古書畫鑒定專家楊臣彬，1952年開始在故宮博物院工作，一呆56年，專研中國古書畫，他還謙稱自己“不敢說對古書畫鑒定有多么精通”。用楊臣彬的話說，收藏者應加強古代文化修養，而投資者在現在這個造假瘋狂的年代，需格外謹慎，因為這一行“水”太深。

　　就算宮廷收藏也不能免假

　　“雖然我故宮博物院呆了50多年，一直在古書畫門類里扎根，也迷上古書畫，親自畫過，我也不敢說自己對這一行有多精通。”年屆七旬的故宮博物院古書畫鑒定專家楊臣彬教授說道，在文物收藏領域，誰也不敢打包票自己完全能夠避免收藏假貨，“浙江有人寫過近現代書畫鑒定方面的書，總結說這一行‘水’很深，要學會游泳不止得喝一兩口水”。楊臣彬說，這形象地揭示了文物這一行當的精深和魚龍混雜的程度。別說是從文物經紀機構買，就算是從收藏家手里買，都不一定能保真。明代大收藏家項元汴堪稱很有經驗的人了，藏品里也有走眼的，就算清朝宮廷里也收藏了很多假文物。

　　楊臣彬曾經碰到過一些狂熱的收藏者或者投資者，比如對重要古書畫藝術家的作品體系都沒掌握就倉促“下水”，滿屋子藏品都是假的，最后傾家蕩產，老婆也跑了。再加上現在文物市場有些所謂負責“掌眼”或做文物經紀的人，專門忽悠這類人。

　　文物造假的歷史幾乎伴隨著文物成長，楊臣彬說，從魏晉時期開始，文物造假就沒斷過，明代中晚期，中國進入商業社會，商業特別發達，造假業就特別旺盛。近年有一次深圳一個拍賣會，300多件近現代畫，挑出61件假的，幾乎全是徐悲鴻、張大千、傅抱石、李可染這級別畫家的作品，全是近兩三年做出來的。“做古代的東西的話，越古材料就越難弄，有些人弄不到宋元的絹，就用明代畫的空白絹，要不從市場中來，比如拍賣行，就有賣舊紙的。”

　　現在是高科技時代，高科技可以用來作假，也可以用來鑒定。比如說金石印章，用紅外線能夠照清楚一些細節，像南唐李后主的印章，曾經用紅外線鑒定過真假。但有些問題是高科技無法解決的，像他們鑒定專家，憑的就是肉眼、經驗和閱歷的積累。

　　收藏和投資如何做功課

　　“收藏是一種文化。中國古書畫特有的藝術形式是完全不同于西方藝術的，比如書法的線條美，中國書畫雖然近些年吸收了一些外來表現手法，但筆墨的講究是外國人都不太能理解的。所以說，中國書畫是獨特而美好的文化。”楊臣彬說，就算是投資者，抱著獲利的目的來收藏，也應該多了解中國的古文化。而有志于收藏的人士，更是必須做好功課，對中國古書畫的發展歷程，包括歷代大書畫家的作品體系，都要做到基本了解，就能避免盲目狀態了。

　　像專家鑒別古書畫真偽，也是靠大量地看真品。比如一個大畫家，不同年齡段的作品風格就可能迥異，還要掌握已經知道的假東西，有關于一些名家偽作的著錄，比如董其昌等一些大畫家都有學生做代筆，對他們不同的面貌要掌握;明代沈周、文征明，都有不少人仿制作假，過去蘇州有些作坊專門作這幾大家。像文征明，本人性格隨和，當時有人模仿他的作品，他還很不在意地說“咳，他本來就比我強，我只是早吃幾天飯而已”。甚至還給仿作者蓋章題跋，像這種經過原作者同意的就算代筆。像清代的金農，以梅花、竹子、佛像著稱，好多就是羅聘給代筆的，當時就有見羅聘如見金農的說法。金農常托羅聘代筆，羅聘作畫也常請金農題署，故后來產生了金農的畫全出于羅聘之手的誤傳。羅聘已經仿畫得相當精彩了，藝術水準也很高。

　　中華文化滿世界贗品很可悲

　　雖然常年浸淫在故宮博物院的庫房、研究室里，對收藏市場的情況不清楚，但對現在收藏體系的現狀楊臣彬卻覺得很感慨。“現在拍賣市場很火爆，文物價格被抬升得很快。我掌握的情況是，大部分真正搞收藏的人已經買不起現在的文物了。”楊臣彬感慨道，在好多拍賣會現場，一些他認識的老收藏行家，都已經站到后排去了。目前手頭有好東西的真正收藏者，又不愿意變賣藏品，以致市場上的真品越來越少，“這也給造假者一個飯碗”。楊臣彬調侃道。其實他覺得，中華傳統藝術搞得滿世界都是假東西，是挺可悲的現狀。黃胄的夫人曾經控訴現在市場中黃胄的偽作太多了，但欲訴無門。因為目前法律不為個人服務，要上訴的話就要開專家庭審會，一兩個人并沒有資格開鑒定證書，但很多鑒定專家本身意見就非常不統一。

　　楊臣彬認為，對于中國古代文化需要普及和傳承，現在文物收藏體系需要規整，就需要多一點的嚴肅平臺來讓文物知識多些普及教育的機會。他認為本報主辦的國際文物博覽會的展示平臺就很好，不參與交易，以發揚文化傳統為主，但在操作上一定要安全，一是要保證文物的安全，二是要追求高端化操作。