書法是漢字的書寫藝術。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異采。早在距今約5000-6000年左右中國黃河中游的“仰韶文化時期”，已經創造了文字。漢字在漫長的演變發展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用， 另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。 

　　有著如此悠久歷史的一門藝術，在如今的互聯網時代，正逐漸淪為沒落藝術。去年9月，“中國書法”被正式列入 “人類非物質文化遺產代表作名錄”。這也暗示著書法像昆曲和古琴，和瀕危聯系在了一起。在書寫極其便利的鍵盤時代，書法該何去何從? 

　　對此，5月17日上午10點，儒家經濟文化網同焦點中國網、成都商報《成都部落客》邀請成都“田園城市”書法家廖章恒先生，做客中國精神媒體群、新聞事件討論群時，同群里三千多家媒體朋友、網友交流了“繼承書法傳統，網絡對書法的影響”等話題。 

　　鍵盤時代，書法的發展將如何?有網友認為，現代書法就是“亂涂亂畫”，無章可循?；蛟S是文人自我蠶食、自我毀滅的結果。的確，在鍵盤時代、拇指時代，科技的發達似乎使人類的書寫退化了--“一手好字，叫電腦廢了”。比以往任何時代都更加便利的書寫，把曾經輝煌的書法藝術推向了懸崖。很多中小學也取消了書法課，書法正面臨成為沒落藝術的危險。 

　　中國人民大學曾向海外人士發起調查，結果顯示：書法超越了京劇，成為西方人眼中中國文化的代表。誠然，書法在鍵盤時代的潰敗會給中國傳統文化帶來巨大的損失，也勢必會影響中國在世界的文化形象。書法藝術的保護需要政府的支持，更需要每個中國人的參與。我們不能任由網絡把書法推向瀕危，而應該發揮其優勢，利用其傳播效力推動書法界的團結，推動書法的傳承和保護，促進中國書法藝術和世界各民族文化的交流與合作。 

　　對此，廖章恒先生認為，書法作品前途在于與時俱進。一是要很好地繼承書法傳統，在現實中加強普及;二是要通過網絡來傳播書法，通過書法傳播而影響網絡社會，進而使中國書法乃至國學文化的傳承與時俱進。 

　　既然網絡對書法的沖擊無法避免，那么何不趨利避害加以引導和利用呢?要使書法不被新生群體冷落，發揮出它獨有的魅力，也不是絕對悲觀的。廖章恒說：“網絡是書法傳播的絕佳工具：古人最早的書法傳播是鐘鼎、石碑、簡帛、信札什么的，后來有了圖書在現實中加強普及，有書法展覽館之類，但這些都不能和現代網絡相抗衡。網絡傳輸的清晰度極高，復制和傳輸快，受眾面極大，又非常經濟，真是實現了平民化、大眾化、全球化。”三年前他曾提倡一個觀念：“上網去，全世界書畫藝術家聯合起來!”在人民網、中華儒家經濟文化論壇發表后，曾引起巨大反響與共鳴，這說明通過網絡對書法進行傳播是極其可行的。 

　　雖然網絡對書法傳播的深度、廣度令人質疑，但是我們要相信任何一門藝術的傳承與發揚，都需要有革故鼎新的勇氣和魄力，書法亦然。即使過程是艱難的，我們也要去做。正如廖先生所講，書法未來應該獲得必要的解放，這種解放并不是書法本身的價值崇奉，而恰恰是要改變現有的不適應的書法社會關系、官本位以及書法金錢拜物的劣根。中國書法是純潔、高雅和崇高的，在商品經濟社會，還要通過勞動取得報酬、獲取生存空間的時候，書法必然要和市場發生掛鉤;但它畢竟是書法商業層面的外在表象，但絕不是書法藝術的本身。 

　　我們力爭看到網絡時代傳承書法的希望，同時也深刻意識到任務的艱巨。不僅是書法界，全社會都應該在保護書法經典、培養書法人才、傳承書法藝術方面不懈努力。弘揚國粹藝術，是每一個中國人義不容辭的責任。