閆沛東公布的曹操墓造假“鐵證”，也將曹操墓所在地的安陽推到了“風口浪尖”。顯然，“曹操誕辰大典”就是試圖給真假之辯畫上句號。

　　然而，這未免有點好笑。曹操誕生了近2000年，什么時候由官方舉辦過這樣正規隆重的“誕辰大典”?讓人發噱的是，在這個“殷商文化旅游節”期間，十一黃金周將策劃成2010梟雄周，并開展“亂世梟雄魏武帝曹操演”等活動。既然把曹操定位成一位“梟雄”，如此正兒八經地舉辦“曹操誕辰大典”，豈不有點滑稽而荒唐?

　　當然，現在人們對曹操的評價，大凡是根據《三國演義》中的文學描寫，既不真實也不公平。作為中國東漢末年著名的軍事家、政治家和詩人，三國時代魏國的奠基人和主要締造者，曹操無愧于陳壽“非常之人，超世之杰”的評價。然而，即使如此，曹操也并非炎黃，難比孔圣，只是歷史長河中的無數偉人、名人之一，有必要為他舉辦這么隆重的“誕辰大典”嗎?

　　其實，對當地來說，“曹操墓”的真正價值，正在于曹操“亂世英雄”甚至“奸雄”的形象。《三國演義》中曹操的狡詐、專橫、多疑，正是“曹操墓”最大的賣點。顯然，真假之辯的背后是利益之爭，而正是因為與眾不同的“梟雄”，才讓曹操成為贏利的工具。

　　對“曹操墓”的“志在必得”，乃至舉辦不倫不類的“曹操誕辰大典”，折射出文物保護中的勢利和媚俗傾向，也因此，現在許多的文物，不知比“曹操墓”有價值多少倍，比如此前曾報道的安徽六安王漢墓，堪比著名的馬王堆漢墓，如今保護工程卻成了“爛尾”工程。而其原因，恐怕就是因為沒有“梟雄”的那種刺激效應。

　　曹操誕辰大典要把“生米煮成熟飯”

　　王傳濤

　　真假曹操墓之爭正如火如荼，不代表曹操就沒有“經濟唱戲”的利用價值了。這不，雖然歷史上各代的地方政府都沒有給曹操做過生日，也不妨礙安陽市政府從今年開始為曹操舉辦“1855周年誕辰大典”。這個時候，筆者特別想套用去年網絡中流行的那句話：曹操，你媽媽喊你快回安陽高陵墓地來，過你1855歲的生日。

　　不可否認，這是一個為了逐利可以放棄學術、放棄價值、放棄原則的時代。在各地政府盲目追求GDP政績的今天，西門慶這樣的惡棍都可以拿來炒作，一個曹操誕辰大典，似乎也沒有什么可以質疑的地方。

　　但是，這曹操誕辰大典得辦得“有文化”、“有知性”才好，如果弄出一套讓小學生都能笑話的丑劇出來，自然只會搬起石頭砸自己的腳。在筆者看來，曹操1855周年紀念大典，至少有以下兩點可質疑之處。

　　其一，曹操不是安陽人，安陽有什么權利給曹操辦誕辰大典?《三國志》和《三國演義》中明明記載曹操是“沛國譙郡”人，也就是現在的安徽亳州，與安陽根本不搭邊。就算安陽的高陵墓是真的，安陽也可以拿他來發展旅游經濟，這也只能說明安陽可以在曹操的殯葬方面下功夫——拿曹操的誕辰來說事，是一種典型的本末倒置，或是“驢唇不對馬嘴”。

　　如果說安陽可以辦曹操誕辰大典，那全國其他地方也都有權利拿曹操做文章，至少，曹操南征北戰幾十年，也路過不少地界吧。

　　其二，安陽此墓的真假還在論證過程中，等最終的結果出來之后，再在曹操身上下功夫搞發展，才算情理之中。如今此事爭議之聲如此之多，雙方還都處于面紅耳赤的狀態下，如此火急火燎地拉攏“反對派”，大有“將生米煮成熟飯”的架勢。

　　我國向來強調“先發制人”、“先入為主”——反正這誕辰大典我也舉辦了，錢也花了，專家、官員、歌星也都邀請到了，誰要是再拿曹操說事，就是典型的“山寨”，就不如我這正版的。

　　搶著舉辦曹操誕辰1855年大典，是這個時代的縮影。因為一不小心，一些值得開發的文化資源就有可能成為其他地方的囊中之物，到時候，恐怕連搶都搶不回了。所謂“兵馬未動、糧草先行”，先把有爭議的東西以事實的形式固定下來，即使外人一時不承認也沒辦法了。君不見，為爭取趙子龍，有兩個縣都各自修建了“趙云文化廣場”?

　　只是，我們的歷史文化不能以錢的標準來開發。都像曹操1855周年誕辰大典這樣搞下去，恐怕破壞的不只是曹操的“人生”，而是我們民族賴以生存的精神家園。