一, 南浦藝術(shù)基地概況:
南浦藝朮基地是黃順良先生在南浦地域成立20年的[廣州崇光皮件廠], 于二零零八年遷至肇慶后,利用老廠區(qū)改造成的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)意園區(qū)。
黃順良先生是一位熱心歷史文化和當(dāng)代兿術(shù)收藏的臺(tái)灣企業(yè)家,亦是一位熱心扶貧和公益亊業(yè)的有識(shí)有為之士,他任董事長(zhǎng)的[廣州中之豪陽(yáng)光基金會(huì)]十多年來(lái)對(duì)廣東,廣西,貴州,四川,江西,陜西上千名髙中生實(shí)行長(zhǎng)期資助,有的學(xué)生經(jīng)他的邦助,已經(jīng)大學(xué)畢業(yè),參加工作。有益社會(huì)。南浦這塊基地是二十年前租賃村委的工業(yè)用地,工廠遷移后,黃先生決定與深圳藝術(shù)家蔣冠東先生一起將這塊基地,改造成具有現(xiàn)代性,先進(jìn)性的文化藝朮基地。從亊當(dāng)代兿術(shù)創(chuàng)作,研究及其展覽出版等一系列學(xué)術(shù)活動(dòng)。以配合贊助公益慈善事業(yè),同時(shí)引導(dǎo)人們的精神需求和人文關(guān)懷。
二, 蔣冠東美術(shù)館的時(shí)代意義:
二十一世記是中囯持續(xù)發(fā)展,進(jìn)入現(xiàn)代化深度改革的歷史時(shí)期。根據(jù)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn),在這個(gè)過(guò)程中,除了正面的價(jià)值,必然出現(xiàn)物化的工具理性價(jià)值偏盛,道德理性衰退,大眾文化泛濫,貧富失衡等時(shí)代弊病。2008年五月二十八日汶川大地震, 美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)全球金融海嘯,經(jīng)過(guò)驚險(xiǎn)的抗震救災(zāi),和調(diào)整各國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度,我們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到:人,最重要的是對(duì)生命的渴望,文明——必須回到人的本體上去思考:
1,過(guò)去的價(jià)值觀己全面崩潰。我們必須對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐進(jìn)行反省,揚(yáng)棄“人為價(jià)值”式的思考,探求“自然取值”式的思考,這種價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)自然之性,與自然和諧相處。
2,事實(shí)證實(shí)有非理性的現(xiàn)象大量存在, 對(duì)理性價(jià)值的形成和理性萬(wàn)能的偏向提出挑戰(zhàn)。
3,我們需要發(fā)揚(yáng)民主革命時(shí)期,在新文化運(yùn)動(dòng)中的先鋒作用,在一片商業(yè)實(shí)用主義和快餐文化普及的當(dāng)下,提倡價(jià)值理性的追求,創(chuàng)造具有現(xiàn)代性又有中國(guó)民族歷史文化特色的兿術(shù)作品,發(fā)揚(yáng)“走出去,發(fā)動(dòng)民眾” 的光榮傳統(tǒng),引領(lǐng)群眾的髙尚的道德情操和理想主義的精神追求,立足社會(huì),擴(kuò)大影響,志在千秋,在全球化的浪潮中,創(chuàng)造具有中國(guó)特色的先進(jìn)的精英文化。從而去影響社會(huì),服務(wù)大眾,與世界連結(jié)。
廣州是一個(gè)有光輝革命傳統(tǒng),最早與世界開(kāi)放的通商口岸,同時(shí)又具有深厚的地域文化底蘊(yùn),在全世界文化工作者都在研究如何使自已的文化創(chuàng)作既有世界意義的普世價(jià)值又有自己的民族特征和地域性而不淪為西方主義的衍生品,廣州是一個(gè)得天獨(dú)厚的地方。我們可以充分利用其替代空間,虔敬地做我們應(yīng)該做的工作。作出我們對(duì)人類和平事業(yè)的貢獻(xiàn)。
是為記。
中國(guó)民主同盟美朮支部詛織委員
蔣冠東2010-4-12于南浦



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