馬一鷹/文

        江大海先生是當代畫壇的重要藝術(shù)家，在潛心于探索當代抽象繪畫潛能的同時，還強調(diào)中國藝術(shù)的精神和哲學美學傳統(tǒng)，致力于融合創(chuàng)新，這使他的藝術(shù)具備了我們這個時代所需求的一種品質(zhì)∶既是國際的、當代的，又是中國的傳統(tǒng)文化精神。
江先生1949年出生于北京。畢業(yè)于中央美術(shù)學院油畫研究生班。1986年赴巴黎國立高等美術(shù)學院學習。
 
       我非常喜歡江先生的作品、思想、文章。近日與江先生深度溝通，從先生處受益匪淺，以下是我對先生作品的個人理解以及與先生聊天后的一些感悟∶
 
       我覺得江先生的作品首先給人的感覺是強烈的現(xiàn)代設(shè)計意識、設(shè)計感覺；再就是豐富的內(nèi)涵，古人意趣、意境，一種“無即是有”的大象無形境界；是中國傳統(tǒng)意境與西方現(xiàn)代構(gòu)成的完美結(jié)合，是中國“含而不露”精神的極致體現(xiàn)；既好像一篇篇的金剛經(jīng)經(jīng)文，又仿佛一個得道高人在夜空中踱步、漫行……
它適合懸掛于各種場合，和現(xiàn)代建筑非常協(xié)調(diào)。
 
       我最早認識江先生是因為雅昌藝術(shù)網(wǎng)博客頻道新改版，評論家、藝術(shù)家傘老人發(fā)起了一個話題——立體抽象∶非具象的擬態(tài)的物理空間，把我和黃奕信兄的作品進行了一個對比性的評述、解讀，其中有參與討論的博友推介了江先生和趙無極、波洛克等的作品一起進行評述、解讀，我因為被他的作品所感染、震撼對他的作品作了深度、高度點評∶江大海，真正地、深入地扎根于西方的藝術(shù)中，應該說是西體中用；他的精神是西方的、他的意境是中方的；他的表現(xiàn)手段、他的結(jié)構(gòu)、他對繪畫的理念、他的整個表現(xiàn)過程，完全是油畫功底的；在反復進入的過程中間、過程中的情緒不斷地被一層一層地掩蓋、一層一層地轉(zhuǎn)換，到最后綜合完成以后的畫面所呈現(xiàn)的現(xiàn)象，里面含有積疊了很多層次的豐富的內(nèi)容，最后的肌理都要依托于前面無數(shù)次地實踐、無數(shù)次地探索；這跟我們中國畫的繪畫過程是完全不一樣的。
 
        目前國內(nèi)很多人也許對江先生并不是太了解，因為自1986年后他一直居住法國，其實早在89年，他就在上海做過幾個大型抽象藝術(shù)展，只是當時抽象藝術(shù)還沒有發(fā)展起來，是一個比較孤立的狀態(tài)，沒有引起媒體太多的關(guān)注、報導。
 
        現(xiàn)在應該是“今非昔比”。今年是抽象藝術(shù)誕生100年，抽象藝術(shù)在近兩年已經(jīng)開始崛起，到今年以及以后的幾年一定會出現(xiàn)一個抽象現(xiàn)象、運動，一個抽象熱，今年有可能會是一個“抽象年”。為了紀念抽象藝術(shù)誕生100年，我和朱雨澤、于曉洋兄等3月份又會推出“抽象百年后”新勢力展暨第二屆抽象藝術(shù)網(wǎng)絡大展，不限人數(shù)、不拘新人。我越來越覺得網(wǎng)絡藝術(shù)展是一個非常好的溝通、傳播方式，可以全方位、全立體地報導、呈現(xiàn)，也是對傳統(tǒng)展覽方式的一種延伸、顛覆，不可忽視、不可小看。
 
        越來越多的人們對目前熱烈的當代藝術(shù)進行反思、困惑、質(zhì)疑、觀望，這才出現(xiàn)了傳統(tǒng)字畫的“反撲”，究其原因無非是目前還沒有一個新勢力、新事物出現(xiàn)來替代、引領(lǐng)，在這個關(guān)鍵斷裂當口，也許正是抽象藝術(shù)崛起、介入、承領(lǐng)的時機。當我和江先生談及這些的時候，他很認同，他說其實西方國家的很多人們也正在反思這個問題，在許多西方國家又出現(xiàn)了新一輪的抽象熱，西方藝術(shù)界包括很多美術(shù)館館長在內(nèi)對中國的一些當代藝術(shù)作品一直有看法。
 
        卓克藝術(shù)網(wǎng)的《藝術(shù)在線》近期在征集《抽象藝術(shù)專刊》，我特別提議需要有江先生這樣的優(yōu)秀藝術(shù)家的加盟、引領(lǐng)。我把這次征稿的來龍去脈向江先生做了詳細介紹∶1月份我在卓克藝術(shù)網(wǎng)專題頻道做了一個“抽象藝術(shù)”系列專題講座——人類藝術(shù)的最高境界是抽象藝術(shù)，卓克藝術(shù)網(wǎng)的周黎老師和我協(xié)商是否將講座內(nèi)容免費登載在他們的雜志藝術(shù)在線上，我考慮了一下覺得幾個P附在綜合類內(nèi)容里面不是很合適，還不如做一個抽象專刊，一本相當于“中國抽象藝術(shù)文獻資料檔案”梳理、集結(jié)的專刊。因為他們之前剛做過影像、水墨專刊，效果還很不錯。我的想法得到了他們的一致認可，于是開始了征稿工作。江先生表示只要是我做的一切活動他都盡力支持。我很感激！
 
        長期來我發(fā)現(xiàn)一個很有趣的現(xiàn)象，抽象藝術(shù)家們大多都很有理論功底，個個都很能寫文章，難怪很多人說“抽象藝術(shù)是人類藝術(shù)的最高境界”。抽象藝術(shù)家首先是一個思想家。我覺得抽象藝術(shù)的崛起既有讓西方國家對中國的藝術(shù)有一個新的認識、了解的意義，同時還有其現(xiàn)實意義、社會意義，以及政治意義。
 
       今天剛看到前幾天的吳冠中2010新春訪談∶沒有殉道精神寧可改行，里面的幾句話很有意思∶“目前的藝術(shù)界還存在一個問題，前一陣雖說是百花齊放，但實際上還是一花獨放，以寫實面貌為主。寫實我不反對，但單重視寫實，其他的繪畫風格好像都成了旁門左道。有人主張藝術(shù)是多樣的，心靈是豐富的，不光是描寫寫實的，這樣的聲音出來還是很好。美術(shù)百花園中，各種風格流派都要繁榮，一花獨放，效果不好，最后‘近親結(jié)婚’，把我們的文化越來越降低了。”我很有感觸，確實如此！這種局面應該迅速改變，一味盲目、放縱歌頌政治主題；過分無情、無恥歪曲、丑化政治形象；無限擴大、揭露社會黑暗面、丑陋面，傷痕，傷疤的幾個時期應該告一段落，我們應該抽離、超越于現(xiàn)實之上，以更加高遠、高尚的志趣、情操，尋求、表達一些更加美好的意境、場景、情感、情緒，創(chuàng)造、營造一個更加良性、和諧的藝術(shù)環(huán)境、藝術(shù)氛圍。
 
        中國嘉德廣州2009年冬拍首次舉辦“中國抽象·專題”，11幅作品10幅成交，既是拍賣場上的價值認定，也是抽象藝術(shù)必將崛起的信號。目前華人藝術(shù)家在國際上最被認可、最有影響、最有成就的依然是抽象藝術(shù)家趙無極、朱德群等。“世上本沒有路，走的人多了也便成了路。”這些樸素的道理、熟讀的名言對于任何時期、任何事物、任何地點、任何人群都永遠適用……我們銘記！