宜興紫砂壺和中國的景瓷早已是天下聞名了!可是，有的紫砂壺在拍賣市場上能叫價幾十萬元，有些賣茶具的商店，一把紫砂茶壺也就幾十元。同是紫砂壺，價格何以相差那么大呢?

　　現在有很多人誤以為凡是陶壺都是紫砂壺，其實不然。用江蘇宜興紫砂陶土燒制而成的紫砂陶茶具，才是舉世公認的質地最好的茶具。

　　紫砂茶具始創于北宋末年，興盛于明代正德年間，以紫砂茶壺最為著名。其最大的特點就是用紫砂壺泡茶，不失茶的原味。因為紫砂陶壺氣孔較大，吸水率高，具有良好的透氣性，能較長時間保持茶葉的色香味，從而推遲茶葉變質發餿的時間。

　　宜興紫砂陶土的品種繁多，因此我們所見的紫砂茶具的顏色也五彩繽紛。天然紫砂泥質有紅泥，或稱朱砂泥、紫泥、本山綠泥(呈米黃色)、天青泥(堪稱泥中黃金，出礦時呈綠顏色，十分難得)和調砂泥，因此應根據泥土質地，而不是顏色來區分其貴賤好壞。

　　紫砂泥的材質特點，歸結起來，有如下幾個方面：

　　一、可塑性好。以紫泥為例，它的液限為33.4%，塑限15.9%，指數為 17.5%，屬高可塑性，可任意加工成大小各異的不同造型。制作時粘合力強，但又不粘工具不粘手。如嘴、把均可單獨制成，再粘到壺體上后可以加泥雕琢加工施藝;方型器皿的泥片接成型可用脂泥(多加水分即可)粘接，再進行加工。這樣大的工藝容量，就為陶藝家充分表達自己的創作意圖，施展工藝技巧，提供了物質保證。

　　二、干燥收縮率小。紫砂陶從泥坯成型到燒成收縮約8%左右，燒成溫度范圍較寬，變形率小，生坯強度大，因此茶壺的口蓋能做到嚴絲合縫，造型輪廓線條規矩嚴而不致扭曲。把手可以比瓷壺的粗，不怕壺口面失圓，這樣與嘴比例合度，另外可以做敞口的器皿及口面與壺身同樣大的大口面茶壺。

　　三、紫砂泥本身不需要加配其它原料就能單獨成陶。成品陶中有雙重氣孔結構，一為閉口氣孔，是團聚體內部的氣孔;一為開口氣孔，是包裹在團聚體周圍的氣孔群。這就使紫砂陶具有良好的透氣性。氣孔微細密度高具有較強的吸附力，而施釉的陶瓷茶壺這種功能就比較欠缺。同時茶壺本身是精密合理的造型，壺口壺蓋配合嚴密，位移公差小于 0.5mm，減少了混有黃曲霉菌等霉菌的空氣流入壺內的渠道。因而，就能較長時間地保持茶葉的色香味，相對地推遲了茶葉變質發餿的時間。其冷熱急變性能也好，即便開水沖泡后再急入冷水中也不炸不裂。

　　四、紫砂泥土成型后不需要施釉，它平整光滑富有光澤的外形，用的時間越久，把摩的時間越長，它就會發黯然之光。這也是其它質地的陶土無法比擬的。

　　什么是正宗紫砂、紫砂泥原料的性能、化學成份，分子結構，吸水率，透氣性、壺的造型、色的色澤、工藝技巧、以及裝飾手段、藝術風格、名人名作、歷史沿革，欣賞紫砂、亦淺、亦深、亦玄、亦神，關健在于你如何進入賞壺之門，來加于體會。紫砂壺歷來多分成四個檔次：日用品壺(即大路貨)、工藝品壺(即細貨)、特藝品(即名人名家的作品)、藝術品(富于藝術生命的作品)。

　　紫砂壺收藏愛好者必須知道，和字畫、陶瓷等收藏品一樣，紫砂壺收藏也有“名人效應”，名人制作的壺與非名人制作的壺在收藏價值上有天壤之別。市面上的紫砂壺有的是經濟實用，制作簡單，成本也較低的一般茶壺;還有是選料精良、精雕細琢、出自名家的工藝品紫砂壺，收藏宜選后者。

　　紫砂壺史上首位有名可考的大師名叫供春，自明代的供春之后，制壺藝人相繼輩出：董翰、趙梁、元暢、時朋、被稱為紫砂壺制作“四大名家”。而時朋之子時大彬見紫砂壺除一般家用外，還有品茗、斗趣之需，后改制小壺。時大彬制作的紫砂壺，其壺身、底、蓋都可分可合，水入注其中，則“滴屑無漏”。因此其作品歷代都備受追捧。

　　在茶壺底部，制陶者一般會有印記，有的名家防止別人效仿，經常設計多種印記。還有的名家，故意將其印記模糊，以防止仿效。因此，在選擇名家茶壺作為收藏對象時，要注意收集一些名家印記的書籍和資料，比對無誤后，方能選擇收藏購買。　　紫砂壺的款識，是鑒定其年代及制作者姓名的重要佐證，也是文博古玩和拍賣界對壺估價的惟一依據，因此也是作偽者最容易作假的地方。

　　紫砂壺款識作偽有三個方面。其一：真壺假款。就是說，紫砂壺經考證后確認為某個年代某某人制作，但制作者因某種原因，忘了刻銘印，后擁有者為了提高或便于顯示壺的身份，而特意刻款，但往往因后加的款識與原壺的風格難以達到一致，因此也往往適得其反，弄巧成拙，現已不采用。其二：真款假壺。也就是說，制壺者的印章因過世后被旁人繼續采用，但繼續采用者因制作水平有限，往往達不到原作者的風格標準，破綻畢露。其三：假款假壺。這是制偽者通常采用的一種方法。

　　歷代的制壺高手、名家，對用印鈐款都是十分講究的，他們的款識不僅表現出很高的藝術素養，而且在印章的布局、形式等方面也相當苛求，這是鑒定款識的一個重要因素。

　　在熟悉掌握了名家款識之特點后，我們鑒定紫砂壺的款識就有了一定的基礎。然而，鑒定壺的真偽，不僅僅從壺的款識，還得從壺的造型風格、制作標準、泥料的時代特征等各個方面綜合考辨。

　　紫砂茶壺自古就受到文人雅士青睞，在眾多紫砂壺中，如何挑選到一把好壺?專家稱，應著重考量實用性、工藝性和藝術性三個方面。

　　優良的實用功能是指其容積和容量的恰當，壺把的便于端拿，壺嘴出水的順暢，讓品茗沏茶得心應手。因此，選購紫砂壺應依據個人的飲茶習慣，考量壺的容量，壺嘴出水的順暢，壺把執握的舒適等。因為，透過使用上的舒適感，可以產生情感，愉悅身心，百玩不厭，讓人珍愛有加。

　　一把好的紫砂壺除了壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹等應與壺身整體比例協調，點、線、面的過渡轉折交待清楚與流暢。尚須審視其“泥、形、款、功”四方面的施藝水準。

　　一是“泥”：紫砂壺得名于世，其根本的原因，是其制作原材料紫砂泥的優越。一句“玩賞揩摩在人手”就能說明紫砂質表感覺的重要性。紫砂手感不同于其它陶泥，摸紫砂物件就如摸豆沙——細而不膩，而非紫砂物件就如膜玻璃質器物——粘手，近年來時行的鋪砂壺，正是強調這種質表手感的產物。

　　二是“形”：紫砂壺之形，在存世各類器皿中最為豐富，素有“方非一式，圓不一相”之贊譽。大度的愛大度，清秀的愛清秀，古拙的愛古拙，喜玩的愛趣味。從文化角度講，筆者認為古拙為最佳，大度次之，清秀再次之，趣味最末。首先紫砂壺是整個茶文化的組成部分，它追求的意境，應為茶道所追求的“淡泊和平，超世脫俗”，而古拙正與這種氣氛最為融洽。例如石桃、井欄、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅椿、仿古等等傳統造型，皆是時代沖刷后僅存的優秀作品，以今眼光細細打量，其仍在閃光。

　　三是“工”：紫砂壺在“工”上，融匯了國畫大寫意的豪放、京劇唱段的嚴謹。在點、線、面三元素上，猶如工筆繪畫一樣，轉彎曲折、抑揚頓挫。面，須光則光，須毛則毛;線，須直則直，須曲則曲;點，須方則方，須圓則圓，無半點含糊。按照紫砂壺成型工藝的特殊要求來說，壺嘴與壺把要絕對在一直線上，并且分量要均衡，壺口與壺蓋結合要嚴緊。

　　四是“功”：“功”是指壺的功能美。近年來，紫砂壺新品層出不窮，如群星璀璨，目不暇接。制壺人在講究造型的形式美時，容易忽視其功能美。紫砂壺與別的藝術品最大的區別，就在于它是實用性很強的藝術品，它的“藝”全在“用”中“品”，如果失去“用”的意義，“藝”亦不復存在。

　　評斷一把紫砂壺的優劣，首在于其用泥的品質。雖然泥色的變化，只給人帶來視覺感官差異，與其使用功能無關。但就使用的習慣而言，紫砂壺藉泡茶品茗不斷地撫摸，透過手感的舒服，則可達到愉悅心靈的效果。好的紫砂泥具有“色不艷、質不膩”的顯著特性。

　　通過多年來的探索和不斷總結，我認為壺藝創新要注意三個要素：

　　其一是形，即壺的形象，也就是形狀式樣。這來源于對造型的熟悉深度，取決于自己的精心設計。耍明確地安排制作壺的大的「面」，即壺身;要鮮明地強調壺體每個部分，嘴、把、口、底、足、蓋、鈕所支配的方向。由點、線到面，交待清楚線條的來龍去脈，緩沖過度，明暗轉折，虛實對比。這樣才能深入空間而獲得形的深度。把點、線、面處理好以后，一切也就找到了，作品 — 形，已經具有了生命。

　　其二是神，即壺的神態，也就是通過形象表達散發出的情趣。創作的時候，萬不可僅在平面上探求，而要在起伏上思考。一切生命都是從一個中心迸生出，然后由內到外，滋長發芽，燦然開花。要設想形象(壺)正迎著你，向你突出，向你訴說，向你表達。這種形象具有一種強烈的內在沖動。這樣的藝作就具有了生命，就有了神。

　　其三是氣，即壺的氣質，也就是形象內涵的實質性的美的素質。紫砂壺藝是實用工藝美術產品之一，是具有藝術氣質的實用品和裝飾品，要求產品的氣質要美。因為壺藝產品是為生活服務的，這就要求做到美與實用相結合。裝飾生活，適用于生活，既方便實用，又能陶冶性情，從使用中獲得美的感受。這就是氣質上的美，是健康的美，而不是病態的美。藝術的本身就是感情。如果沒有輪廓、線條、體積、比例的學問，沒有基本功扎實而又靈敏的手，最強烈的感情也是癱瘓的。完美的作品其本身就具有充沛豐富的感情在抒發，在感染著人。在我們看來，線條和塊面不是別的，是內在真實的標志。我們的目光透過表面一直潛入內心。當我們表現形象時，便會用內涵的精神 — 氣質來豐富形象的本身，強化藝術的感染力。

　　壺藝的創新如能做到形、神、氣三者融匯貫通，方可稱為佳作。誠然，這是不容易的事。需要有扎實的基本技能，豐富的生活積累，嚴格縝密的技巧，要有對泥原料、成型、燒成一系列錯綜復雜的工藝流程的深入了解和掌握等等。總之，藝術要有決斷，要樸素、要率真，要把親自感覺到的表達出來，以達到形、神、氣兼備，才能使作品氣韻生動，顯示出強烈的藝術感染力。

　　紫砂藝術是一種"源于生活，高于生活"的藝術創作形式。一件好的紫砂壺，除了講究形式的完美與制作技巧的精湛，還要審視紋樣的適合，裝飾的取材以及制作的手法。所以一件較完美的作品，必須能夠發抒藝術的語言。既要方便使用，又要能夠陶冶性情，啟迪心靈，給人油然而生的一定藝術感受。誠如已故紫砂大師顧景舟所說,藝術要有決斷、要樸素、要率真，要把親自感覺到的表達出來，以達到形、神、氣、態兼備，才能使作品氣韻生動，顯示出強烈的藝術感染力。

　　藝人也都是納前人之精華爾后再創新，他們在學習中不斷吸取前人經驗，再加上個人的經驗和思想，逐漸形成自己的風格。現代藝術也正是現代文明的縮影，現代紫砂作品同樣具備了現代文明的內涵。收藏者根據個人的喜好來選擇自己喜歡的工藝師作品，他的眼光也就決定了他的藏品在今后發展中具備的升值潛力。可一般的收藏者幾乎很難收到大師的真跡，也不必花太多的資金去冒險。只要是達到工藝師級別的人制作的壺，工藝都沒有很大的缺陷，也都值得一玩。所以，現玩者對泥料進行選擇之后，再選擇自己偏愛的工藝美術師和你喜愛的壺形。若干年后，一旦你所選擇的工藝美術師成名，那你的“寶貝”也就將跟著升值，即使他(她)沒有顯赫的名氣，你所選擇的壺也不會貶值。