北京某古玩收藏會所，經(jīng)營藏品全部經(jīng)專家鑒定為真品，而且可以為會員藏品做鑒定并代為寄賣。如果你想成為該收藏會所的普通會員，須每年繳納3000元的會費，若想成為高級會員，每年的會費為10萬元。

　　如今，類似于這樣的“收藏會所”并不在少數(shù)，收藏者只要繳納一定的“會費”，就等于找到了“組織”。在這個“收藏盛世”里，“收藏會所”就像一個必不可少的“裝飾”，已然遍地開花，明晃晃的四個字即在正告世人：我們是規(guī)范的、私密的、高端的。

　　然而，在所謂的“權(quán)威專家”、“高端會員”背后，隱藏的又是什么呢?“收藏會所”就像一個隱匿于喧擾的市場之外的“凈土”，它究竟是什么樣，外界根本無從得知。你想知道?先拿錢來!

　　“會所”未必高端

　　前文提到的北京某古玩收藏會所，是該領(lǐng)域一個極具代表性的例子，為了進(jìn)一步了解，中國商報記者專門請教了眾多業(yè)內(nèi)人士，最后得出的結(jié)果卻令人瞠目結(jié)舌：該收藏會所經(jīng)營的藏品幾乎沒有真品，而其網(wǎng)站上打出的所謂專家，大部分其實是有一定社會頭銜的收藏“門外漢”。

　　知道了這類“收藏會所”的底細(xì)，斥之為明目張膽的詐騙似乎都不為過。正因為此，他們的行蹤往往比較隱秘，不事聲張。與此恰恰相反的是另一種名曰“收藏會所”的機構(gòu)。他們面向熱鬧的街市敞開大門迎客，有些為了方便藏家了解，還專門制作了相應(yīng)的網(wǎng)頁，便于任何人很輕易地查找。這類收藏會所門檻較低甚或沒有門檻，來者都是客，其目的則更多是為了推介藏品，有點類似于傳統(tǒng)意義上的古玩店鋪和畫廊，像山東煙臺的潤和茶玉會所，其宗旨主要是推廣蘇邦玉雕，而廣東省文聯(lián)藝術(shù)館收藏家會所則幾乎符合了畫廊的一切特點。與古玩店和畫廊的惟一不同是，它們借用了“會所”這么一個高端的字眼兒，使“會所”中售賣的藏品都仿佛一下子身價倍增。

　　還有一些收藏會所，是由某一個或某幾個收藏者自發(fā)成立的，所謂的“會員”當(dāng)然是身邊經(jīng)常一起“玩”的藏友。建立者不是出于盈利目的，而大多是完全出于自身的收藏喜好，因此成立了一個大家可以常常聚會、切磋的場所，類似于以往經(jīng)常提到的“雅集”。此類收藏會所往往先有了一群“會員”，繼而想要成立一個交流場所。由于主要集中在周邊的小圈子內(nèi)，這類收藏會所參與者有限，自然有其私密性，但與“高端”似乎挨不上邊，收費很少或者壓根兒不收費，只圖大家高興。其中很多更偏向于成立者自己的私人小型博物館，只不過在展示自家藏品的同時還提供更多交流的空間，如上海的大衛(wèi)德堡私人收藏會所等等。事實上，這類收藏會所幾乎比比皆是，每個城市都有很多，藏品則參差不齊，不過因為其過于小眾和私密，致使外界知道的很少。

　　當(dāng)然，以收藏會所為名的空間還有很多，甚至網(wǎng)絡(luò)商家的虛擬店鋪也可以叫做會所。在這林林總總的收藏類會所之間，存在著巨大的差異，如果說此會所是正牌，那么彼會所看起來則是“異類”，盡管聽起來都那么順耳，但真正詮釋出收藏會所真諦的卻少之又少，而更多的“看客”不禁要問：收藏會所，到底是個啥玩意兒?

　　應(yīng)該什么樣兒

　　“收藏會所就是一個融休閑、交流、交易于一體的地方，藏家可以在這里一起交流、把玩。”上海中福古玩城199甄真會所的負(fù)責(zé)人王佳向記者這樣闡述收藏會所的含義。榮寶齋華南珍寶館為榮寶齋華南東莞店歷代珍寶藝術(shù)博物館會員交流會所，定位同樣在高端藝術(shù)品消費人群，主要包括社會賢達(dá)、高端企業(yè)家、收藏家、書畫藝術(shù)大家等，其工作人員林小姐給收藏會所下的定義是：“環(huán)境——輕松、高雅、優(yōu)美;身份——專業(yè)、高端、尊貴;平臺——交流、合作、多贏”。北京尚仕雅集棕櫚泉會所的負(fù)責(zé)人畢瑞也表達(dá)了類似的看法，舒適的休閑空間和交流氛圍是會所必備的要素，與此同時，經(jīng)常性的講座、論壇、展覽則更加提升了會所的專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。而在普通收藏者的心目中，會所的第一要素應(yīng)該是“高端”。

　　走進(jìn)北京尚仕雅集在棕櫚泉的會所，一種靜謐、雅致的氛圍撲面而來，盡管這里正在舉辦展覽，但幾乎沒有什么觀眾，因為展覽只面向內(nèi)部會員開放，只在偶爾的時間有會員前來看展。在由6棟公寓組成的頂層空間中，客廳、會議室、辦公室、佛堂以及臥室、廚房等一應(yīng)俱全，讓會員可以有賓至如歸的感覺。而且室內(nèi)陳設(shè)十分考究，一看便知是高端人士聚會的場所。事實上，尚仕雅集并沒有明確打出會所的招牌，但業(yè)內(nèi)人士還是習(xí)慣稱這里為會所，因為它具備了會所的性質(zhì)，在人們眼中，會所就應(yīng)該是這樣的。

　　不久前剛剛開始營業(yè)的上海中福古玩城199甄真會所也是定位于絕對的高端性和私密性。其對會員的吸納有嚴(yán)格的條件，除了大藏家、大客戶，一般人幾乎不可能介入。而一旦成為其會員，則也會享有一般藏家很難享受到的服務(wù)，如免費為會員深入指導(dǎo)各類收藏專業(yè)知識;為有需要的會員提供個人專屬的儲藏保險柜;按照會員要求，特供給會員所需要的貨真價實的古玩或現(xiàn)玩，并提供進(jìn)出境服務(wù)幫助等等。這類收藏會所就如同長安俱樂部、京城俱樂部，是有錢人玩的游戲，甚至于在外人看來，那就是個很小、很私密的圈子，究竟內(nèi)情如何，只能靠偶爾傳出的幾張富麗堂皇的照片聊作遐想。相對較高的門檻決定了會所的定位，也在一定程度上保證了會所的品質(zhì)。隨著越來越多的中國富人階層介入收藏，這種類型的收藏會所也開始進(jìn)入高速成長期。

　　盡管收藏會所有泛濫的態(tài)勢，但人們內(nèi)心真正承認(rèn)的還是具備其本來意義的場所，正如現(xiàn)在人們概念里的私人俱樂部，一定是那種富麗堂皇、內(nèi)有洞天的場所，而不會是街面上隨隨便便的娛樂場。會所亦然，街邊小店當(dāng)然也可以叫收藏會所，但那只是一個名字，不具備任何意義;而那些高端藏家出入的地方才是真正意義上的收藏會所，“會所”在這里成為一個符號，兩個字中包含了作為會所應(yīng)該具備的一切概念。

　　別掉進(jìn)陷阱

　　既然明明不具備會所的特質(zhì)，又為何偏偏要搭乘這班車呢?理由當(dāng)然有很多種，但最重要的原因無非是因為這名字“夠范兒”。

　　如果“會所”這個詞聽起來還是有點陌生的話，那么“俱樂部”一定是幾乎人人熟悉的事物。其實，會所的原名就是俱樂部，來源于英文club，“俱樂部”是音譯，“會所”則算是意譯。

　　上世紀(jì)90年代，國內(nèi)第一批頂級私人俱樂部在北京出現(xiàn)，完全的會員制，絕對的私密性，使這些俱樂部成為富人身份和地位的象征。然而，在此后不久“俱樂部”趨于泛濫，各樣場所都想用上這塊招牌，很多“山寨版”林立于市井街頭，于是“會所”不知從何時開始映入人們的眼簾。遺憾的是，“會所”走上了“俱樂部”的老路，輪回再現(xiàn)一般地泛濫開來。如今，幾乎隨便一個稍微像樣點的樓盤、社區(qū)，都有自己的會所，有些只面向業(yè)主服務(wù)，業(yè)主就是會員，有些則也對外營業(yè)。

　　收藏會所是眾多種類的會所里面的一個分支，自然具備會所的特點，可是，它是應(yīng)該具備最開始所謂會所或俱樂部的高端性、私密性，還是跟從后來蜂擁而上的概念化處所呢?這一問題顯然沒有答案，連會所這一“母體”都已經(jīng)無限制地隨意化，更何況作為“子體”的收藏會所呢?

　　其實，會所不過是個名字，關(guān)鍵還要看內(nèi)核。所謂的“會員制”因為能讓藏家生發(fā)出“找到組織”的感覺而備受青睞，商家也正是抓住了藏家的這種心理，在會所這一概念上大做文章。當(dāng)然，“獨樂樂不如眾樂樂”，藏家們經(jīng)常聚會、交流，益處很多，然而，在“向組織靠攏”的時候，一定要擦亮雙眼，事實上，目前國內(nèi)收藏會所五花八門、魚龍混雜，一不小心就容易進(jìn)錯了門，很多所謂的收藏會所只不過打著這塊仿佛高高在上的招牌，以此牟利。

　　取了個看似高端的名字，藏品卻未必高端，“會所”的噱頭不過是為了給人心理上的暗示：我很高端。其實，名字終究只是名字，真正的內(nèi)核如何才是收藏者“尋找組織”時最應(yīng)該考慮的。