民營美術館能走多遠引人關注

　　在南京雨后春筍般的民營美術館群落中，近日又添了一座新的諸子藝術館。位于南京鼓樓區江東北路的這個藝術館，集收藏、展覽、學術、交流等多項功能為一體，擁有四層樓2000余平方米建筑面積。記者昨日造訪該館，深為其品位之典雅、格局之通靈、設施之完備所折服。難怪不少業內人士感慨，在高雅而又現代的文化品位方面，其他民營美術館難以與該館匹敵。然而，民營美術館如何獲得后續發展力，也是個令人關心的問題。

　　“吳地明文化”為基調

　　水榭回廊、亭臺樓閣，諸子藝術館有很明顯的明代園林特征，同時內設展館、會館、茶會、拓展中心、編輯中心、資料中心等機構。該館理事長李軍昨日對記者娓娓道來：如果說這個館看起來很有文化味，應該是跟“吳地明文化”的基調有關。吳地明文化是中華文明的精髓所在，昆曲、評彈、紫砂、刺繡、園林等文化形態都在明代得到大發展，甚至到了巔峰。而這個“吳地”，不是小吳，而是囊括了長三角流域。

　　為籌建該館，他們走南闖北看了大量的藝術館，尤其集中對吳文化的幾個點進行細致考察。蘇州博物館、昆山侯北人美術館、正在恢復中的顧阿瑛玉山草堂、桃花塢木刻、刺繡博物館等等，都給了他們很多靈感和啟迪，最后藝術館定下明文化基調，“同時又要富有時代氣息，能夠延伸到21世紀。”可以說，館中的每根木頭、每塊石頭、每一個盆景、每一棵花草，無不精心挑選，務求與整體的明文化氛圍相合，“譬如盆景，既要注重花的形態，又要注重盆的質地，一定是漆器、陶瓷，最好是紫砂的，”不然，品位就破壞了。

　　“諸子”就是“多元”

　　定名諸子藝術館，李軍說，諸子就是多元，先秦群雄割據，但學術氣氛是最好的，百家爭鳴。諸子藝術館就是倡導自由、開放、創新、個性化，容納各種風格、各種體裁、各種樣式，盡可能呈現多樣化的面貌。

　　據該館副董楊波介紹，將于9月26日下午舉辦的開館首展《諸子·庚寅印象——江蘇當代書畫名家精品展暨諸子藝術館開幕式》就體現了這種“海納百川、兼容并蓄”的追求。展覽將展出85位藝術家近200幅藝術精品，集中了當下江蘇書畫領域的重要藝術家，作品充分體現了樣式、題材、技法、風格的多樣性。整個展覽，可以說是近幾年來江蘇民營美術館在傳統中國文化領域的一次盛舉，也是對江蘇本地書畫創作的一次重大回顧與展望。從一定意義上講，這不僅僅是一次展覽，更是一種精神理想與文化夙愿的實踐。展覽將持續一個月的時間。這個高品位的展覽有兩個顯著特點：一是所選藝術家均系當代江蘇甚至在全國具代表性的書畫名家;二是展品盡顯各位書畫家代表性的風格，有不少可以說是他們的代表作。

　　20余民辦美術館生存不易

　　藝術的價值不能僅僅當做被出賣的商品，它厚重的本身必須得以彰顯。事實上，南京已有20多家具備一定規模和檔次的民辦美術館。然而生存現狀不容樂觀，很多還只在勉力維持階段，甚至還招來了“以藝術之名行商業買賣之實”的質疑。對此，李軍表示：開辦諸子藝術館，是為了做有利于藝術發展的事情，“的確沒把藝術館商業上的回報看重，”“如果從純商業考慮，沒必要做藝術館，”“我們預想到了未來可能的困難，但文化藝術是社會和人們心靈高層次的需求，所以將本著‘以文化的心態做藝術’的辦館宗旨，使人們的精神追求和訴求找到結合點，遵從藝術和藝術品市場的規律，彰顯藝術本真，這樣回報一定是多方面的。”

　　當今，國內很多民營美術館“越走路越窄”，所以，“一定要有與眾不同的思路”。李軍說到這兒，頗有些神秘：諸子藝術館力求通過創新手段，逐漸摸索出壯大的規律，尋求資源整合的機制。他們也曾去北京的今日美術館等發展較好的民營美術館取經，通過借鑒和創新的機制，最后形成新的發展思路，至于究竟怎么做，“且看今后”。