宣紙紀(jì)念版《當(dāng)代書法·啟功》和《當(dāng)代繪畫·啟功》

　　7月26日，是著名書畫家啟功先生誕辰98周年，北京師范大學(xué)出版社聯(lián)合三希堂藏書出版的宣紙紀(jì)念版《當(dāng)代書法·啟功》和《當(dāng)代繪畫·啟功》今日首發(fā)。《當(dāng)代書法·啟功》和《當(dāng)代繪畫·啟功》是啟功先生逝世5年來，在《啟功全集》全面整理啟功先生書畫作品的工作基礎(chǔ)上，全面結(jié)集啟功先生的書法和繪畫藝術(shù)，較全面地展現(xiàn)了啟功先生一生的書法和繪畫成就。

　　啟功先生是一位繼承中華藝術(shù)傳統(tǒng)又銳意創(chuàng)新的大藝術(shù)家，是當(dāng)代書法和中國文人畫創(chuàng)作的代表人物。啟功先生從小立志做一個(gè)畫家，先后拜在賈羲民、吳鏡汀、溥心畬門下，取法名門，畫格高雅;又在輔仁大學(xué)、師范大學(xué)師從國學(xué)大師陳垣先生，數(shù)十年精研學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)上，苦求書法藝術(shù)的理論與創(chuàng)作，成就斐然，名滿天下。啟功先生的書畫藝術(shù)，始終保持了中華藝術(shù)的審美取向，受到人們的廣泛喜愛。

　　《當(dāng)代書法·啟功》和《當(dāng)代繪畫·啟功》收錄了啟功先生各時(shí)期的代表作各200多幅，并特別采用中國傳統(tǒng)的宣紙彩印技術(shù)，最大程度地再現(xiàn)啟功書畫的藝術(shù)神韻。據(jù)啟功作品集策劃人、三希堂藏書總經(jīng)理付雙全介紹，宣紙彩印的傳統(tǒng)工藝最適合呈現(xiàn)啟功先生的藝術(shù)風(fēng)貌，也只有用宣紙才能還原作品細(xì)節(jié)和神韻。《當(dāng)代書法·啟功》和《當(dāng)代繪畫·啟功》基本包括了啟功先生的代表作品，足以全面反映啟功先生的藝術(shù)成就。該書將各自編號(hào)，限量發(fā)行。在啟功先生誕辰98周年紀(jì)念會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，主辦方還特別為98套書加蓋了啟功先生的原印，以資紀(jì)念。

　　斯人已逝 墨寶永存

　　——懷念著名書畫家、國學(xué)大師啟功先生

　　北京師范大學(xué)校園東門影壁上的八字校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”，是中國師范教育的座右銘。這字是由啟功先生書寫的，但少有人知還是啟老先生擬定的，是用他70余年的“學(xué)”和“行”澆灌而成，他用93歲的風(fēng)雨人生向世人詮釋著為人師的真諦。

　　2005年6月30日凌晨2時(shí)56分，文化界泰斗啟功先生因腦血管、心血管等多種疾病并發(fā)，在北大醫(yī)院安詳離去，享年93歲。

　　一代書畫泰斗走了，但他把永恒的背影留給了他所眷戀的這個(gè)世界及所有仰慕他的人……

　　潛心鉆研 弘揚(yáng)中國書法藝術(shù)

　　啟功先生(1912~2005)，字元白，也作元伯。滿族人，清世宗雍正的九代孫。啟功先生幼承家學(xué)，一生保持了中國文人的精神氣質(zhì)，書法最具盛名，實(shí)為當(dāng)代書法的標(biāo)志性成就。

　　啟先生年輕時(shí)的理想是做一個(gè)畫家，后來書名盛過了畫名。有一個(gè)廣為流傳的故事，說啟先生年輕時(shí)畫兒很好，但長(zhǎng)輩不讓題字，這就激發(fā)了啟先生練字的熱情。啟先生不到二十歲時(shí)候的字，是極其規(guī)整漂亮的歐體。那為什么不能題畫呢?可能是因?yàn)槟菚r(shí)啟先生掌握了書體規(guī)律，但尚少自己用筆的適意，寫字“熟”或能及，“生”略欠之。可見，寫字任筆為一失，而手下只有規(guī)律，機(jī)械呆板，也是一失。

　　寫字的基礎(chǔ)，啟先生有兩個(gè)有趣發(fā)現(xiàn)：漢字并不是橫平豎直的——橫向右上斜，而豎則有向背的不同;漢字不是只有一個(gè)中心點(diǎn)，而是有著四個(gè)中心!這使人想起中國畫的散點(diǎn)透視，這些論斷的確更符合寫字的事實(shí)、結(jié)字的規(guī)律。他的書法成就也正是由多年不計(jì)利害、癡迷其中得來的。認(rèn)為寫字應(yīng)當(dāng)把注意力用在學(xué)習(xí)中國書法傳統(tǒng)上，個(gè)人意趣，是自然而然的，所謂“妙在能合，神在能離。”

　　他留下的法書作品，大致能分三個(gè)時(shí)期：中年階段，字體較方，筆道略粗而勻稱;老年階段，字型略長(zhǎng)，筆畫粗細(xì)對(duì)比較強(qiáng)，即是大家熟悉的“啟功體”;到了晚年，人書俱老，九旬以后仍能作書，可見啟先生運(yùn)筆結(jié)字的法度。

　　啟先生用他的書法藝術(shù)和社會(huì)活動(dòng)，弘揚(yáng)了中國書法在世界文化交流中的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值，普及了書法藝術(shù)在現(xiàn)代生活中所代表的傳統(tǒng)審美文化。

　　獨(dú)特畫風(fēng) 延續(xù)中華民族精神

　　啟先生以書法知名，而了解先生的人都知道，他更是一位畫風(fēng)獨(dú)特的畫家。

　　約在六七歲的時(shí)候，啟先生看到祖父畫扇面，于是產(chǎn)生了強(qiáng)烈的向往之情，確定了“做一個(gè)畫家”的最初人生理想。十四五歲，他正式拜師學(xué)畫，先后接受了吳鏡汀、溥心畬等先生的嚴(yán)格訓(xùn)練。到十八九歲，他的畫作已經(jīng)有所成就，可以拿到畫店換些家用了。

　　啟先生珍藏一生的一個(gè)小扇面，是祖父應(yīng)其所求而作。啟先生十歲時(shí)，祖父去世了，就在這個(gè)小扇面上，我們看到祖父的一方閑章：非曰能之。這方閑章后來多次出現(xiàn)在啟先生早年的山水作品上，見之令人動(dòng)容。

　　現(xiàn)在可以看到的啟先生最早的作品，是他十三歲時(shí)的一幅菊花，筆意嚴(yán)謹(jǐn)，是當(dāng)時(shí)學(xué)校送嘉賓的禮品。啟先生二十五歲作丈二尺四條屏，青綠山水，每幅均有溥雪齋先生題跋，可見當(dāng)年他雖然年輕，筆墨已卓然成家。這個(gè)時(shí)候，啟先生已經(jīng)遇到了一生的老師陳垣先生，并開始在輔仁大學(xué)執(zhí)教，繪畫事業(yè)也步入坦途。

　　大家風(fēng)范 墨寶永留人間

　　上世紀(jì)三四十年代，啟先生活躍在中國畫壇，創(chuàng)作達(dá)到高峰狀態(tài)，精力充沛，畫作頗豐。1956年，國家有關(guān)部門邀請(qǐng)葉恭綽先生回國組建中國畫院，這是新中國第一家畫院。經(jīng)葉先生與陳垣校長(zhǎng)協(xié)商，請(qǐng)啟功協(xié)助畫院的籌備工作。在接下來的“反右”中，啟先生被“沒有現(xiàn)行”地補(bǔ)劃為“右派”，摯愛的繪畫事業(yè)也不得不終止了。

　　直到上世紀(jì)七十年代后期，啟先生偶爾技癢，作些小作品。七十歲以后，啟先生在詩中說：“老懷開得莫嫌遲”，意即這是遲來的春天。之后，啟先生應(yīng)酬字畫接踵而至，社會(huì)工作劇增。

　　啟先生有一件寫在早年作品上的題跋：“此仆舊作，暑年乙酉，蓋為公元一九四五年吾生第三十四歲也。其時(shí)日集于宗老雪齋翁之松風(fēng)草堂。翁寫墨蘭專宗元人，不作近三百年流派面目。功承指授而學(xué)步未能，今觀此幅，徒增愧汗耳。”所謂雪齋翁不作近三百年流派面目，則正是啟先生的繪畫追求。

　　啟先生老年時(shí)期的畫作，已經(jīng)少見早年的文人山水，多了竹石題材。這些晚年繪畫，在他一生追求的筆墨法度與點(diǎn)畫適意之間，增加了更多胸中逸氣和世事洞明。啟先生的繪畫，成為典雅中國繪畫傳統(tǒng)的遺響，他本人則堪為當(dāng)代中國畫壇風(fēng)采獨(dú)具的大家。