近讀郭慶祥先生的大作《藝術家還是要憑作品說話》，大長見識，頗多啟發。文章談到今天“某些藝術家經常性地高談闊論哲學藝術、國學經典的種種熱門話題，并且故作高深之狀”;他還把畫分為九品，自我定位為“坐四望五”，這里的“四”指四品，是“已成大師，鳳毛歐伯”，而五品則“謂之巨匠，五百年出一位”?？磥砦彷呅疫\，竟遇上了“五百年出一位”的好時光。僅畫家自我“獨白”似還心有未甘，還拉了一位在北京的海外著名漢學家陪他對侃，其間奧妙，外人不敢妄加臆測。

　　畫家頻頻亮相媒體，高調熱炒自己，甚至不惜動用著名學者和國學等名目來為自己造勢，這種做法確實太過了點。想想今天畫史留名的那些一流畫家，何曾自封過自己乃“五百年出一位”的“巨匠”?他們生前或衣食無著，終日坎坷纏其身;或門庭冷落，閑拋閑擲野藤中;他們遭際不同，個性有異，但大致都有一個共同點：生前冷落而寂寞。正因其寂寞冷落，所以成就了他們在繪畫史上的地位。即使是董其昌、“四王”這樣生前有地位的畫家，他們好像也未借學問來自重，而是程度不同地安心畫自己的畫?？磥?，甘不甘于冷落寂寞，能不能安下心來作畫，這是決定一個畫家藝術成就最重要的因素。就如同一位學者，如果忙于在屏幕上作秀，他決不可能做出真學問;一個畫家，如果也忙于在屏幕上夸夸其談，也決不可能畫出大作品。如今流行媒體學者，現在又有了媒體畫家，媒體有時誤人可謂甚矣。

　　說來也巧，在南方，也有一位以畫人物著名、花鳥蟲獸皆精的畫家，卻與北方這位畫家相反，拒絕任何媒介的宣傳。早年有國家最高議政協商機構出面組織畫展，國家領導人級別主持開幕，檔次不可謂不高，眾多畫家趨之若鶩，但這位畫家卻不為所動，委婉謝絕;后又不斷有電視臺、權威收藏刊物想為他作宣傳，承諾給他多少時間，多少頁面，而且講清楚不收費用，不索畫作，但他照樣拒絕。問他為何，他說搞這些沒有意思，現在畫壇亂相叢生，自己無力撥亂反正，不如潔身自好。其中權威收藏期刊約稿宣傳系筆者親歷，當時還覺得有點不可理解，現在看來，此乃該畫家大智慧處：畫家最終還是要憑作品說話，又何必熱衷于那些“虛熱鬧”呢?看來，南北這兩位畫家，一個熱衷炒作，一個甘于寂寞;一個賣弄學問，一個安坐冷案;一個喜歡拋頭露面，一個常年深居不出;其可謂冷熱兩重天。

　　我很贊同郭慶祥先生的看法，“當一個‘大師’的筆跡和他的音容充斥于社會的各個角落時，當他的符號在市場上泛濫后，我們不必先指責商業推手，而要跳出這包圍，重新打量這樣自命的公眾人物。”從一定意義上說，各類“大師”競相亮相媒體之日，也就是他學問或藝術衰敗之時。