蕭也/文
 
藝術表現中的最高境界是一種“超藝術”狀態。所謂“超藝術”是一種消融了藝術概念中的定義，各種藝術表現手法、形式之間的差異，也消融了所有學科之間的邊界和偏見的共時；同步表達狀態，是一種能把人的心靈導入到無分別、元圍墻，萬物與我為一，與天地精神往來，在作品的觀照狀態中能體驗到類似于宗教冥想中靈魂的超升，實現心靈所向往的真正的自由與安息的夢境；在這種表達狀態中能同時體悟到哲學沉思中的本體，科學發現中的真理，宗教冥想中的彼岸世界。
 
這種“超藝術”境界狀態首先是形而上的，是形而上狀態的藝術化呈現，是一種心靈超越了萬有現象與宇宙本體冥合歸一的神秘的生命體驗；這種超越消融了所有個體的片斷經驗偏見，也消融了所有學科知識之間的邊界，實現了人類知識與經驗的九九歸一。
 
人類在這種作品里面所感受體驗到的不再是一種傳統意義上的審美經驗，而仿佛自已物質的軀體消亡之后不再受時間與空間限制的生命與靈魂復活的自由與超脫感，生發出一種與上帝同在同游的至高的喜悅。這種境界目前還只是一種藝術的理想、藝術的目標，也許只能成為我們永遠的夢想。
 
在各種表現形式的繪畫藝術中，抽象藝術可能是最恰當的把人的精神和心靈導入超藝術境界的選擇，抽象藝術由于消解了物質形態的個體性，也消解了人類經驗中的片斷性與主觀性，通過對客觀物質個體現象及人的主觀精神情感經驗的消融，回歸于人類想象理解中的宇宙太一之境；這種太一之境，由于沒有了具象的個體形態，及由個體形態所引發出來的主觀情感與精神，也就是說我們的審美狀態從以往的那種專注于人類片斷經驗及現象美感的狀態進一步提升了上來；我們的心靈開始體悟到一種宇宙之靈的純精神存在，是一種無象之象的直覺悟對，這種宇宙之靈與我們的心靈在此融匯為一；這個一就是哲學中所描述的本體，科學中的真理、藝術中的美、宗教中的上帝。
 
抽象藝術表達的媒介是從世界萬有現象中抽象出來的基本形態。點、線、面、色彩和光，這些基本形態由于超越了具象的個體形象，從而具有了普遍性與一般性，這種形象意義上的普遍性與一般性既可與哲學理性沉思聯結，也可與科學的想象與發現結緣，更容易與宗教的冥想產生共鳴；抽象藝術的這種追求與表達，導致自已最終進入一種藝術表現的精神純粹性與超越性，抽象藝術因而成了曲高和寡的孤獨者，同時也是藝術中的陽春白雪。
 
真正意義上的抽象藝術表現是一種面對上帝般虔誠的追求和表達，決不是不懂抽象藝術的人所認為的不會具象才去搞抽象，也不是一種材料上的糊涂亂抹或是偶爾一碰的幸運光景；正好相反，抽象藝術是人類經驗與認識的最高藝術表達，抽象藝術家從某種意義上說既是藝術家，也是哲學家，半個科學家與宗教信徒；在抽象藝術的世界中，我們可幸運地遇見哲學沉思中的宇宙本體、科學中的真理、藝術中的美與宗教冥想中的上帝。

蕭也，墨魂系列4，水墨，2010年作