2010年4月8日，在香港蘇富比“中國瓷器及工藝品春季拍賣會”上，清乾隆御寶題詩“太上皇帝”白玉圓璽(以下簡稱“白玉圓璽”)成為整個拍場的亮點。該方圓璽曾出現在2007年香港蘇富比的拍賣場上，當時以4625萬港元刷新了御制印璽的世界拍賣紀錄，作品再次上拍，引發多方關注。

　　拍賣當日，現場競拍異常激烈，拍賣價格呈階梯狀不斷上升。在16輪競拍之后，一位現場買家以8500萬港元將這枚珍貴的印璽收入囊中，加上傭金，“白玉圓璽”的成交價為9586萬港元。時隔兩年，這一方御用印璽在拍場上的價格就翻了一番，升值4000多萬港元。

　　“太上皇帝”白玉圓璽完成于1796年，是乾隆改當太上皇帝時刻制的，距今已有200多年的歷史。更為特殊的是，這方印璽是乾隆20多方“太上皇帝”御璽中唯一一枚圓柱形的寶印。玉璽直徑和高度同為4.7公分，以溫潤晶瑩的白玉精琢而成，玉質細膩，頂部利用質料本身的特點雕成“雙龍捧干卦”圖案，印面為篆體“太上皇帝”四字，四周陰刻乾隆帝“自題太上皇寶”御題詩。玉璽頂部鈕雕及四周的御制詩文字雕工精細，制作精良，盡顯宮廷皇家風范。

　　近年來，御用印璽頻頻出現在拍場上，價格一路飆升，屢創新高，成為古玩市場上的搶手貨。2003年10月，在香港蘇富比拍賣會上，清乾隆“御用組璽五件”拍出2918.24萬港元的高價;2008年，法國拍賣場出現的清康熙皇帝的玉璽，最終拍得560萬歐元;2008年10月8日，在香港蘇富比舉行的“皇威萬代”專場拍賣會上，清乾隆御寶交龍鈕“乾隆御筆”白玉璽以6338萬港元成交;2010年6月3日，北京保利上拍清乾隆御制白玉交龍鈕“自強不息”寶璽以5656萬人民幣成交;2010年6月26日，乾隆青玉螭龍玉璽在臺北拍出1.018億元天價，成為中國帝王璽拍賣價的狀元，刷新了御制玉璽的世界拍賣紀錄，也將御用印璽帶入了“億元時代”。一方小小的印章，為何引發各路藏家競相追捧?其價值究竟何在?

　　首先，從白玉本身的品相和制作工藝來看，“白玉圓璽”采用上等的玉料制作，符合玉器“細、膩、溫、潤、結、凝”的“六德”。這方印璽保存完好，字圖清晰，邊飾無損，不愧為“東方藝術頂級奢侈品”中的精品。從玉璽制作來看，古人有言，“玉雖有美質，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。”玉器的工藝水準和鈕工的精粗直接影響一方玉器的價值。清代是玉器制作的鼎盛時期，玉器加工藝高度發達。“白玉圓璽”是清代玉器制作的代表之作，雕琢奇巧、精致傳神，構圖精美和諧，達到好料精工的完美結合。

　　其次，“白玉圓璽”具有無上的身份價值。自古以來，御璽不僅是鎮國之寶，還是皇室之珍，是無上權力的象征，為神權、王權的極致體現。現在，雖然御璽喪失了作為權力象征這一價值，但仍是不可多得的珍品。而就其使用者的身份來說，也為“白玉圓璽”增加了不少價值。乾隆愛玉賞玉藏玉，一生曾刻的1800多方印章中，大部分材質皆為玉器。乾隆玉璽不僅體現了君王個人的喜好和審美，也體現了宮廷造辦處的精湛工藝，充分體現了玉器的“精”、“稀”、“美”價值。

　　再次，“白玉圓璽”具有很高的文化、歷史、藝術價值。印璽上刻有乾隆皇帝的自題詩，頂部根據玉質本身的特點雕出“雙龍捧干卦”紋飾，這一紋飾不僅是乾隆印璽常用的圖案，而且還出現在同時期的其他宮廷器物上，是乾隆時期重要的標志，具有特殊的內涵和意義，對研究乾隆時期的宮廷藝術具有重要的參考價值。

　　第四，“白玉圓璽”來源可靠，有據可循，保證了作品的真實性。在記載乾隆御璽印譜的著作《乾隆寶藪》中，這方御璽有明確著錄，與文章記載相較，無論是材質、大小、鈕式，還是印文篆法、構圖布局都相吻合。作為乾隆帝太上皇時期的重要用璽之一，“白玉圓璽”經常鈐于內府收藏的書畫上，例如：故宮博物院的《五牛圖》、晉代王獻之的《中秋帖》，臺北故宮博物院收藏的明代唐寅的《品茶圖》等，這些都可證明這方印璽實為乾隆皇帝御用真品。

　　最后，“白玉圓璽”也屬稀缺資源，乾隆一生雖然印璽眾多，但大部分都藏于故宮博物院這些機構中，流落民間的，也在戰亂中散軼殆盡，真正出現在市面上的極為有限。

　　從市場整體情況看，如前文所示，印璽的價格，尤其是皇家印璽的價格一路攀升，成為市場追捧的熱點，這一現象和近年來中國買家強勁的購買力和新興的藝術投資收藏浪潮密切相關。在當前海內外的玉璽拍賣市場上，印璽的競投對象，尤其是皇帝璽印的買家，基本上都是華人收藏家。

　　印璽收藏潛力無限，然而，就目前印璽收藏而言，仍是收藏小項，屬于沉淀式收藏品種。對收藏家本身來說，具有相當高的入門高度，無論是玉璽的鑒賞、收藏還是投資，都需要一定的文化修養。然而，古印璽大都選用上等玉料，制作考究，相對來說，造假者很難偽造，因此贗品較少。而且御璽文化價值、文物價值、收藏價值和投資價值兼備，是“終極玩家”參與的頂級奢侈品。