6月3日晚，保利春拍現(xiàn)場創(chuàng)造了中國藝術(shù)品拍賣的世界紀(jì)錄——北宋黃庭堅書法長卷《砥柱銘》以總價4.3億元成交。此前2.3億元成交的元青花鬼谷子下山圖罐保持了5年的紀(jì)錄，一下子被提升了2億元。正在人們?yōu)檫@一天價咋舌時，河南書畫愛好者王保良竟提出《砥柱銘》是贗品，并舉出三條證據(jù)為佐證。而以保利拍賣行為代表的“挺真派”也拋出了臺北故宮博物院指導(dǎo)委員傅申洋洋數(shù)萬言的學(xué)術(shù)論文，駁斥贗品說。一時間，公說公有理，婆說婆有理，疑竇重重。

　　《砥柱銘》是一副什么樣的作品?它經(jīng)歷了哪些流轉(zhuǎn)過程?為什么在它拍出如此高價的同時，對其真?zhèn)斡挚偸潜娬f紛紜呢?記者通過調(diào)查試圖為您廓清迷霧。

　　●900年流轉(zhuǎn)路

　　《砥柱銘》寫于典型的北宋澄心堂大紙上。卷長8.24米，共82行，407個字。從南宋初到清末的題跋長達6.21米，外加卷首的山谷像(黃庭堅自號“山谷道人”)，總長近15米。僅次于現(xiàn)藏于美國的18.22米草書《廉頗藺相如列傳》卷。

　　《砥柱銘》原為唐代名相魏征所作。黃庭堅非常欽佩魏征敢于直言進諫的品格。遭到貶謫后，他特別喜歡為追隨他的年輕學(xué)者書寫此銘。在《山谷題跋本砥柱銘》后段，黃庭堅有這樣一段記述：“余平生喜觀《貞觀政要》，見鄭魏公之事太宗，有愛君之仁，有責(zé)難之義，其智足以經(jīng)世，其德足以服物，平生欣慕焉，時為好學(xué)者書之。”而他一生究竟寫過多少本《砥柱銘》，現(xiàn)在已不可考。據(jù)史料記載，除今天所見的《砥柱銘》外，黃庭堅至少還寫過4件《砥柱銘》。

　　從題跋中可以看到，這版《砥柱銘》是黃庭堅贈送給友人楊明叔的。據(jù)說黃庭堅非常賞識楊明叔的人品學(xué)問，楊明叔也極喜愛黃庭堅的書法，并不時向其求索墨寶。在1095年前后，黃庭堅把這幅《砥柱銘》贈予楊明叔。

　　從歷代題跋和印章上，人們可以看出《砥柱銘》坎坷的流轉(zhuǎn)過程。卷軸上的題跋自宋元至明清，共有26則之多。

　　第一位為《砥柱銘》作跋者署名“曲肱寮”。據(jù)專家考證“曲肱寮”是宋彭城魏衍的齋名。魏衍之跋雖無年款，但根據(jù)其卒于建炎初(約1127年)推算，作跋時間距《砥柱銘》創(chuàng)作至多不過30年。第二位作跋的是曾與秦檜做過斗爭的南宋進士汪應(yīng)辰。南宋后期，《砥柱銘》又為權(quán)臣賈似道所得。現(xiàn)在在卷尾左下角的“哉”字旁還印著賈似道的“秋壑圖書”收藏印。南宋理宗年間，賈似道權(quán)傾朝野，其收藏更為豐富，黃庭堅的另一件名作《松風(fēng)閣帖》也曾被他收入囊中。

　　元天順元年(1328年)，《砥柱銘》為黃庭堅八世孫黃璂所得，此后至明隆慶四年(公元1570年)，一直由黃氏家族保存。現(xiàn)在卷尾第7跋至第15跋，便記錄了這一期間的收藏情況。

　　此后《砥柱銘》為明末大收藏家項元汴所得。項元汴是明代第一鑒藏大家，據(jù)說凡經(jīng)項氏收藏的作品，便可身價百倍。項氏非常珍愛此卷，一口氣在上面蓋了60多方印章。清朝前期，此卷輾轉(zhuǎn)流傳于幾位廣東藏家之手。20世紀(jì)初被南京人伍福收藏，而后流入日本著名的有鄰館。2000年，在臺灣寒舍藝術(shù)中心王定乾的幫助下，《砥柱銘》流傳到臺灣藏家手中。今年，臺灣藏家將《砥柱銘》送拍至北京保利，一位神秘的中國買家電話競拍以4.3億元將其買走。

　　●質(zhì)疑之聲早已有

　　其實，自清以來一直有人質(zhì)疑《砥柱銘》的真?zhèn)巍＞瓦B“挺真派”主力臺北故宮博物院指導(dǎo)委員傅申先生也在論文中毫無諱言地表示，“在三十五年前的黃庭堅研究論文中，對有鄰館墨跡本《砥柱銘》的真?zhèn)尾荒苠釘喽嬉?rdquo;。這件書法作品為什么會受到這么多質(zhì)疑呢?

　　傅申先生當(dāng)年的博士論文研究的就是黃庭堅，可以說現(xiàn)在存世的黃庭堅作品，他都親眼鑒賞過。對于《砥柱銘》的真?zhèn)危步?jīng)歷過一個“從存疑到肯定的過程”。傅申疑問有二：一是此卷用筆速度比其他行楷快速，出鋒爽利迅疾，多縱而少擒，無戰(zhàn)顫波折，線質(zhì)偏于扁薄;二是此卷風(fēng)格年輕而有俊氣灑脫氣象，與其晚年其他作品不相合。

　　傅申提到，這一點上大陸學(xué)者張傳旭與他持有相似觀點。

　　昨天，記者采訪了山東大學(xué)書法碩士生導(dǎo)師張傳旭先生。當(dāng)記者問到《砥柱銘》的真?zhèn)螘r，張傳旭用了“拿不準(zhǔn)”三個字。張傳旭說，如果從字的外形上看，非常像黃庭堅的字，但從精神氣質(zhì)上看似乎又有點兒差別。

　　張傳旭說，一般認(rèn)為行草是一種非常感性的書法形式，而黃庭堅卻以一種極為理性的方式寫行草，這就是他最不可思議之處。《砥柱銘》運筆較快，似乎并不那么理性。黃庭堅筆力剛勁，穿透力很強，而這幅《砥柱銘》卻顯得比較脆弱。如果說黃庭堅的代表作像鋼筋的話，那這幅作品頂多像竹子。但張傳旭又強調(diào)，即便是書法大家也存在著不同的發(fā)展階段，不同時期作品的風(fēng)格也不盡相同，不能以代表作的功力來衡量其所有作品，所以也不能排除這幅字是黃庭堅年輕功力尚不爐火純青時所作。

　　張傳旭說，自己曾長時期臨摹草書大家懷素的作品，越臨摹越覺得那些書法神品是后人無法企及的。“黃庭堅的作品也是這樣。我想，即便是明代的書法大家也不可能寫出這種可以亂真的偽作。”張傳旭說。

　　對于王保良質(zhì)疑的《砥柱銘》中錯字太多的問題。張傳旭認(rèn)為，書法家寫錯字是常有的事，并不能以此作為真?zhèn)蔚恼摀?jù)。“如果是偽作，大概作假者不會寫下這么多錯字留給后人指摘吧!”張傳旭說。

　　●如是真跡4億不高

　　為什么黃庭堅的作品可以拍出4億多元的天價?中國的藝術(shù)品市場是否也存在炒作和泡沫呢?

　　張傳旭說，“宋四家”蘇黃米蔡中，以蘇軾和黃庭堅造詣最高。蘇軾天賦奇高，不用怎么下工夫就寫得很好。相比之下，黃庭堅天賦不敵蘇軾，下的工夫也就比蘇軾多。蘇軾善寫行書，黃庭堅只好另辟蹊徑，主攻草書。于是便成了宋以后的草書第一大家。“他們倆交流書法心得像說黑話一樣，這樣的交流只能在蘇黃二人之間進行，連米芾都不行。”張傳旭說，這些“黑話”以前他都看不大懂，只是最近幾年才漸漸體味出其中的真意。

　　俗話說：唐詩，晉字，漢文章。每一個歷史時期，都有一種藝術(shù)形式被發(fā)揮到巔峰。唐代是詩歌，宋代是詞，元代是曲，而書法則以晉代王羲之為最。張傳旭說：“唐宋以來，還延續(xù)著巔峰后的余韻，唐出了懷素、張旭，宋出了‘宋四家’，而宋以后雖然也不乏書法大家，卻已經(jīng)無法復(fù)制前人的成就了。”可以說，黃庭堅是一個時代的終結(jié)。這也就是他受到歷代收藏家推崇的原因了。

　　另一方面，唐宋以前的書法作品存世非常稀少，從歷史價值看也是它拍出天價的原因。據(jù)了解，王羲之的真跡沒有一件流傳至今，而威震海內(nèi)外的“三希堂”法帖，只有王珣《伯遠帖》是真跡，《快雪時晴帖》和《中秋帖》則為唐代仿品。即便是這樣，它們也是中國書法藝術(shù)的瑰寶了。可見，唐宋以前的書法大家作品多么珍貴。“即便是一小幅宋以前的作品，也比大型的現(xiàn)代作品珍貴得多!”

　　張傳旭認(rèn)為，宋以前的書畫作品每出世一件，對于藏家來說都是千載難逢的機會，稍縱即逝，有實力的藏家不會放過。

　　張傳旭說：“與西方的藝術(shù)品和一些現(xiàn)代藝術(shù)品相比，中國古代藝術(shù)品價格并不算高。”如果它是黃庭堅的真跡，即便是4億元的成交價，也無法衡量它的價值。

　　●拍賣行不保真

　　是不是拍賣行拍賣的東西就一定是真的?北京市文物局政策法規(guī)處處長高小龍告訴記者：“據(jù)我所知《文物法》和《拍賣法》中都沒有規(guī)定拍賣行保證拍品必須是真品的法律條文。”

　　高小龍說，藝術(shù)品鑒定沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，某種意義上說也不存在權(quán)威鑒定機構(gòu)。即便是靠科學(xué)鑒定也只能化驗出紙的年代和成分，并不能化驗出是誰畫的。特別是中國古代書畫，只能依靠史料和權(quán)威專家們的共識作為基本準(zhǔn)則。高小龍說，以前他陪啟功先生逛書畫市場，看到一些落款是啟先生的字，他經(jīng)常問啟功，您看這是真的嗎?啟先生經(jīng)常掛在嘴邊的話是：“比我寫得好。”由此可見藝術(shù)品鑒定的困難。高小龍說：“對于一件藝術(shù)品的真?zhèn)未嬖谝恍幾h是非常常見的事，但存疑并不能就此認(rèn)為它是偽作。畢竟，它經(jīng)歷了幾百年的流傳，經(jīng)歷了那么多大收藏家的鑒定。”

　　另一方面，大拍賣行為了自身的信譽，都會有一個資質(zhì)雄厚的專家班底，一般來說不會知假拍假。歷代藝術(shù)品投資都具備一定的風(fēng)險，沒有任何一個機構(gòu)可以保證真?zhèn)巍＜医ㄗh，如果要參與藝術(shù)品收藏，藏家最好先做好相關(guān)的知識儲備。