
卡拉瓦喬被盜名作在柏林被追回
最近,失蹤兩年、市場價值據(jù)說達(dá)上億美元的意大利畫家卡拉瓦喬名作《耶穌被捕》(又稱《猶大之吻》)在德國重現(xiàn)江湖。6月25日,德國警方和烏克蘭警方在柏林展開聯(lián)合行動,逮捕了涉嫌盜竊名畫的3名烏克蘭人和1名德國人。此外,還有一個由20人組成的藝術(shù)犯罪團(tuán)伙在烏克蘭境內(nèi)被捕。根據(jù)烏克蘭內(nèi)務(wù)部長莫吉列夫的說法,犯罪嫌疑人被捕前一直在為《耶穌被捕》尋找買主。
兩年前在烏克蘭博物館被盜
被盜之前,這幅《耶穌被捕》保存在位于烏克蘭黑海敖德薩港口的東西方藝術(shù)博物館。《耶穌被捕》被視作該博物館的鎮(zhèn)館之寶,并被認(rèn)為是烏克蘭最寶貴的藝術(shù)收藏品之一。2008年8月的一天,博物館工作人員發(fā)現(xiàn)畫作不翼而飛了,墻壁上只剩一個空空的畫框。警方調(diào)查后指出,竊賊通過窗戶鉆進(jìn)了博物館。竊賊非常熟悉博物館的報警系統(tǒng),他們整塊地除去了窗戶上的玻璃,而不是將玻璃打碎,因而沒有觸發(fā)警報,把畫從框架中剪切出來,然后從房頂逃走。
人們發(fā)現(xiàn),該博物館的窗欞年久失修,已經(jīng)開始腐壞。而敖德薩警方早在上世紀(jì)90年代就已敦促該博物館升級他們的報警系統(tǒng),但建議并未被采納。該博物館副館長阿布拉莫夫沮喪地說:“畫作被盜是一場文化災(zāi)難,是一個國家的悲劇。”
烏克蘭警方通過多種途徑尋找畫作,一直無果。年底,有小道消息傳出,說烏克蘭內(nèi)務(wù)部已經(jīng)找到了這幅失竊的名畫。然而,至于究竟有沒有找到,卻始終不見確鑿的報道。直到今年3月中旬,東西方藝術(shù)博物館館長弗拉季米爾·奧斯特羅夫斯基收到一封匿名信,這封神秘的信函建議他注意留心網(wǎng)上拍賣的情況。經(jīng)過一番搜索,奧斯特羅夫斯基果然在一家莫斯科拍賣網(wǎng)站上發(fā)現(xiàn)了蛛絲馬跡:《耶穌被捕》的名字出現(xiàn)在了被拍藝術(shù)品名單中,起價為200萬美元。奧斯特羅夫斯基認(rèn)為這個標(biāo)價很離譜,因為這幅畫的價值應(yīng)該在1億美元左右。雖然他當(dāng)時無法斷定這幅畫是否就是被盜的那幅,但還是立刻通知了烏克蘭獨立新聞社。有媒體猜測認(rèn)為,該畫作與日前被警方查獲的是同一幅。莫吉列夫也曾說過,這次成功的抓捕行動經(jīng)過了數(shù)月的周密準(zhǔn)備。
警方查獲畫作疑為摹本
就在烏克蘭東西方藝術(shù)博物館的工作人員為名畫的失而復(fù)得一片歡欣時,卻突然有人跳出來說,這幅畫并非卡拉瓦喬的原作,而可能是一個摹本,其價值最多不過40萬美元。真正的《耶穌被捕》自上世紀(jì)90年代起就被收藏在愛爾蘭都柏林國家美術(shù)館。
愛爾蘭都柏林國家美術(shù)館確實藏有一幅《耶穌被捕》,而這兩幅畫作孰真孰假多年來一直就是學(xué)術(shù)界爭論的焦點之一。德國《鏡報》稱,都柏林版本于1990年在都柏林耶穌會修道院被發(fā)現(xiàn),自那時起,該版本開始被認(rèn)定為原作,因為烏克蘭版本的問世時間要比都柏林版本晚20多年。愛爾蘭國家畫廊的發(fā)言人表示,烏克蘭版本是一個“非常好的同時代摹本”,但并非贗品,因為在那個時代,很多年輕的藝術(shù)家都以臨摹大師畫作為生。持有這一觀點的還有柏林一家博物館的館長羅伯托·蒂尼。當(dāng)然,也有人傾向于認(rèn)為烏克蘭版本是原作,20世紀(jì)50年代,前蘇聯(lián)的藝術(shù)專家在鑒定后就認(rèn)為該畫是真跡。此外,還有人認(rèn)為這兩幅《耶穌被捕》都是卡拉瓦喬親筆畫的,只不過大多數(shù)人偏愛都柏林的那幅。
有業(yè)內(nèi)人士指出,之前有一本名為《失蹤的名畫——卡拉瓦喬與〈耶穌被捕〉之謎》的著作,寫的就是都柏林這幅《耶穌被捕》如何被羅馬的一位藝術(shù)史研究生和一名都柏林的古畫修復(fù)師發(fā)掘出來的過程。這本寫得懸念迭起的紀(jì)實文學(xué)作品的其中一個章節(jié),收錄了藝術(shù)界將烏克蘭版本定為摹本的各種論據(jù)。
經(jīng)過討論,德國的檢察官最終認(rèn)定此次警方所查獲的畫作并非原作。一些媒體認(rèn)為,這樣的認(rèn)定結(jié)果說明國際社會更加認(rèn)可都柏林版本的地位。一篇文章這樣寫道:“竊賊們事后可能無比后悔,因為烏克蘭東西方藝術(shù)博物館方面有意無意地回避了這幅《耶穌被捕》其實是摹本的事實,夸大了這幅畫的價值。實際上,這幅畫既無法賣出高價,也很難找到買家,因為它太有名了。”
更加不幸的是,無論是否原作,警方查獲的這幅《耶穌被捕》的價值都將大打折扣。因為畫作遭到了竊賊的嚴(yán)重?fù)p壞,畫面上出現(xiàn)了折痕,部分油墨也被破壞。
卡拉瓦喬畫作屢遭偷盜
卡拉瓦喬的作品遭竊已不是一次兩次。在美國FBI發(fā)布的十大失竊藝術(shù)品名單上,卡拉瓦喬的《圣方濟各、圣勞倫斯與耶穌誕生》赫然在列。 1969年10月,兩名盜賊闖進(jìn)意大利巴勒莫一家教堂,偷走了懸掛在教堂內(nèi)的畫作。此后,這幅畫失蹤了40多年,至今如石沉大海般毫無音訊。隨著時間的流逝,知情者日益減少,這幅名畫重見天日的機會越來越渺茫。
卡拉瓦喬作品頻繁被盜的重要原因是他的畫作非常昂貴,隨便一幅在市場上就能拍到上千萬美元的價位。而其畫作昂貴的原因主要有二:其一,流傳在世的卡拉瓦喬作品不超過80幅,有人甚至認(rèn)為至多只有50幅。他的不少作品隨著歲月而消弭于歷史中,有些則在二戰(zhàn)的硝煙中灰飛煙滅;其二,卡拉瓦喬其人其畫都很有傳奇色彩。卡拉瓦喬1571年出生于意大利,“卡拉瓦喬”正是他出生的村莊的名字。卡拉瓦喬好打抱不平,刀劍不離身,常常惹下禍端。為逃避審判和懲罰,他一生大部分時間都在亡命天涯。1608年,卡拉瓦喬從馬耳他監(jiān)獄越獄后,逃到那不勒斯并最終命喪該地,死時年僅39歲。卡拉瓦喬有他的作畫原則,即不畫生活中沒有的形象,以真人做繪畫的模特。漁夫、農(nóng)民、工人、流浪漢都被他拉進(jìn)了畫室,成為他筆下圣賢的原型。據(jù)說,《耶穌被捕》中最右邊的角色就是畫家本人的自畫像。
卡拉瓦喬在世時可謂聲名顯赫,死后的幾個世紀(jì)里卻被人們遺忘,他的價值在20世紀(jì)才被重新發(fā)現(xiàn)。學(xué)術(shù)界認(rèn)為,他影響了文藝復(fù)興以來幾乎所有的藝術(shù)風(fēng)格,其中對巴洛克藝術(shù)的影響最為深遠(yuǎn)。



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