畫以簡貴為尚。惲壽平在《南田畫跋》中一語中的地揭示出自己對繪畫的理解和經驗。談及惲壽平，必然會讓人想起沒骨法，想起他那用筆含蓄，而又天趣盎然的沒骨畫。沒骨法自張僧繇首創而來，直至清初的惲壽平，才使之發揚光大，成為中國繪畫史上林林總總的技法之一。這種技法是為中國畫的筆墨傳統。

　　追溯沒骨法的由來，是為了說說筆者略微熟悉的畫家田黎明。對于田黎明的畫，說他是創新有之，說他是標新立異有之，說他是從傳統之沒骨法變化而來有之……或褒或貶，無論是褒揚他對中國畫的發展及對傳統的發掘所作出的貢獻，抑或是用隱晦的方式批評他對中國畫過分變形，致使傳統筆墨在他畫里難于尋得痕跡。種種的爭論，掩蓋不了田黎明成為當今中國畫壇，尤其是他作為中國人物畫領域里的中青年領軍人物這一事實。也許是田黎明一貫的低調和謙遜行為，致使他的畫少遭受更多的爭議。無疑，田黎明作為探索中國人物畫發展的改革式人物，已是不爭的事實。

　　(一)郎紹君在《讀田黎明的繪畫藝術》一文中說，田黎明的畫雖然有創新，但還是中國畫。他還進一步指出，田黎明的繪畫從沒骨法來，只不過是引進了光的因素，光的引進是對傳統的沒骨法進行豐富和發展。郎紹君先生才高八斗，是評論界的翹楚，他的才學與為人，是筆者所敬重和仰慕的。筆者想從中國畫的載體——筆墨角度，進一步發掘田黎明繪畫的筆墨觀。筆者以為，田黎明的繪畫不但是屬于中國畫，還是對中國畫傳統進行豐富和發展，這體現在他對筆墨傳統的探索，這種探索對流派眾多的標榜創新的當今美術界而言，算是基本成功，他基本形成了“田家樣”的繪畫風格。

　　談到中國畫，必然離不開筆墨，它已成為衡量是否是中國畫的重要標準之一。自宋元以降，文人畫占據畫壇主流，筆墨已然成為中國畫、尤其是文人畫的核心。文人畫所強調的“以書入畫”，使得中國畫更加具有寫的功能，這也使得中國畫更加具有抒情表性的功能，從而讓中國畫更加富有生命力。這種以書入畫恰恰是強調筆墨的重要性。但是，筆墨不是一成不變的，它隨著時代及時代氣息而變化。“筆墨當隨時代”(石濤語)，已成為從清初至今三百余年美術界的共識，換言之，筆墨是在不斷地豐富和發展中。

　　我們考究筆墨由來及筆墨的意義，意在厘清筆墨傳統的含義。筆者以為，筆墨傳統與傳統筆墨有著本質的差異。筆墨傳統強調筆墨的發展觀，而傳統筆墨則更多的是固守筆墨在某一階段的表現形式，是持相對靜態的觀點看待筆墨。顯然，我們應選取筆墨傳統作為衡量筆墨是非與優劣的標準，因為它更具有科學性和合理性。筆墨是各種中國畫技法的匯總，如表現人物輪廓的十八描和描繪巖石紋理的各種皴法等等。當然也包括前文所提及的沒骨法。梁之張僧繇首創沒骨法，惲壽平將之運用到花鳥畫，沒骨法也隨之聞名于世。在人物畫史上，北梁的梁楷的潑墨法和簡筆人物畫，也可視為沒骨法在人物畫領域的應用。這種傳統的延續直至今日的田黎明，他在沒骨法的基礎上引進了光，進一步豐富發展沒骨法，從這個意義上說，他對沒骨法，對筆墨傳統的探索是成功的。

　　(二)線條是中國畫很重要的表現形式，而書法的功底恰恰反映在線條的質量上。田黎明的畫之所以引起關注、爭鳴，很重要一點就是他的人物畫弱化甚至是基本削弱線條的作用。而這也恰恰是沒骨法重要特征之一。如果他純粹是學習和繼承沒骨法，也許他也就不會成為關注的焦點。正是他試圖要營造一種空靈的意境，引進了光，使得畫面愈加朦朧，而這種朦朧使得線條顯得更為模糊，甚至是消失。于是，眾人在被田家樣吸引的同時，開始關注田家樣究竟是不是中國畫。筆者以為，要想更清楚了解田家樣，應該先回望一下田黎明的藝術經歷和藝術理念。

　　田黎明師從著名畫家盧沉先生。眾所周知，盧沉先生一直致力于走水墨現代化之路。而且盧先生后期的作品多以表現生活題材為主，具有濃郁的生活氣息。一個好的學生不是要畫得跟老師一樣，因為依葫蘆畫瓢注定成不了氣候，這正是田黎明聰明的地方。他認真學習了盧沉先生的繪畫理念，即走水墨現代化之路和表現生活題材相結合。當我們明了他們之間的這種師承關系，就不難理解田家樣。這是一脈相承的，只不過是田黎明年富力強，且有較好的藝術修養和較高的悟性，使得他大膽探索筆墨傳統，終于走出了一條屬于自己的田家樣。

　　董其昌說畫分南北宗，北宗漸修，南宗頓悟(見董其昌《畫旨》)。田黎明系安徽合肥人氏，他南人北居，身上既有南人的靈性，又有北人的厚實，故而在盧沉先生的教誨下，他不斷積累沉淀，這種兼修在游泳那一瞬間實現頓悟。從而成就了田黎明，這種成就是一種偶然，也是一種必然。

　　(三)在中國人物畫壇，有幾種現象值得關注。一種是以繼承傳統中國人物畫為己任，王濤算是其中的佼佼者;一種是浙派人物畫，方增先、馮遠、吳山明等人是其中的代表;一種是使工筆人物畫具有生活氣息，何家英是其開創者;另外一種就是田黎明的田家樣。他們都是中國人物畫壇里具有代表性的佼佼者，也都自覺或不自覺地承擔起了中國畫尤其是中國人物畫傳承與發展的重任。也許這就是拙作的意義所在。

　　總之，田黎明繼承并發展了沒骨法，使得筆墨傳統得以延續和豐富。他集才、學、膽、識于一身，勇于承擔中國人物畫發展的重任，努力探索筆墨傳統的新發展，終成田家樣的繪畫風格。這也使他成為中國人物畫壇中青年的領軍人物。