在經濟學中，當消費行為對旁觀者產生有利影響時，稱之為“消費的正外部效應”，那些產生了正外部效應的消費者，則是“消費正外部效應”的制造者。自上世紀80年代以來，國內收藏界趨火，涌現出大小收藏者數千萬。其中，被稱為“京城四大玩家”之一的馬未都，可謂最大的收藏消費“正外部效應”制造者。

　　與許多投資型藏家不同，馬未都的收藏行為屬于消費型。

　　馬未都在上世紀80年代初開始玩收藏，當時收藏者極少，搞收藏根本無利可圖。每天早晨，北京國營文物收購點還沒開門，賣老瓷器的農民便排出數百米長隊，文物的價格極低，一只康雍乾三代的官窯碗僅10元錢。馬未都收藏古玩，完全出于對傳統文化的喜好，他說：“沒別的，我就是喜歡玩。”他把老瓷器買回家，躺在被窩里一宿一宿摸著看，享受“和古人神交的滋味”，他也因此被看作傻帽兒、被譏笑玩物喪志。

　　馬未都的“玩”，很快產生了巨大的“正外部效應”。

　　90年代，收藏漸成風尚。此時，馬未都已收藏古家具、陶瓷、玉器等逾千件，且心得日深。他1992年出版的首部專著《馬說陶瓷》，被視為收藏者的啟蒙讀物;他1997年出版的《明清筆筒》和2002年出版的《中國古代門窗》，在收藏界引起強烈反響。馬未都還多次應國內外著名高校邀請，做專題講座。2008年，他作客央視《百家講壇》，熱播50余講。隨即，他出版的《馬未都說收藏》系列和《馬未都說》系列熱賣，成為大眾的收藏指南。

　　馬未都制造的“正外部效應”，突出體現于他創辦的“觀復博物館”。

　　為展示豐富的收藏，馬未都從1992年起為開辦博物館奔走。1996年，他的“觀復古典藝術博物館”獲批，成為新中國第一家私立博物館。他在館內布置客廳、書房、臥室、茶室，參觀者可以走上老地毯、掂量官窯器的重量、觸摸老玉器的手感、翻看老家具的結構。1997年以來，該館還舉辦過中國古代金屬工藝、門窗、家具、銀器、瓷器等大型展覽10余個，接待參觀者數以萬計，大受好評。

　　不過，“觀復”在成立后也曾面臨生存困境。

　　因為“正外部效應”的制造者與受益者分離，經常導致制造者的“成本溢出”。和所有私立博物館一樣，“觀復”也被資金困擾。微薄的門票收入與高昂的運營費用相比，顯得微不足道，館址因此從繁華的市中心搬到了郊外。除了門票，“觀復”的收入另有提供收藏知識及鑒定證明的報酬、場地出租及衍生品出售，它們在很大程度上依賴于馬未都的個人名氣。而馬未都思考的是博物館的傳承：他希望假使自己不在了，博物館仍能健康生存。

　　與許多私立博物館苦苦期待政府補貼不同，馬未都另求生路。

　　經濟學中的“科斯定理”認為：除了通過政府的干預，還可以通過利益各方的協商將“外部效應”內在化，從而達到資源的有效配置。在國外，一些私立博物館將個人資產轉化為社會資產，成立董事會或借助基金會作為托管機構，理事會制度是很多博物館的成功模式。

　　為了擺脫個人能力的局限，馬未都決定依靠社會力量。

　　“觀復”于2004年開始理事會制改革，2007年正式實行理事會制。“觀復”的每位理事都是主人，館內重大決策須經理事會集體投票決定。這樣，來自董事會幾位企業家的撥款、來自理事們的不定期贊助、來自博物館會員的會費，使運營資金得到了有效保證。2008年，“觀復”第一次實現盈虧平衡，成為全國數千家公私博物館中的特例。2010年6月，馬未都又創建了“觀復文化基金會”，他將把名下的文物全部捐獻出來，由基金會理事會統一管理?；饡邮芰耸着鐣杩?000余萬元，捐款者既有富人也有普通人，甚至包括打工者。

　　馬未都讓個人收藏社會化，為私立博物館再創范本。

　　“觀復”的名字，得自《道德經》中“萬物并作，吾以觀其復;夫物蕓蕓，各復歸其根”。馬未都把自己取之于社會的“公物”再次“歸公”，由此，這位最大的“正外部效應”制造者，所制造的“正外部效應”將持久延續下去。