一， 南浦藝術(shù)基地概況：
南浦藝朮基地是黃順良先生在南浦地域成立20年的[廣州崇光皮件廠]， 于二零零八年遷至肇慶后，利用老廠區(qū)改造成的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)意園區(qū)。
黃順良先生是一位熱心歷史文化和當(dāng)代兿術(shù)收藏的臺(tái)灣企業(yè)家，亦是一位熱心扶貧和公益亊業(yè)的有識(shí)有為之士，他任董事長(zhǎng)的[廣州中之豪陽(yáng)光基金會(huì)]十多年來(lái)對(duì)廣東，廣西，貴州，四川，江西，陜西上千名髙中生實(shí)行長(zhǎng)期資助，有的學(xué)生經(jīng)他的邦助，已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)，參加工作。有益社會(huì)。南浦這塊基地是二十年前租賃村委的工業(yè)用地，工廠遷移后，黃先生決定與深圳藝術(shù)家蔣冠東先生一起將這塊基地，改造成具有現(xiàn)代性，先進(jìn)性的文化藝朮基地。從亊當(dāng)代兿術(shù)創(chuàng)作，研究及其展覽出版等一系列學(xué)術(shù)活動(dòng)。以配合贊助公益慈善事業(yè)，同時(shí)引導(dǎo)人們的精神需求和人文關(guān)懷。
二， 蔣冠東美術(shù)館的時(shí)代意義：
二十一世記是中囯持續(xù)發(fā)展，進(jìn)入現(xiàn)代化深度改革的歷史時(shí)期。根據(jù)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，在這個(gè)過(guò)程中，除了正面的價(jià)值，必然出現(xiàn)物化的工具理性價(jià)值偏盛，道德理性衰退，大眾文化泛濫，貧富失衡等時(shí)代弊病。2008年五月二十八日汶川大地震, 美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)全球金融海嘯，經(jīng)過(guò)驚險(xiǎn)的抗震救災(zāi),和調(diào)整各國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度，我們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到：人，最重要的是對(duì)生命的渴望，文明——必須回到人的本體上去思考：
1，過(guò)去的價(jià)值觀己全面崩潰。我們必須對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐進(jìn)行反省，揚(yáng)棄“人為價(jià)值”式的思考，探求“自然取值”式的思考，這種價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)自然之性，與自然和諧相處。
2，事實(shí)證實(shí)有非理性的現(xiàn)象大量存在, 對(duì)理性價(jià)值的形成和理性萬(wàn)能的偏向提出挑戰(zhàn)。
3，我們需要發(fā)揚(yáng)民主革命時(shí)期，在新文化運(yùn)動(dòng)中的先鋒作用，在一片商業(yè)實(shí)用主義和快餐文化普及的當(dāng)下，提倡價(jià)值理性的追求，創(chuàng)造具有現(xiàn)代性又有中國(guó)民族歷史文化特色的兿術(shù)作品，發(fā)揚(yáng)“走出去，發(fā)動(dòng)民眾” 的光榮傳統(tǒng)，引領(lǐng)群眾的髙尚的道德情操和理想主義的精神追求，立足社會(huì)，擴(kuò)大影響，志在千秋，在全球化的浪潮中，創(chuàng)造具有中國(guó)特色的先進(jìn)的精英文化。從而去影響社會(huì)，服務(wù)大眾，與世界連結(jié)。
廣州是一個(gè)有光輝革命傳統(tǒng)，最早與世界開(kāi)放的通商口岸，同時(shí)又具有深厚的地域文化底蘊(yùn)，在全世界文化工作者都在研究如何使自已的文化創(chuàng)作既有世界意義的普世價(jià)值又有自己的民族特征和地域性而不淪為西方主義的衍生品，廣州是一個(gè)得天獨(dú)厚的地方。我們可以充分利用其替代空間，虔敬地做我們應(yīng)該做的工作。作出我們對(duì)人類和平事業(yè)的貢獻(xiàn)。
是為記。

                                              中國(guó)民主同盟美朮支部詛織委員
                                               蔣冠東2010-4-12于南浦